ADNAN OKTAR: Şimdi adama diyoruz ki; “bu bardağın bir amacı var mı? Evet var” diyor. “Saatin bir amacı var mı? Evet var, zamanı gösteriyor” diyor. “Hücrenin?  Onun da amacı var” diyor. “Peki insanın amacı var mı? Yok, onun  bir amacı yok” diyor. “Hiçbir sebebi yok, boş yaratıldı. Yani ne sahibi var,  ne sebebi var, hiçbir amaç yok sırf öylesine yaratıldı” diyor. O zaman bunlara hesap vermek durumunda yani parmak, el niçin yaratıldı, araba niçin yaratıldı, televizyon niye yaratıldı, bardak niye yaratıldı? Diyor ki; “çok fazla yaratılan her  şeyin bir  sebebi var, yani sebepsiz hiçbir şey yok.” Bakın küfür diyor ki; “bir tek insanın amacı yok, yani niçin yaratıldığı belli değil” diyor. Kardeşim şimdi yani burada bu üslubu sen  Ahirette  de aynen söyleyebilecek misin? Söyleyemeyeceksin. Bak nitekim  Allah diyor ki: “Bizim, sizi boş bir amaç uğruna yarattığımızı ve gerçekten Bize döndürülüp getirilmeyeceğinizi mi sanmıştınız?” (Müminun Suresi,115), diyor Allah.  Tabii ki; “değil” diyecek, tabii ki “boş bir amaç için değildi” diyecek. Ama  bu işte  geç kalmış oluyor bunu yaptığı anda. Bunun cevabını veriyor ama geç kalıyor. Müminun Suresi,115,“Biz gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunanları ”  yani göklerde ne varsa bütün ay, güneş değil mi? Güneşin bir sebebi var , güneş dünyaya hayat veriyor Allah’ın dilemesiyle değil mi? Hepsinin bir amacı var. “Ve ikisi arasında bulunanları” işte her şey bitkiler mesela  meyveler, kavun, karpuz, armut aklına ne gelirse her şey, bütün meyveler, bütün yiyecekler. “İkisi arasında bulunanları bir oyun ve oyalanma konusu olsun diye yaratmadık” diyor Allah. Yani bomboş sadece oynasınlar, gitsinler diskoda eğlensinler, amaçsız bomboş otursunlar, alsın eline televizyon kumandasını, boş boş amaçsız böyle  gezinsin. “Biz bu amaçla yaratmadık” diyor Allah. Zaten doğru bu, yani bu iman konusu da değil, bu çok doğru. Yani böyle bir şey olabilir mi? Hiçbir amacı olmayan bir yapı olabilir mi? “O, amel (davranış ve eylem) bakımından hanginizin daha iyi (ve güzel) olacağını denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O, üstün ve güçlü olandır, çok bağışlayandır”, Mülk Suresi 2. Bakın “O, amel (davranış ve eylem) bakımından hanginizin daha iyi (ve güzel) olacağını denemek,” yani bize göstermek için. Mesela eğer biz güzel ahlaklıysak burada, kendimizi seviyoruz. Ahirette de kendimizi seviyoruz ama pislik bir adam kendini sevmiyor, “pis adamım” diyor biliyor. Ahirette de kendini sevmiyor. Zaten kabul ediyor, pislik olduğunu söylüyor. Allah onun öyle olduğunu zaten biliyor. Ama iyilerin kendini çok iyi bilmesi gerekiyor. Yani iyi olduğunu bilmesi gerekir. Çünkü o zaman bir nimet oluyor. Kendisinin iyi olduğunu biliyor. O zaman içi rahatlar. Çok kötü olduğunu düşünse hiçbir değeri olmaz. Ama kendisinin iyi olduğunu bilen bir insan sevildiğinde ondan müthiş haz duyar. Allah bu nimeti oluşturmak için bunu meydana getiriyor, bu sistemi meydana getiriyor. Yoksa bizim ne yapacağımızı zaten bilir, Kendi yaratıyor. “Biz, bir 'oyun ve oyalanma konusu' olsun diye göğü, yeri ve ikisi arasında bulunanları yaratmadık. Eğer bir 'oyun ve oyalanma' edinmek isteseydik, bunu, Kendi Katımız'dan edinirdik. Yapacak olsaydık, böyle yapardık.” Yani ben çok mükemmelini yapardım diyor Allah. Böyle bu şekilde yapmazdım diyor. Bu deneme için olan kısımdır diyor. Yani benim amacım sizin oyun ve oyalanmayla vakit geçirmenizde değil diyor. Burası bir kahvehane, kıraathane gibi, hani bazı tipler vardır gider, boş ve amaçsız kahvehanede oturur. Böyle bakar sigarayı yakar. Çayını da alıyor. “Ne düşünüyorsun?” desen, “hiç” diyor. “Hiçbir şey düşünmüyorum,” diyor. 5 saat oturuyor yani, hiçbir amacı yok. “Ben bu amaçla yapmadım” diyor Allah. Bu kadar detayı, bu kadar güzelliği, örümcekler işte kuşlar, kelebekler, düşünün yani nimetleri, güzellikleri. Ben bunları boş iş için yaratmadım, diyor Allah.