ADNAN OKTAR: Bak diyor ki Bediüzzaman niye diyor sahabeler diyorlar Mehdi(a.s.)’ın 1400 sene sonra geleceğini, hicri 1400’te geleceğini bilemediler diyorlar. Bak Peygamberimizin(s.a.v.) zamanında, Peygamberimizin (s.a.v.) hemen vefatından sonra sahabeler saflarda Mehdi (a.s.)’ı arıyorlar şimdi ki gibi böyle bir Mehdi (a.s.) karşıtlığı yok. Derin bir Mehdi (a.s.) muhabbeti var fakat soruyorlar Bediüzzaman’a hicri 1400’te çıkacağını nasıl bilemediler diyorlar Mehdi (a.s.)’ın. “Çünki diyor Sahabeler, feyz-i sohbet-i nübüvvetten herkesten ziyade dâr-ı âhireti düşünerek, dünyanın fenasını bilerek, kıyametin ibham-ı vaktindeki hikmet-i İlahiyeyi anlayarak ecel-i şahsî gibi dünyanın eceline karşı dahi daima muntazır bir vaziyet alarak, âhiretlerine ciddî çalışmışlar. Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm "Kıyameti bekleyiniz, intizar ediniz" tekrar etmesi, şu hikmetten ileri gelmiş bir irşad-ı Nebevîdir. Yoksa vuku-u muayyene dair bir vahyin hükmüyle değildir ki, hakikattan uzak olsun. İllet ayrıdır, hikmet ayrıdır. İşte Peygamber AleyhissalâtüVesselâm'ın bu nevi sözleri hikmet-i ibhamdanileri geliyor. Hem şu sırdandır ki; Mehdi ve Süfyan gibi âhirzamanda gelecek eşhasları çok zaman evvel hattâ Tâbiîn zamanında, hemen sahabe zamanında onları beklemişler, yetişmek amelinde bulunmuşlar. Hattâ bazı ehl-i velayet "onlar geçmiş" demişler. İşte bu da, kıyamet gibi, hikmet-i İlahiye iktiza eder ki; vakitleri taayyün etmesin.Çok net olmasın. Çünkü her zaman, her asır, kuvve-i maneviyenin takviyesine medar olacak ve yeisten kurtaracak, ümitsizlikten kurtaracak "Mehdi" manasına muhtaçtır.” O yüzden diyor 1400 sene Mehdi (a.s.) beklenmiştir diyor. En son kıyametin kapısına gelinceye kadar vakti belli olmadı, 7000 yıllık o şifre çözülünce 5600 yılı geçti diyor Peygamberimiz (s.a.v.) 7000 yılını tarif ediyor, çıktığında 1400 ile 1500 arasında tarih kalıyor başka vakit kalmıyor onun için Mehdi (a.s.)’ın çıkışı için başka vakit yok İsa Mesih (a.s.) içinde başka vakit yok.