SUNUCU: “Bir arkadaş ‘ben Cehennemlik olmaktansa yok olmayı tercih ederim’ dedi. Buna delil olarak da Nebe Suresi 40. ayeti kaynak gösterdi. 78/40: ‘Gerçekten Biz sizi yakın bir azap ile uyardık. Kişinin kendi ellerinin önceden takdim ettiklerine bakacağı gün, kafir olan da: Ah, keşke ben bir toprak oluverseydim diyecek’. Ben de cevaben orada o kafirler azap karşısında “toprak olup da bu azabı görmeyeyim” diyecekler dedim. Mutlak yokluğun olmadığını anlatmaya çalıştım. Bu arada soracağım şu, yokluk ne demektir? Nebe Suresi’ne göre insan yok olur mu? Bu konuda bizi aydınlatırsanız eksiklerimizi daha iyi görebiliriz. Cevabınızı bekliyorum. Teşekkür ederim”.

ADNAN OKTAR: Allah’ın yapısı açısından o arkadaşın dediği anlamda yokluğun olması mümkün değil. Çünkü Allah’ın bir şeyi hafızasında tutması diyelim yani onların anlaması için söylüyorum, zaten Allah’ın bir özelliğidir. Mesela biz şimdi konuşuyoruz. Bu sonsuz evvelde olan bir konuşma. Sonsuz sonrada da olan bir konuşmadır bu. Yani sonsuz evvelde biz bu konuşmayı yapmıştık. Asla kaybolmaz. Yani mimiklerimiz, konuşmalarımız, ses tonumuz, aldığımız hisler, mümkün değil. Ama Allah bize duyurmayabilir isterse. Ama kaybolmaz. Allah’ın hıfzındadır, durur o. Mümkün değil kaybolması. Mesela bizim istemediğimiz hatıralarımız vardır, Allah bize onu hatırlatmaz. Ama kaybolmaz. Mesela biz Allah’a söz verdik, yemin ettik Kalü Bela’da, Zer alemindeyken Allah’a söz verdik, şu an hatırlayamıyoruz. Yani ne kadar zorlanırsam zorlanayım, hatırlayamıyorum. Ama Allah hatırlattığında hah dersin, birden aklına gelir. Yani nasıl hatırlayamadım diye şaşırırsın. An meselesi ve asla kaybolmaz Allah Katında mesela o verdiğimiz söz. Onun için mutlak yokluk mümkün değildir. O tarz bir şey olmaz. Bir de Müslüman ben yokluğu istedim demesi yani olacak iş değil, haşa Allah esirgesin. Çünkü o ben Allah ile bağımı tamamen koparmak isterdim anlamına gelir bu. Müslüman Cehennem’de de olsa Allah ile bağlantısının devam etmesini ister. Kendisi Cehennem’de de olsa, aşktan dolayı. Yani Allah Cehenneme de koysa o muhabbetinden, sevgisinden dolayı sonsuza kadar Allah ile bağlantısının devam etmesini ister. Dolayısıyla yok olmayı istemez. Yani bu tabii çok cahilce bir söz. Garip bir söz. Bunun altında garip mesajlar var. Çok yanlış mesajlar var ve bunlar beyinde muazzam bir tahribat yapar. İmanda ve inançta müthiş tahribat yapar. Yani balın arasına, mesela 10 kilo balın arasına yarım gram siyanür koymuş gibi. Adam ondan mesela bir kepçe bal yese ölür. Yani yarım miligram siyanür içine giderse ölür. Müslüman için zehirdir o sözler, son derece tehlikelidir. Dolayısıyla bu tip üsluba çok dikkat etmek gerekir. Yani ben niçin yok olmayı isteyeyim yani. Ben Rabbim bana neyi takdir ettiyse onu yaparım ve Allah olabilecek en güzeli yapar, en doğru olanı yapar. En hayırlı olanı yapar ve biz Allah’a sonsuz güveniyoruz. Dolayısıyla böyle bir söz, Allah’a karşı böyle bir sözün kullanılması yakışık almaz ve yapacağı tahribatı da iyi düşünmek lazım.