SUNUCU 1: Kıyamet yalnızca dünya için değil, bildiğim kadarıyla bütün evren için, bütün gezegenler için olacaktır. Değil mi Hocam?

ADNAN OKTAR: İlk başlangıcını kastediyor, zaten ayetteki anlatımda öyle. İlk dünyadan başlıyor Kıyamet. Ondan sonra zincirleme gelişiyor, ondan sonra bütün uzay cisimlerine dönüşüyor. Sonra zaten bütün insanlık yok ediliyor. Ve hiçbir canlı bırakılmıyor, Cinler, Melekler, Azrail, İsrafil, Mikail hepsinin canı alınıyor. Yani çapı gittikçe genişleyen bir olaydır kıyamet. Ama ilk başlangıcı böyle başlıyor. Yani o devirde olan insanlar görecekler. Şiddetli korkuya sebep olacaktır. Hatta diyor “çocukların bile saçları ağarır,” diyor. Genç olan kişilerin bile, korkudan beyazlaşır diyor. Normalde bu pek rastlanan bir şey değildir, mucize olarak oluşacak, korkunun şiddetinden, “sen onları sarhoş sanırsın” diyor Allah ayette, “oysaki sarhoş değillerdir” diyor. Sarhoştan kasıt, mesela “ne yapıyorsun?” diyorsun. Konuşamıyor. Yani cümle kurmaya çalışıyor. Kuramıyor. Pilokronik hareketler yani kontrolsüz, şuursuz hareketler korkunun şiddetinden, bir şeye dikkat vermesi mümkün değil, bir şeyi anlaması mümkün değil, yani sarhoş halde.

SUNUCU 3: Ama gerçek müminlere bir şey olmayacak, değil mi? Onların üzerine Kıyamet kopmayacak deniliyor ya hani onlar hissetmeyecekler bile.

SUNUCU 1: Zaten Müslüman kalmayacak bildiğim kadarıyla, o zamana.

ADNAN OKTAR: Evet inşaAllah, o devirde Müslüman kalmıyor. Yani “Allah bir rüzgar gönderir” diyor, “hafif bir rüzgar, güzel bir rüzgar gönderir. Geri kalan müminlerin hepsinin canını alır,” diyor. Azrail (a.s.) kastediliyor. Tek tek hepsini gezer. Dünyanın mesela çeşitli bölgelerinde kalmış Müslümanlar var, onların hepsinin canını alır, diyor. Küfrün başına kopuyor kıyamet. Tamamı kafirlerden oluşuyor, inşaAllah.

SUNUCU 1: Aynı zamanda cinler için de geçerli, değil mi Hocam bu? Onlarda da Müslüman cinler kalmayacak.

ADNAN OKTAR: Tabii tabii, bütün ins ve cins alemi için, tamamı için. Fakat müminler için Allah Ayette çok sarih ifadede geçiyor. “Göreceksiniz” diyor. Bütün Müslümanların göreceğini söylüyor. Ama Bediüzzaman bunu şöyle açıklıyor; “Nasıl kışta, kıyamette sıcak bir evden, pencereden dışarıya baktığında insan” diyor, böyle hani huzur içinde, rahatlık içerisinde, kış kıyameti seyreder ya, yani çok fazla kar tipi olur. Mesela bir dağ evinde oluyor adam değil mi? Sıcak güzel bir evden pencereden seyrettiğinde zevkle seyredebiliyor. Ama dışarıda olan için öyle olmuyor, “öyle Allah’ın büyüklüğünü, Allah’ın haşyetini tasavvur ederek, imanı vecd içinde, imani heyecan içerisinde bütün müminler seyredeceklerdir.” Ama tabii ki güvenlik içerisinde çünkü Allah’ın Kuran’da açık vaadi vardır. Müminler ölüm başladığı andan itibaren sürekli güvendeler. Yani canlarının alınışı güzel oluyor. Onlara yapılan tavırlar çok güzel, konuşmalar güzel, korunmaları güzel, Ahirete gittiklerindeki durumları çok güzel. “Yanlarında onların sürücüleri vardır,” diyor Allah. Gidecekleri yerlere onları götüren, bir vasıtayla demek ki, ayetin ifadesine göre vasıtayla, “önlerinde ışıklar vardır” diyor, “sağ yanlarında da ışıklar vardır” yani, “nur” diyor, “ve parıldayıp durur” diyor, “önlerinden gider” diyor, “onların ışıkları” diyor. O karanlık ortamda müminlerin bulunduğu ortam aydınlatılıyor. Ve Allah müminlere hiçbir şekilde, ne acı çekecekleri, ne korku duyacakları, ne de üzülecekleri bir durum meydana getirmediğini Kuran’da çok fazla vurguluyor. Küfür için her aşama ızdıraplıdır. Mesela müminin canının alınışı da hoştur. Ahiretteki dirilmesi de hoştur. Mesela Cehennemin kenarına getiriliyor, orada da yine mutlu Mümin. Cehennemi görmeleri için getirilecekler.