ADNAN OKTAR:Şiirde ne diyor; “hem bir rüya tabir etmişsin Mısır’a, 7 sene kıtlık olacakmış 7 sene bolluktan sonra. Artık hazineler sana. Teslimse eğer acı da bu sefer. Bu şefkate aç rahmete susuzlara. Evet açız hepimiz kalp dolusu bir gıda bekler ruhumuz. Mücrim olsak da bir su, rahmet gibi bir su,  bir zemzem, bir ab-ı hayat lazım bize. Bir merhem gerek bir ilaç gerek gönlümüze. Boş çevirme geldikse kapına. Seni ararız yıllar yılı ovada, obada.” Bu şiiri yazan kim? Fethullah Hocamız. “Seni ararız, yıllar yılı ovada obada. Ve aldatan seraplar arasında. Sakınıp terk etme bizi. Seni iyi tanımamışsak da bir rahiya sezdik semtinde çıldırtan bir koku sevgilinin köyünde”. Hz.Mehdi (a.s.)’nin çıkacağı yer demek ki köy olarak anılan bir yer.  Kadıköy olabilir, Karaköy olabilir ama bir köyden çıkacağı anlaşılıyor, inşaAllah. “Sevgilinin köyünde hani yaya yaya onun ruhuna işaret eden o yeşil kubbe. İşte öyle bir huşu bu”. Her ne kadar Abdullah Aymaz yazdı deseler de benim kanaatim Fethullah  Hoca’ya ait, inşaAllah. Oktar Hocam sen bir şeyler oku kitaptan.

OKTAR BABUNA:Sizin Hz. İsa (a.s.) Ölmedi kitabınızı Harun Yahya. org’dan indirebilirler, izleyicilerimiz Hocam. Orada bütün bu anlattığınız iddialarına verilen deliller zaten var o kitapta, inşaAllah daha detaylı bilgi alabilirler. Sahih Buhari’den Hz.İsa (a.s.)’ın gelişi ile ilgili hadisler. Ebu Hureyre,  Resullullah (s.a.v.)’tan şöyle buyurduğunu işitti. “ Meryem oğlu Hz. İsa (a.s.) sizin içinize hükmünde adil bir hakim olarak inmedikçe...” Hocam yazı okunmuyor.

ADNAN OKTAR:Tamam ben şiire devam ediyorum. Sen Yusuf musun, isimli şiirden. Diyor ki; “7 neyin remzi, mahkumiyet düğümlerin en son 7 senede”, demek ki 7 li bir tarihte bir mahkumiyet var, Mehdi (a.s.) de. Bu çıkıyor, değil mi? Hz. Yusuf (a.s.)’da da 7 de inşaAllah. “Hakimiyet mahkumiyet hep 7 de karar kılar”. Demek ki 7’li bir tarihte hem bir kurtuluş var ama mahkumiyete de rastgelen bir sene inşaAllah. Hem kurtuluşa, hem mahkumiyete rast gelen bir sene, inşaAllah. “Söyle 7 de ne var”, ekonomik krizde 2007 de başladı biliyorsunuz. “Çöz bu muammayı kar zarar. Bir de 700 de bir devre başlar. Hıdır Çeşmesinde bir kase içinde ölümsüzlük iksiri bu milletin tarihinde”. “Bir de 700 de bir,  bir devre başlar”  diyor. İki 700 ne yapıyor?

OKTAR BABUNA:1400.

ADNAN OKTAR: 1400, 700 ün iki katı. Hz. Mehdi (a.s.) in çıkış tarihi Fethullah Hocamız bildiriyor bakın. “Bir de yedi yüzde bir devre başlar.” Yani yedinin iki katı 1400 de başlar” diyor. Bir ondan öncesi yine hakimiyete gidiyor, Türklerin hakimiyetine gidiyor, inşaAllah. “Hızır çeşmesinde bir kase içinde ölümsüzlük iksiri bu milletin tarihinde, Nebiler beşiğinde sallanmış gibi bir eda var sende”, “Peygambere benziyorsun sen” diyor. Yani “edan, görünüşün, heybetin Peygamber gibi” diyor. “En mukaddes dinin nakşolunmuş gibi gönlüne ve nağmeler hala peşinde sevk ediyor seni bir hedefe”, İslam ahlakının hakimiyeti için Allah sana ilham ediyor” diyor inşaAllah. “Ey dağınık kahkülünde amber kokusu, kalbinde derin bir huşu taşıyan Mesih soluklu, Faraklit pazulu (Mehdi (a.s.)’nin diğer ismidir) ve Mesih soluklu, Hz. İsa (a.s.) gibisin sen” diyor. Yani Mehdi (a.s.) Kral Mesih olarak geçiyor, biliyorsunuz Tevrat’ta. Aynı zamanda Mehdi (a.s.)’nin diğer bir vasfı da odur, Kral Mesih’tir. Bak, “Mesih soluklu. Hz. Mesih gibi soluğun” diyor. Yani küfrü ve deccaliyeti öldürüyor, bitiriyor diyor. “Ey Yusuf meşrep bitmedi mi çilen?” diyor. “Hapishaneler, ızdıraplar, acılar devam mı ediyor?” diyor. “Bitmedi mi zindanın, yalnızlığına hicranın, ne zaman sonsuzluk seyehati, Hızır (a.s.) Musa (a.s.) buluşması”. “Ne zaman Hızır (a.s.) ile buluşacaksın” diyor, Mehdi (a.s.)’ye soruyor. Değil mi? “Sırlı yolculuk” diyor. Hz. Musa (a.s.) ile değil mi? Nasıl buluşmuştu Hz. Hızır (a.s.)? Nasıl olmuştu? Söyle bakayım.

OKTAR BABUNA:İki denizin birleştiği yerde buluşuyorlar Hocam inşaAllah.

ADNAN OKTAR:Değil mi? Hz. Musa (a.s.) ile Hz. Hızır (a.s.).

OKTAR BABUNA:Hz. Hızır (a.s.), evet inşaAllah.

ADNAN OKTAR:İstanbul’da.

OKTAR BABUNA:İstanbul’da evet inşaAllah.

ADNAN OKTAR:O da soruyor, diyor; “ne zaman? Mehdi (a.s.) ile Hızır (a.s.)’ın buluşması. Sırlı yolculuk ne zaman diyor. “Ne zaman olacak Zülkarneyn gibi güneşin doğduğu, battığı iklimlere varış? Dünya hakimiyetini ne zaman yapacaksın” diyor. Zülkarneyn’de dünya hakimiyeti olmamış mıydı?

OKTAR BABUNA:Evet Hocam. 

ADNAN OKTAR:Bak diyor ki; “ne zaman olacak Zülkarneyn gibi güneşin doğduğu, battığı iklimlere varış”, “dünya hakimiyeti ne zaman olacak” diyor. “Ne zaman fitneye karşı kuracağın set”, yani “Darwinizme, materyalizme karşı, dinsizliğe, ateizme karşı kuracağın seddi Zülkarneyn’i ne zaman yapacaksın” diyor, değil mi? Bak, biz Mehdi (a.s.) öncüsü olarak, bir set yaptık, yapıyoruz. Ne dedi Sungur Ağabey? “Seddi Zülkarneyn oldun, seni aşıp bize gelemiyorlar” dedi. Bak, Mehdi (a.s.) öncüsü olarak biz bunları yapıyoruz. 

ADNAN OKTAR:Bak ne diyor Fethullah Hocamız şiirinde; “Ne zaman olacak, Zülkarneyn gibi, güneşin doğduğu, battığı iklimlere barış?”,  “Dünya hakimiyeti ne zaman olacak?” diyor. Hz. Mehdi (a.s.)’ye soruyor; “Ne zaman fitneye karşı kuracağın set? “, Sedd-i Zülkarneyn. “Ne zaman bozgunculuğa dur deyiş?” Yani iddia edilen Ergenekon Örgütü, terör, anarşi, Darwinizm, Materyalizm. “Ne zaman buna dur diyeceksin” diyor. “Bil ki Kenan ili perişan”, Kenan ili biliyorsunuz, Türkiye de içine dahil, bütün Ortadoğu. “Seni ovandan, obandan koparalı” Yani, geldiğin Medine şehrinden, şehir yani Medine şehir. “Koparalı, boyunlar buruk, gözler yaşlı, beller bükük, dinmez Yakuplar’ın gözyaşı” diyor. “Sana kavuşmak için gözyaşı dökenler var” diyor. Yani “Ağlayarak, bekliyorum sana kavuşmayı” diyor. “Artık bir sahne bekliyoruz, bedeviyetten medeniyete geçiş hazırlayan” Yani, “modern dünyaya, kaliteli dünyaya geçişi hazırlayan, bir sahne bekliyoruz” diyor. “Ne zaman saklanacak melikin taşı?” Bu bir sırdır. Bakın diyor ki; “Ne zaman saklanacak melikin taşı, Bünyamin’in çuvalına, esrarın düğüm noktası?” diyor.

Oktar Hocam. Yani Fethullah Hocam dehşetli bir insandır. Dehşet demeyeyim de olağanüstü bir insandır. Onun için böyle tipleri etrafında bulundurması, manen bulundurması mümkün değildir. O şeşer Beşer, coşar mı, taşar mı neyse adam, değil mi? Faruk Beşer, böyle insanların, Hocamızın yanında bulunması inanılır gibi değil. O Mehdi (a.s.) aşığı, bak ne diyor? “Ne zaman apaydın çözülecek, ne zaman bitecek Yakup’un yası?” Yani “Ben bu ağlamayı ne zaman keseceğim?” diyor. “Ey boyu bala bu kıtlık ne zaman erecek sona?” diyor. “Bu ekonomik kriz ne zaman bitecek?” diyor. Yıllar önce ekonomik krizden, yıllar önce ekonomik krizi söylüyor. “Kıtlık ki kıtlık” diyor. “En başta insan kıtlığı, nasıl varam yanına? Mısır civarına.  Yabancı mihraklı, eli mızraklı eşkiya pusu kurmuş.” “Seni izleyenler var” diyor. “Eli silahlı seni izleyenler var” diyor. İddia edilen Ergenekon Örgütü’ne de işaret var.  “Sinsi, kurnaz ve haince” diyor. Sinsi, kurnaz ve haince. Demek ki, Mehdi (a.s.) ile sinsice, haince ve kurnazca uğraşacak bazı alçaklar, bazı kahpeler, bazı üçkağıtçı, avanaklar olacak. “Yahudi oyuncağı, asık suratlı, çehreleri uğursuz, yüzü karalar topluluğu “ diyor. Yani ateist olan, Yahudiler tarafından yönetilen, iddia edilen Ergenekon Örgütü üyelerini bak nasıl tarif ediyor? Çehreleri uğursuz, yüzü karalar topluluğu onlara yardım eden bazı sahtekar din adamları, bazı üç kağıtçı din adamları ki bak, “Çehreleri uğursuz, yüzü karalar topluluğu” diyor, tam açıklıyor. “Bak asık suratlı” diyor, görüyor musun? “Suratı asık” diyor. “Çehreleri uğursuz, yüzü karalar topluluğu” “ Neredesin İsa nefeslim” diyor. Hz. İsa (a.s.)’ya benzeyen, “İsa nefeslim” diyor, yani  “Gittiğin yerlerde darmadağın edersin, Hz. İsa (a.s.) gibi” diyor. “Yusuf gülümseyişlim”, “Hz. Yusuf  (a.s.) gibi gülüyorsun, güldüğünde” diyor. “Bilirsin yol vermez Piramitler, binbir paradoks” diyor. Yani “Önüne dağlar çıkacak, engeller çıkacak” diyor. “Ve nefes kesen labirentler, nasıl geçilir bu içi düşman dolu, dehliz dehliz engeller.” “Her yerde karşına engeller çıkacak” diyor. “Binbir türlü sahtekarı, yobazı, üçkağıtçısı, dinsizi, imansızı hepsi karşına çıkacak” diyor. “Yine de enteresan devreler, tamamladı müddetini. Hani var ya talihimizin 700’lü düğümleri” İki 700, 1400 yapıyor. Zaten yazmıştı orada, hesabı var. 700’de şu oldu, 700’de şu oldu.  “İki 700 bir araya geldiğinde 1400 eder” diyor. Bediüzzaman’ın verdiği tarih. Hz. Mehdi (a.s.)’nin çıkış tarihi. Bak “700’lü düğümleri” diyor. Hep 700’lü düğümlerden, hakikaten 700 sene öncesine gidilirse yine hakimiyet vardır. 700 sene sonra, mesela yıkım oluyor aynı zamanda. Ama 1400’de, iki 700 bir araya geliyor, hakimiyet oluyor. “Adil pederin, ‘arayın’ dedi ,“ Yani Peygamberimiz (s.a.v.); “Onu arayın, (Hz. Mehdi (a.s.)’yi)’ diyor. “İnse de gözlerinize perde”, yani, gözünüz onu görmese de, Hz. Mehdi (a.s.)’yi göremeseniz de, “Kokunu almak ister. Ne olur hiç olmazsa bir gömleğini gönder” diyor Hz. Mehdi (a.s.)’ye inşaAllah. “Rayihan burnumda tüter de masum evlat seni”, Hz. Mehdi (a.s.) biliyorsunuz, ahkamda masumdur. Onun için “Masum evlat seni” diyor. Peygamberimiz (s.a.v.)’in torunu oluyor. Masumdur Hz. Mehdi (a.s.) ahkamda masum, inşaAllah. “Rayihan burnumda tüter”, güzel bir kokusu olacaktır Hz. Mehdi (a.s.)’nin. “Bir hissi kalbel vuku ile sezen, adil peder dedim ya, anlatamam. Mukaddes pederimiz İslam. Alemi İslam’daki evlatlarını edip teker teker ikaz. Toplayacak Yusuf’un arkasında”. “Yusuf’un önderliğinde, Hz. Mehdi (a.s.)’nin önderliğinde, bütün İslam alemi toplanacak” diyor. Hani şahıs yoktu, değil mi? Şeşer Beşer hani şahıs yoktu? Niye anlattı Hocamız böyle bu şiiri aşkla şevkle. “Ey gözyaşlarının suladığı fidan” diyor, Hz. Mehdi (a.s.)’ye. “Ey ruhumda açan gönülde tomurcuklanan nazenin çiçek”. Diyor ya Bediüzzaman; “tomurcuk gibidir” diyor, Bediüzzaman, Hz. Mehdi (a.s.) için. “Tohumlardır, onlar açacaktır” diyor, değil mi? “Bak gönülde tomurcuklanan nazenin çiçek”, “bir çiçek gibi açacaksın” diyor. “Ey kalp sedefinde kıyamete dek gülümseyecek inci” diyor. “Ey duaların meyvesi”, “dualar sonucunda Cenab-ı Allah, sana böyle bir başarı nasip ediyor” diyor, inşaAllah. “Bu sesi ve bu nefesi senin destanlarında tükettik” diyor. “Sen bir destansın” diyor, Hz. Mehdi (a.s.) için. “Şimdi bir ışık belirdi” diyor. “Hz. Mehdi (a.s.) zuhur etti” diyor, bak, “Işık belirdi”. “Ziya ziya gözlerimize” diyor. “Doğdu güneş” diyor. “Bir Yavuz yürekli, Yunus nefesli” diyor. Bak “Bir Yavuz yürekli” yani, delikanlı ve “ Yunus nefesli”, Hz. Yunus (a.s.) gibi. “Gökte aranıp, yerde bulunan”, “Bak bulduk, Hz. Mehdi (a.s.)’yi” diyor. “Adına binler destan yakılan”, çok fazla şiir, yazı yazılmıştır, Hz. Mehdi (a.s.) adına, değil mi? “Bir yiğit gibi çıktın karşımıza”,  “Seni buldum Hz. Mehdi (a.s.)” diyor, değil mi? “Soruyoruz sana, son bir defa daha” diyor. “Yusuf sen misin yoksa?” diyor. “Hz. Mehdi (a.s.) sen misin, söyle bize” diyor. “Yusuf sen misin yoksa?” Yusuf kelimesi çok manidar da inşaAllah.

OKTAR BABUNA:Bu daha önce okutmuştunuz Hocam, Sızıntı’da çıkan başka şiirleri de.

ADNAN OKTAR:Şimdi sen dinle. “Yusuf’un tabiri” diyor, Hocamız. Bunları ilhamla yazıyor Fethullah Hoca, manevi sarhoşluk halinde yazıyor. Cezbe halinde yazıyor. Öyle şey değil. Yani sizin anladığınız gibi yazmaz. “Bir kutlu kadın söylemişti bana” diyor. “Meryem oğlu ile aynı safta”, değil mi Hz. Meryem, evet “Namaz kıldığını” Hz. Mehdi (a.s.) önde, Hz. İsa (a.s.) yanında, biraz yanında, aynı safta namaz kılacaklar. “Asıl ışık kaynağın”, kimdir?

OKTAR BABUNA:Hz. Mehdi (a.s.).

ADNAN OKTAR:Evet. “Nurlu Üstadı, Haydar-ı Kerrar adında”,  Hz. Ali (a.s.)’nin neslinden, Haydar-ı Kerrar; döne döne dövüşen aslan, Haydar-ı Kerrar. Hz. Ali (a.s.) biliyorsunuz, 17 yerinden yaralandı benim yiğit dedem. Delikanlıların sultanıdır, inşaAllah. “Haydar-ı Kerrar adında, düşte görmüş gerçeği. Ayağımız yere değmediği günlerde, o kutlunun dediği şeyleri tam söylemedim ki ben sana. Diyeceklerim var daha”. Burada bunlar sır açıklamalar, bunları geçelim. Bakın, “Zaten demişti, feyzini alarak sonsuzdan istikbalı semavatı ve zemini asiyaba hem olur teslimiyeydi beyza İslam’a”, “İslam ahlakı dünyaya hakim olacak dedi” diyor, Bediüzzaman değil mi? Peygamberimiz (s.a.v.) diyor, Kuran’da da işaret var, ayetler var. “Bugün şaşkın dolaşsa da beşer” Ben bunu, bakın çok manidar. Yıllar önce yazılmış bir şiir bu. Yıllar önce çok eski, İzmir baskısı. Kitap sararmış bir kitap. Bakın, “Bugün şaşkın dolaşsa da beşer”, şaşkın şaşkın dolaşsa da beşer, “dönüp gelecektir onun sözlerine” diyor. Bak “en sonunda onun sözünü dinleyecek” diyor. “Beşer” diyor. Bu Hocamızın kerametidir. Bak “Bugün şaşkın dolaşsa da beşer, dönüp gelecektir onun sözlerine”, “Hz. Mehdi (a.s.)’nin sözlerine gelip inanacak” diyor. “Hem de müezzin gibi haykırmıştı, niceler duydu o sesi. Adım adım ilerleyen zaman” Sahibi Zamandır, biliyorsunuz. Adım adım ilerleyen odur, Mehdi (a.s.) . “Kucağı müjdelerle dolu”, Hz. İsa (a.s.)’nın geleceğini söylüyor, İslam ahlakının dünyaya hakimiyetini söylüyor. Her yeri müjde dolu. “Tabii sağır duyamaz, kör de göremez” diyor. “Adamın kulağı sağırsa duymaz” diyor. Hz. Mehdi (a.s)’in anlattığını. “Kör de Hz. Mehdi (a.s.)’yi zaten göremez” diyor. Yok adamda yani. “O dedi diyeceğini, korkusuz ve telaşsız, çağlayanlara inat gelen nesle bak”. Bak, “yeni nesil geliyor, Hz. Mehdi (a.s.) nesli” diyor. “Billah doğru çıkıyor dedikleri” diyor, Peygamberimiz (s.a.v.)’in. Yani “Ne dediyse bütün hadisi şerifler, doğru çıkıyor” diyor. Ama Hoca ne diyor? Şaşar Beşer Hoca?

OKTAR BABUNA:Bütün hadisleri yok sayıyor Hocam.

ADNAN OKTAR:“Bak billah doğru çıkıyor, Peygamberimiz (s.a.v.)’in dedikleri” diyor. “Hepsi doğru çıkıyor” diyor. “Zaman, mekan önün de dürülmüşte”, bak “Zaman, mekan önünde dürülmüş”; Peygamberimiz (s.a.v.)’e bütün, zaman ve mekan dürülmüş, hepsini bütün olarak görüyor, anı.  “Bütün olayları gördü Peygamberimiz (s.a.v.)” diyor. Hz. Mehdi (a.s.)’yi, Ahir zamanı “Hepsini gördü” diyor. “Görüp, söylemiş her söylediğini” diyor. Yani “ne gördüyse onu söyledi” diyor. Ne diyor, bizim şaşar Beşer Hoca? “Hepsi gerçek değil” diyor. Ama Peygamber, hepsini gördüğünü söylüyor, değil mi? “Bir dinle neler dememiş ki” diyor. Şimdi Bediüzzaman’a geçiyor. “Yarım asır önce aya gidileceğini”, aynı zamanda Bediüzzaman’a da bakıyor, bu şiir. “Hem de 71’deki fitneyi” , “İkisi beraber olsa, Cengiz ve Hülagü fitnelerine bakar” diyor. “İkisi beraber olsa Miladi 1971’i verir, eğer şimdi tohumlar mahsulü islah olmazsa 20 sene sonra tokatları dehşetli olacak” diyor, değil mi? “71’de fitne başlayacak” diyor. Bak onu söylüyor, Fethullah Hoca. “Duyabilir miydik gümbürtüyü önceden” diyor. İddia edilen Ergenekon Örgütü’nü, efendim 1997’deki 28 Şubat’ı hepsini önceden bildirdi, Bediüzzaman. “Altüst edecek Asya’daki hercü merci”, “Asya’da çıkacak olayları bilir miydik, eğer söylemeseydi?” diyor. “Ve söylemedi mi” diyor, bak dikkat et Oktar “erim erim eriyeceklerini” diyor. Nihat Erimin vurulacağını bildiriyor. Nihat Erim yıllar önce onun vefatından önce bakın Başbakan Nihat Erim vurulmuştu. Bak “o söylemedi mi” diyor “erim erim eritileceğini”. Nihat Erim’in eritileceğini vurulacağını bildiriyor inşaAllah. “Sonra hüküm süreceğini Asya’nın evvel ahir hakimleri.”  Yani orada hüküm sürecek Asya’nın hakimleri. “Söyler miydi kati bilmediği şeyleri ve her kıtanın başına dirilip geçecek nesilleri isim isim birer birer.” Şu geçecek şu geçecek, şunlar olacak şunlar olacak. “O ak günleri işaret eden beyaz nişan baharda gelecekler elbet”. “Hz. Mehdi (a.s.) talebeleri baharda gelecek” diyor, Bediüzzaman. “Baharda gelecekler elbet takacaklar her renk inci, mercan, zümrüt, zebercet”, diyor. Biraz daha açarsak burada çok acayip sırlar var. Ben bunların içinde anlatmadığım geçtiğim yerler de çok.

Şimdi yine devam edeyim mi? “Asya’dan bir atlı dört nala dirilişimin tılsımlı muştusuyla bir velvele saldı” diyor. “Mehdi (a.s.) her yere velvele saldı” diyor. Seyyid Battal Gazi gibi anlaşıldı mı? “ Hinde, Yemene, Cizretül Araba ve Afrika içlerine”, “dünyanın her yerine bilgisini müjdesini saldı” diyor. “Gök gürültüsü gibi bir tarakayla ve yüreklerde Cennet meltemleri lebbeyk sesleriyle”. İlk çıkışında biliyorsun Peygamberimiz (s.a.v.) “gök gürültüsü gibi sesler oluşacak” diyor. O tankerin patlamasını belirtiyor. İstanbul’daki o büyük gürültüye  ona dikkat çekiyor. “Adil pederler toplayacak evlatlarına demedi miydi asrın yiğidi? (Mehdi (a.s)) Bunlar onun müjdeleriydi”. Yani “bütün bu alametler onun müjdeleriydi” diyor. “Ey büyük şanlı oğul” diyor Peygamberimizin (s.a.v.) soyundan manevi evladı oğlu.” Geç başımıza Serdarımız ol”. “Bütün İslam aleminin başına geç Serdarımız ol” diyor. Nerede burada şahsı manevi...