SUNUCU:Namazlarımızı tabii hiç kaçırmamamız gerekiyor ama “kaza namazı” diye bir şey var mıdır? Kabulü ne derecede?

ADNAN OKTAR:Tabii ki ama sahib-i tertipse. Tabii namaz gitmiş oluyor orada yani. Olmuş ama her halükarda eğer sahib-i tertipse kaza namazını kılması gerekir. Yani muntazam namazını kılıyorsa, aksatmadan kılan birisiyse mutlaka kazasını kılması lazım ama zaten namazı geçirmek bir felakettir. Ben düşünemiyorum. Yani mutlaka saati kuracak, olağanüstü tedbir alacak. Yani bunu çok hayati bir konu olarak görecek. Mesela bazı tipler var, normal yatıyor. Uyanırsa uyanır, uyanmazsa uyanmaz. Öğlen kalkıyor “ooo” diyor, “uyumuşuk” falan diyor, bilmem ne falan böyle. Öyle namaz kılmak olur mu? Sana sabah 10 milyar vereceğiz deseler sabah namazına kalktığında, o adamın nasıl namaza kalkacağını herkes bilir değil mi? Mümkün mü kaçırmaları Beril Hocam namazı sence?

SUNUCU:Hiç sanmıyorum.

ADNAN OKTAR:Allah’ın izni ile imkansız. Namaz hepinin üzerinde çok önemlidir. Bakın Cehennem ehline soruluyor. İlk sorulan soru bu: “sizi buraya düşüren nedir?” deniyor. “Buraya neden geldiniz Cehennem’e?” diyor. Cehennem ehline soruyorlar. “Biz namaz kılanlardan değildik” diyorlar. Bir, ilk madde bu. İlk açıkladıkları bu. Namaz dinin direğidir. Çok hayati bir konudur. Ne kadar güzel, ne kadar ferah ama vesvese yapmadan, kolaylıkla böyle, sevinçle, zevkle ilk bulduğu yerde kılması lazım. Yani işte; “Hangi odada kılayım?” “Nerede kılayım?” “Abdestim oldu mu? Olmadı mı?” Bu, şeytanın elinde düştü demektir. Olmaz. Son derece ferah ve rahat ve güzel açılacak, ferahlayacak abdest alıp değil mi? Namazını kılacak. O zaman hayatına bereket gelir, ömrüne bereket gelir, aklına bereket gelir. Beyni gelişir. Bunalıma girmez, uyuşturucunun eline düşmez, her şeyinde bir başarı, bir muvaffakiyet açık açık görülür. Derin anlayış gücü verir Allah. Mümin olmanın, Müslüman olmanın hazzını tadar. Çünkü bak Hz. İbrahim’le aynı konumda olmuş oluyorsun. İbrahim aynı kılıyordu bizimle. Yani bizim kıldığımız namaz, Hz. İsa’nın kıldığı namazın aynıdır. Onlar farklı namaz kılıyorlardı zannediliyor. Değil. Tıpatıp aynısıdır. Hatta Tevrat’ta da geçer. Yani rüku vardır, secde vardır ve kıyam vardır. Namaz kılan Museviler var. Onların filmini göstereyim ben size bir ara. Normal kıyamda duruyor, Tevrat’tan parça okuyor, rükuya eğiliyor ve secdeye gidiyor. Namaz kılıyor. Tabii. Yani çok kadim bir ibadettir. Hz. Adem’den beri hiç değişmemiştir, aynıdır. Onun için Allah Kuran’da detay detay anlatmıyor namaz kılmayı. Biliniyor zaten ama Peygamberimiz (s.a.v.) hadislerde çok detaylı, kapsamlı anlatmıştır. Yani detaylı derken, hani bir karmaşıklık olmasın.