ONLAR, KENDİLERİNİN İNKARA SAPMALARI GİBİ SİZİN DE İNKARA SAPMANIZI İSTEDİLER. Böylelikle bir olacaktınız. Öyleyse Allah yolunda hicret edinceye kadar onlardan veliler (dostlar) edinmeyin... (Nisa Suresi, 89)

Kendi nasıl gidiyor, Müslümanları bırakıp mal için, para için, rahatlık için? Giderken bahane bulur. Ama bu bahaneyi bulurken mutlaka Allah ile aldatmaya çalışır, kendisi de örnek olur kendini gösterir. Sen de git, sen de git ve bu dava dursun der.

"TAMAM-KABUL" DERLER. AMA YANINDAN ÇIKTIKLARI ZAMAN, ONLARDAN BİR GRUP, KARANLIKLARDA SENİN SÖYLEDİĞİNİN TERSİNİ KURARLAR. Allah, karanlıklarda kurduklarını yazıyor. Sen de onlardan yüz çevir ve Allah'a tevekkül et. Vekil olarak Allah yeter. (Nisa Suresi, 81)

Münafıklarda bir manyaklık var. Durur durur ani bir hareket başlatır. Birden ters döner evliya gibi bir üslupla Müslüman lehinde gibi görünür. Sonra yeniden ters döner. Sonra bir bakarsın yine döner.

DİĞERLERİNİ DE SİZDEN VE KENDİ KAVİMLERİNDEN GÜVENDE OLMAYI İSTİYOR BULACAKSINIZ. (AMA) FİTNEYE HER GERİ ÇAĞRILIŞLARINDA İÇİNE BAŞ AŞAĞI (BALIKLAMA) DALARLAR. Şayet sizden uzak durmaz, barış (şartların)ı size bırakmaz ve ellerini çekmezlerse, artık onları her nerede bulursanız tutun ve onları öldürün. İşte size, onların aleyhinde apaçık olan 'destekleyici bir delil' kıldık. (Nisa Suresi, 91)

Münafıkların en üstünde durdukları konu fitnedir. Kuran'ın bütünü onu ilgilendirmez, Müslümanın aleyhinde ne olabilir ona bakar. Tebliğ kısmı, hakimiyet, vefa, sabır, Müslümanların küfre karşı saf bağlamaları hiçbiri onları ilgilendirmez. Münafığı ilgilendiren tehlikeden uzak rahat yaşamaktır. Ve sadece kendini düşünür. Bunu düşünürken çok dürüst bir görünüm vererek yapar.

Öyleyse, nasıl olur da, kendi ellerinin sundukları sonucu, onlara bir musibet isabet eder, sonra sana gelerek: "KUŞKUSUZ, BİZ İYİLİKTEN VE UZLAŞTIRMAKTAN BAŞKA BİR ŞEY İSTEMEDİK" DİYE ALLAH'A YEMİN EDERLER? (Nisa Suresi, 62)

Peygamberimiz (sav)'in yanına, işari olarak ahir zamanda Hz. Mehdi (as)'ın yanına geliyorlar: İyilik amacındayız, düzelmenizi istiyoruz diyorlar. Münafıklar çok uzlaşmacı görünür, alttan alan görünür. Çünkü mevzi kazanması gerekir. Münafık yakalandığında tedbiri yoğunlaştırır. Bunun için de iyilik görünümünü ve uzlaşma görünümünü yoğunlaştırır. Onun için tahribatları çok şiddetli olur.

Allah'a yemin ediyor. Şurada bir açıklık var, onu düzeltmeye çalışıyorum diyor. Halbuki bütün amacı kendince İslam'ı çökertmek. Güya gedik gibi bulduğu bir yön oluyor. Grift yönleri, Kuran'da açıklanmadığını zannettiği yönleri kullanıyor. Haşa, benzetmek olmaz, kanun boşluğundan suçlunun faydalanması gibi. Kendi düşük aklınca boşluk arıyor. Halbuki Kuran'da birşey açıklanmıyorsa o zaten helaldir. Kiraz helal mi, üzüm helal mi diye araştırmayız biz. Açıklanmamışsa helaldir, ama münafık sen bunu nereden buldun der, kendince bir kurnazlık yapar bu yöntemle.

Allah'a and içiyorlar ki (o inkar sözünü) söylemediler. Oysa andolsun, onlar inkar sözünü söylemişlerdir ve İslamlıklarından sonra inkara sapmışlardır ve erişemedikleri bir şeye yeltenmişlerdir. OYSA İNTİKAMA KALKIŞMALARININ, KENDİLERİNİ ALLAH'IN VE ELÇİSİNİN BOL İHSANINDAN ZENGİN KILMASINDAN BAŞKA (BİR NEDENİ) YOKTU. Eğer tevbe ederlerse kendileri için hayırlı olur, eğer yüz çevirirlerse Allah onları dünyada da, ahirette de acı bir azapla azaplandırır. Onlar için yeryüzünde bir koruyucu-dost ve bir yardımcı yoktur. (Tevbe Suresi, 74)

Erişemedikleri birşey ne biliyor musun? Münafık zannedersin ki gözü büyük bir yerde. Büyük bir alim olmak, kendince Peygamber olmak, Hz. Mehdi (as) olmak istiyor. Öyle birşey yok aslında. Bazı saf tipler vardır, aklı zayıftır. Büyük alim olmak ister, Peygamber olduğunu, Hz. Mehdi (as) olduğunu iddia eder. Münafık hepsinin üstünde görür kendini, Haşa Allah'ı da beğenmez. Bilinç altındaki ana hedefleri bu oluyor.

İntikamcıdır, hasta ve psikopat ruhludur. Nasıl initikam alırım onun düşüncesidir. Nasıl Müslümanlar aleyhinde haber yayarım diye bütün gün bununla uğraşır. Beynindeki tüm konu budur, yemek içmek uyumak ve bu. Allah’ın elçisi kanalıyla onlara en güzel iyilikleri yapar, en güzel ortamlarda yaşatır. Ama bu onların öfkelerini artırır. Peygamberimiz (sav)'in yanında tertemiz, huzurlu ortamda yaşıyor. Yanlış konuşma olmuyor, güvenilir, sevgi dolu, sevecen bir ortam, bu ona yetmiyor. Pislik istiyor, pislik içinde yaşamayı seviyor.

Allah'a karşı haksız yere cahiliye zannıyla zanlara kapılarak: "BU İŞTEN BİZE NE VAR Kİ?" DİYORLARDI. De ki: "Şüphesiz işin tümü Allah'ındır." Onlar, sana açıklamadıkları şeyi içlerinde gizli tutuyorlar, "BU İŞTEN BİZE BİR ŞEY OLSAYDI, BİZ BURADA ÖLDÜRÜLMEZDİK" DİYORLAR. De ki: "Evlerinizde olsaydınız da üzerlerine öldürülmesi yazılmış olanlar, yine devrilecekleri yerlere gidecekti. (Bunu) Allah, sinelerinizdekini denemek ve kalplerinizde olanı arındırmak için (yaptı). Allah, sinelerin özünde saklı duranı bilendir.  (Al-i İmran Suresi, 154)

Cahiliye kafasıyla bakarlar, Kurani mantıkla bakmaz. Kurani mantığı kendince Kuran'la mücadele için kullanır. Onun için, Hz. Ali'den gelen hadiste, “Hz. Mehdi (as)'ın işi zordur, çünkü münafıklar Kuran’la karşısında çıkacaklar deniyor.

Çıkarcı oldukları için “bu işten bize ne var” diyor. Bir çıkarımız yok. “Ya hapsedileceğiz ya iftiraya uğrayacağız, bizim burada bir çıkarımız olmaz” diyor.

Peygamber (sav)'in yüzünü görmeye tahmmül edemiyorlardı, onun nuru onları yakıyordu. Hz. Mehdi (as)'ın nuru da yakar münafıkları. Bakamaz, kaçabildikçe kaçarlar. Hz. Mehdi (as)'dan mümkün mertebe uzak dururlar.

Sizden önceki (münafıklar ve kafirler) gibi. Onlar sizden kuvvet bakımından daha güçlü, mal ve çocuklar bakımından daha çoktular. ONLAR KENDİ PAYLARIYLA YARARLANMAYA BAKTILAR; SİZ DE, SİZDEN ÖNCEKİLERİN KENDİ PAYLARIYLA YARARLANMAYA KALKIŞMALARI GİBİ, KENDİ PAYLARINIZLA YARARLANMAYA BAKTINIZ ve siz de (dünyaya ve zevke) dalanlar gibi daldınız. İşte onların dünyada ahirette bütün yapıp-ettikleri (amelleri) boşa çıkmıştır ve işte onlar kayba uğrayanlardır. (Tevbe Suresi, 69)

Payına düşen nedir, ona bakıyor. Yiyip içip, yan gelip yatmak. Kuran'ı koruyormuş gibi görünüp Kuran'a karşı mücadele eder. Bunu nasıl yapıyor, cehd etmez. Her münafık anti Mehdidir. Hiçbir münafık Hz. Mehdi (as)’ı ağzına almaz.

Daha önceki münafıklar nasıldı? Onlar da kaçıyordu. İşten, babasından, annesinden pay almak için Müslümanların yanından kaçıyor.

(Herşey) Açıkça ortaya çıktıktan sonra bile, sanki kendileri, göz göre göre ölüme sürükleniyorlarmışgibi, SENİNLE HAK KONUSUNDA TARTIŞIP DURUYORLARDI. (Enfal Suresi, 6)

Peygamber (sav)'le sürekli cedelleşmeye çalışıyorlardı. Kendilerince Peygamber (sav)'i mat etmeye, kendi düşük akıllarınca Kuran'la mat etmeye çalışmışlar, her seferinde rezil rüsva olmuşlardır. Kendilerince Peygamberimiz (sav)’in evliliklerini diline doladılar. Kendini hibe eden kadınları dillerine doladılar. Mehirsiz kendini hibe eden hanımları. Peygamberimiz (sav)’in coşkusuna, sevgisine haset ettiler.

Ondan çok rahatsız oldular. Bu çok ağırlarına gitti. Allah ona özellikle dikkat çekiyor. Beyni iğdişruhu iğdişbunların. Allah onlara rezil rüsva olmayı nasip etti, Peygamberimiz (sav)'e de onuru, güzelliği, şerefi hepsinden önemlisi Kendi rızasını ve cennetini nasip etti inşaAllah.

Şüphesiz içinizden ağır davrananlar vardır. Şayet, size bir musibet isabet edecek olsa: "Doğrusu Allah, bana nimet verdi, çünkü onlarla birlikte olmadım" der. (Nisa Suresi, 72)

Münafıkların ağır davranmaları vardır, herşeyi ağırlaştırırlar. Herşeyi zorlaştırırlar, detaylara daldırırlar, uzağa atarlar, ağırdan alırlar. Bazıları da cahilliğinden yapıyor tabi.

Eyke halkı da, gönderilen (peygamber)leri yalanladı. (Şuara Suresi, 176)

Allahın bir vaadi olduğunda mutlak yalanlanıyor. “Peygamber gelecek” denildiğinde mutlaka yalanlanıyor. Hz. Mehdi (as) gelecek dendiğinde yine yalanlanıyor. Peygamber (sav) haber verdiği halde, delil verdiği halde, sünnete uygun olduğu halde, Kuran ayetleri işaret ettiği halde, Adeteullah'a uygun olduğu halde, bütün  Kütüb-i Sitte’de anlatıldığı halde, vargüçleriyle inkar etmeye, yalanlamaya uğraşıyorlar.

Hani onlara Şuayb: "Sakınmaz mısınız?" demişti.

"Gerçek şu ki, ben size gönderilmişgüvenilir bir elçiyim." "Artık Allah'tan korkup-sakının ve bana itaat edin."  "Buna karşılık ben sizden bir ücret istemiyorum; ücretim yalnızca alemlerin Rabbine aittir."

 (Şuara Suresi, 177-180)

“Şuayb” şubecik demektir. Büyük bir topluluk içinde küçük bir şube. Hz. Mehdi (as)’ın da bir ismidir. Küçük bir şube. İnsanlar hep maddeci ve çıkarcı insanlardan çekinir ya burada da o anlatılıyor. Elçiler de hep “benim hiç bir çıkarım yok, Allah için anlatıyorum” diyor.

"İnsanların eşyasını değerden düşürüp-eksiltmeyin ve yeryüzünde bozguncular olarak karışıklık çıkarmayın." (Şuara Suresi, 183)

Mesela adam belli ki çok şey hakediyor ama adamın zor durumda olmasından dolayı ona az para veriyor. Veya adam mesela 1 trilyonluk evi var onu sıkıştığı için 300 milyara satıyor, “oh ne güzel” demeyin onun köşeye sıkışmışlığından kulanmak olmaz diyor Allah. Hakkı neyse onu vermek lazım.

 Onu Arapça bilmeyen birine indirmişolsaydık. Böylece onlara okusaydı, yine ona iman edecek değillerdi. (Şuara Suresi, 178-179)

İkinci anlamı olarak, işari manada bu ayet Hz. Mehdi (as)'a da bakar. Hz. Mehdi (as) da Arapça bilmez, ama Kuran'ı anlatacak. Peygamberimiz (sav) Arapçayı çok iyi biliyor. “Kuran'ı anlatma, en iyi şekilde izah etme ve açıklama konusunu ona vermişolsaydık” gibi düşünsek ayeti yani ikinci anlam olarak, işari mana olarak, Hz. Mehdi (as) da insanlara okuyacak ama iman etmeyen yine iman etmeyecek. İkinci anlamı olarak Hz. Mehdi (as) 'ın Arapça bilmemesine ve buna rağmen Kuran'dan mealden, tefsirden veya ehli sünnet eserlerden okuyarak anlayacağına ve anlatacağına işaret ediyor. Çünkü belli ki tercüme olarak okuyarak anlatacak.

Onlar, o pek acı azabı görünceye kadar ona inanmazlar. (Şuara Suresi, 201)

Ancak ekonomik kriz, bir acı, bir azab olduğunda inanırlar diyor Allah.

Artık o (azab), kendileri şuurunda olmadan onlara apansız gelecektir.

 (Şuara Suresi, 202)

Allah burada Ahir zamanda da kıyamete dikkat çekmiş

Şeytanların kimlere inmekte olduklarını size haber vereyim mi? Onlar, 'gerçeği ters yüz eden,' günaha düşkün olan her yalancıya inerler. (Şuara Suresi, 221-222)

Kuran’ın açık hükmünü daraltıp, yeni yeni açmazlar meydana getirenler, ters yüz edenler. İttihad-ı İslam’ı savunmazsa günaha düşkün konumunda olur. İslam hakimiyetini savunmazsa günaha düşkün hükmünde olur. Çünkü zulme rıza doğrudan zulümdür. Mesela adamın elinde balta var, çocuğun tepesinde tutuyor vuracak, elinden tutsan baltayı indiremeyecek adam. Ama ne yapıyor, seyrediyor? Bu ne demektir? Baltayı vuranla aynı hükme gelirsin. İttihad-ı İslam uygulandığında o balta havada kalır, istemediğinde o balta o insanın başına iner, sen de manen sorumlu olursun ve bu bir günahtır. İttihad-ı İslam olmadığında her türlü günah, uyuşturucu, gayri meşru ilişki oluyor. Yüzbinlerce insan uyuşturucudan ölüyor ona da bir nevi ortak oluyorsun. Çünkü durdurma imkanın var. Mesela yılan ilerleyerek giriyor, görüyorsun orada da yatan bir çocuk var ve kapıyı kapasan giremeyecek yılan. Adam elinde sigarayla seyrediyor ve yılan girip çocuğu zehirliyor ve boğuyor, sen de sorumlu olursun. İntihar edenlerden, Müslümanların parçalanmasından, Müslümanların ekononik ızdıraplarından, acılarından, Müslümanların birbirini kırıp geçirmesinden, yabancı ülkelerin Müslümanlara yaptığı zulümler üstüne olur. Mesela Irak'ta, Afganistan'da çocuklara tecavüz ediyorlar, kadınlara tecavüz ediyorlar. Bir de internete koymuşlar, görüntüleri bakılacak gibi değil. 8 yaşındaki kıza tecavüz edip internete koymuşlar. Bunların hepsine razı olmuşanlamına gelir.

Bunlar (şeytanlara) kulak verirler ve çoğu yalan söylemektedirler. (Şuara Suresi, 223)

Oradan buradan haber toplarlar münafıklar. Sürekli Müslümanlar hakkında haber toplarlar. Birbirleriyle sürekli bağlantı halindedirler. İftira ve yalana dayalıdır sistemleri.

Görmedin mi; onlar, her bir vadide vehmedip duruyorlar. (Şuara Suresi, 225)

Yani olmayan, vehim şeyler çıkarırlar. Hayali şeyler. Bir de masonların vadi toplantıları vardır. Konvan toplantıları. “Vadide toplandık” derler. Ona da işaret ediyor.