Yusuf Suresi; (Ahir zamana bakan yönüyle açıklaması)

87- "Oğullarım, gidin de Yusuf ile kardeşinden (duyarlı bir araştırmayla) bir haber getirin ve Allah'ın rahmetinden umut kesmeyin. Çünkü kafirler topluluğundan başkası Allah'ın rahmetinden umut kesmez."

Ayetin ahir zamana bakan yönüyle, biz de ne yapacağız? Hz. Mehdi (as) ve kardeşinden (Hz. İsa (as)'dan) etraflı bir araştırma yapıp haber getireceğiz. Araştıracağız. Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyeceğiz.

88- “Böylece onun (Yusuf'un) huzuruna girdikleri zaman, dediler ki: "Ey Vezir, bize ve ailemize şiddetli bir darlık dokundu.”

O devirde bir ekonomik kriz oluşmuş, Hz. Yusuf (as) zamanında, yedi yıllık. Şu anda da bir yedi yıllık ekonomik kriz var.

"Ey Vezir, bize ve ailemize şiddetli bir darlık dokundu; önemi olmayan bir sermaye ile geldik. Bize artık (yine) ölçeği tam olarak ver ve bize ilave bir bağışta bulun. Şüphesiz Allah, tasaddukta bulunanlara karşılığını verir."

Hz. Mehdi (as)’ın malı bol bol dağıtmasına işaret eden bir Kuran ayeti.

89- (Yusuf) Dedi ki: "Sizler, cahiller iken Yusuf'a ve kardeşine neler yaptığınızı biliyor musunuz?"

Şu anda da bazıları Hz. Mehdi (as)’a ve Hz. İsa (as)’a karşı tavır almış durumdalar. Sizler cahiller iken Hz. Mehdi (as)’a ve Hz. İsa (as)’a karşı şu an neler yaptığınızı biliyor musunuz?

90- “"Sen gerçekten Yusuf musun, sensin öyle mi?" dediler. "Ben Yusuf'um" dedi. "Ve bu da kardeşimdir. Doğrusu Allah bize lütufta bulundu. Gerçek şu ki, kim sakınır ve sabrederse, şüphesiz Allah, iyilikte bulunanların karşılığını boşa çıkarmaz."”

Kendi kardeşlerini tanımada güçlük çekiyorlar. Daha önceden bildikleri halde, görünümünü bildikleri halde tanımada güçlük çekiyorlar. Hz. Mehdi (as)’ı da görünümünü bildikleri halde, her şeyi bildikleri halde tanımada güçlük çekecekler. Demek ki Hz. Mehdi (as)’da da insanlar bir kuşkuya kapılacaklar. Gerçekten Hz. Mehdi (as) mi diye şüpheye kapılacaklar.

“"Ben Yusuf'um" dedi. "Ve bu da kardeşimdir. Doğrusu Allah bize lütufta bulundu.”

Hz. Mehdi (as) ve Hz. İsa (as)’a Allah lütufta bulunacak. “Gerçek şu ki, kim sakınır ve sabrederse,” Helale, haram dikkat ederse ve sabrederse, sabır ne demek? Uzun zaman güzel ahlakta kararlı ve ısrarlı olmak. “şüphesiz Allah, iyilikte bulunanların karşılığını boşa çıkarmaz.” Hz. Mehdi (as)’ın gayretleri, Hz. İsa (as)’ın gayretleri, Müslümanların gayretleri boşa çıkmayacaktır. Dünyada da, ahirette de karşılığını alacaklar inşaAllah.

92- Dedi ki: "Bugün size karşı sorgulama, kınama yoktur.” Hz. Mehdi (as)’ın intikam almayacağı anlaşılıyor ayetten. Kötülük yapanlardan intikam almanın uygun olmayacağı anlaşılıyor. “Sizi Allah bağışlasın.”   Burada çok manidar bir şey söylüyor. Ben bağışladım ama sizi Allah bağışlasın diyor. Asıl konu o. Sizi Allah bağışlamadı mı bitti. Mesela diyor ki Peygamberimiz (sav)’e Allah, sen onlar için yetmiş kere bağışlanma dilesen Allah yine onları affetmez” diyor. Allah affetmedi mi bitti. İnsanın affetmesi hiçbir şeyi değiştirmez onu söyleyeyim. “O, merhametlilerin (en) merhametlisidir." Bazı insanlar vardır, Allah’a merhamet öğretmeye kalkar haşa. “Cehennem niye gerekiyor, ben olsam cehennem meydana getirmezdim” gibi şeytani ve ahmakça üslup kullanıyor. Zaten cehennemin gereği oradan anlaşılıyor. Senin o züppeliği yapmandan anlaşılıyor. Sen o kadar züppe ve pervasızsan hayatının her safhasında züppe ve pervasızsın demektir. Allah’a ihanet ediyorsan sen herkese ihanet edersin. Allah’a karşı haşa küstah bir üslup kullanıyorsan herkese karşı bunu kullanırsın.

93- "Bu gömleğimle gidin de, babamın yüzüne sürün. Gözü (yine) görür hale gelir. Bütün ailenizi de bana getirin."

Hz. Mehdi (as)’ın bedeninin varlığının insanların birçok hastalığına da iyi geleceğini anlıyoruz. İnsanlar ruhi hastalıklardan da kurtulacaklar, dolayısıyla bedeni hastalıklardan da kurtulacaklar. Birçok hastalığın sebebi psikolojiktir. Hz. Mehdi (as) insanlarda çok yüksek psikolojik moral meydana getireceği için, çok yüksek bir sevinç ve bahar havası meydana getireceği için insanlardaki o şiddetli psikolojik baskı kalkacak. Dolayısıyla çok sağlıklı hale gelecekler. Gözleri rahatsız olanların gözleri düzelecek. Başka rahatsızlığı olanlar o rahatsızlıkları düzelecek. Hastalıklar geniş çapta düzeliyor Hz. Mehdi (as) devrinde. Toplumdaki genel psikolojik rahatlık insanların bedenlerine de yansıyacak. Çünkü baş ağrılarının nedeni sıkılmadır.  Migrenin sebebi sıkıntıdır, hayattan bezmedir, bunalmadır. Mehdi (as) devrinde bunlar kalkacağı için  insanlar migren hissetmeyecekler, baş ağrısı hissetmeyecekler. Grip falan da moral çöküntüsünde, vücut direnci kırıldığı için rahatça hastalanıyor insan. Neşeli bir insan kolay kolay hastalanmaz. Vücutta meydana gelen urlar falan çoğu moral bozukluğundan olur. Bel fıtıkları, boyun fıtığı sinirdendir, şiddetli gerilimden ve şiddetli ızdıraptan oluşur bunlar. Tüberküloz falan, filmlerde görürsünüz, üzülen adam verem olur, değil mi? Çünkü vücut savunması kırılır, mikroba uygun hale gelir vücut.  Mehdi (as) öyle neşeli, öyle dinamik, canlı bir toplum meydana getiriyor ki toplum artık hasta olmuyor.  Çok nadir hasta olan oluyor. Herkese sahip çıktığını da gösteriyor ayette. Mehdi (as)’ın herkese, her insana sahip çıkacağı, merhametli olacağına işaret ediyor.

96- Müjdeci gelip de onu (gömleği) onun yüzüne sürdüğü zaman, gözü görür olarak (sağlığına) dönüverdi. (Yakub) Dedi ki: "Ben, size bilmediğinizi Allah'tan gerçekten biliyorum demedim mi?"

Mehdi devrinde müjdeci olmak çok önemli. Ne diyor Peygamber Efendimiz (sav)? Mehdi (as) ile müjdelenin diyor. O müjde insanların kalbini açar. Ben de müjdeciyim, sen de müjdecisin. Bizi seven herkes müjdeci. Neşe geliyor. Yeniden İslam’a kavuşmanın neşesi, yeniden iman kavuşmanın neşesi,  insanlarda müthiş bir canlılığa sebep olacak. Buradaki gömlek İslam’ın yeniden dönüşüne işaret eden bir olay. Peygamber Efendimiz (sav)’in hırkası, gömleği çıktığında bütün toplumda muazzam bir manevi inkılap olacak. Buna işaret ediyor. Muazzam bir heyecan meydana gelecek ve toplum maddi manevi sağlığına dönecek, inşaAllah.

100-“Babasını ve annesini tahta çıkarıp oturttu” İmanlı babaya ve anneye ne kadar sevgi ve saygı göstereceğini gösteriyor. Taht devletin ona tahsis ettiği en önemli makamı belirleyen sembol. İltifat olarak Hz. Yusuf (as), yüksek bir güzellik göstererek, anne ve babasını tahta çıkartıp oturtuyor.

“Onun için secdeye kapandılar.” O zaman saygı, sevgi ifadesi secdeydi. Sonradan o selama çevrildi.

“Dedi ki: "Ey Babam, bu, daha önceki rüyamın yorumudur.” Mehdi (as) da ne diyecek? Daha önceki hadislerin aynen tahakkuk ettiğini gördünüz diyecek.

“Doğrusu Rabbim onu gerçek kıldı.” Mehdi (as) ne diyecek? O rivayetleri Rabbim gerçek kıldı. Aynısıyla çıktı diyecek.

“Bana iyilik etti.” Mehdi (as) ne diyecek? Allah bana iyilik etti diyecek, inşaAllah.

“Çünkü beni zindandan çıkardı.” Allah beni zindandan çıkarttı diyecek. Allah’a şükredecek. Ne diyecek? Beni hapse koyan da zindandan çıkaran da Allah’tır diyecek. Kuran ona işaret ediyor. Mehdi (as)’ın da hapse konacağını anlıyoruz.

“Şeytan benimle kardeşlerimin arasını açtıktan sonra, (O,) çölden sizi getirdi.” Demek ki bir kısım Müslümanlar Mehdi (as) karşı tavır alacaklar ve araları açılacak. Aralarında bir husumet oluşacak. Ta çölden, başka yerlerden insanlar Mehdi (as)’ın yanına gelecekler. En uzak diyarlardan insanların gelip Mehdi (as)’a biat edeceğini açıklıyor.

“Şüphesiz benim Rabbim, dilediğini pek ince düzenleyip tedbir edendi. Gerçekten bilen, hüküm ve hikmet sahibi O'dur.” (Yusuf Suresi, 100)” Mehdiyetin de çok ince tedbir ve çok ince detaylar üzerine dayanacağını anlıyoruz. Öyle kompleks bir kader, öyle ince bir kader olacak ki nefes kesici olacak, inşaAllah.

Neml Suresi;

Hz. Süleyman (as)’ın ne kadar hayvan sevgisiyle kalbi dolu. Diyor ki;

“Nihayet karınca vadisine geldiklerinde, bir dişi karınca dedi ki: "Ey karınca topluluğu, kendi yuvalarınıza girin, Süleyman ve orduları, farkında olmaksızın sizi kırıp-geçmesin."”

Süleyman (as)’ın sözünü dinliyor karıncalar. Karıncalarla bağlantı kuran bir güce sahip. Karıncaların dilinden anladığını Allah gösteriyor. Bu özel bir ilimdir. Bunun tabii Mehdi (as)’a da bakan yönü var. Mehdi (as)’ın da böceklere varıncaya kadar sevgi göstereceği görülüyor burada, hayvan sevgisinin ne kadar detaylı olduğu anlaşılıyor.

19- (Süleyman) Bu sözü üzerine tebessüm edip güldü.

Bu da bir sevgi alametidir, karıncaya karşı şefkatin bir alameti. Ona neşe veriyor o sevgi.

“ve dedi ki: "Rabbim, bana, anne ve babama verdiğin nimete şükretmemi”

Annesini babasını sevmesi ve nimete şükretme, buna dikkat çekmiş Allah.

“ve hoşnut olacağın salih bir amelde bulunmamı ilham et”

Yani yaptığın her güzel faaliyeti Sana borçluyum, Sen bana yaptırıyorsun Ya Rabbi, Sen yaratıyorsun, ben yapmıyorum diyor. Her türlü müspet, olumlu tavrı Sen yapıyorsun Ya Rabbi diyor. Bir insan ne yapabilir ki? Beyninin içindeki görüntüyü kendi mi yapıyor? Allah yaratıyor.

“ve beni rahmetinle salih kulların arasına kat."

Samimi kullarının arasına kat. Hep samimiyet istiyor. Salih bir amelde bulunma, salih samimi demektir. Müslümanın en çok üzerinde duracağı şey samimiyettir. Hep samimiyete dikkat çekiyor Allah.

20- Kuşları denetledikten sonra dedi ki: "Hüdhüd'ü neden göremiyorum, yoksa kaybolanlardan mı oldu?"

Hz. Süleyman (as)'ın aynı zamanda askeri disiplini de önemli gördüğünü görüyoruz. Bir denetlemesi var. Demek ki devlet yönetiminde denetleme önemli. Ve istihbarat faaliyetlerinde cinlerin de kullanılacağını da anlıyoruz. Hüd hüd Allahualem cin, kuş görünümünde bir cin. Tabii doğrusunu Allah bilir. Kuş imanla mükellef olmaz ama burada imanla mükellef olduğu anlaşılıyor.