SUNUCU 1: ... Zonguldak’tan Kemal Yolaçar şöyle bir soru sormuş. “Muhterem Hocam, güzeller güzeli, değerli Hz. Mehdi (a.s.)’nin yanından ayrılacak münafıklarla ilgili şöyle bir hadis okudum. ‘Ümmetimden bir taife Allah’ın emriyle hareket etmekte devam eder. Onlar hak üzerinde oldukları halde, Kıyamet kopana kadar kendilerini terk eden ve muhalefet eden bir kimsenin onlara bir zararı dokunmaz.’ Hocam, bu hadisten Hz. Mehdi (a.s.)’nin her zaman Allah’ın koruması altında olduğunu mu anlamamız gerekir?”

ADNAN OKTAR: Hepimiz Allah’ın koruması altındayız. Biliyorsunuz bütün Müslümanların sağında ve solunda, önünde ve arkasında Allah’ın yarattığı şuurlu varlıklar var, Melekler var. Fakat Allah korur tabii, Allah onları vesile etmiş oluyor. Ama Mehdi (a.s.) harika tarzda hakikaten korunacaktır. Yani normalde bir insan rahatça baş edebilecek bir insanken, bütün küfür bir araya gelecektir. Mesela Ahir zamanda ne, kim vardır? Baron vardır, iddia edilen Ergenekon Örgütü vardır, ciddi bir muhalif bir güç olarak. Bunların hepsinin üzerinde deccaliyet vardır. Ateist masonlar karşısında olacaktır. Ateist siyonistler yine Mehdi (a.s.)’ye karşı tavır alacaklardır. Ateistler, sapkın dine sahip herkes aşağı yukarı bir blok olarak, cephe olarak, cephe alacaklardır. Müslümanlardan da münafıklar cephe alacaklardır. Müşrik karakterli olan Müslümanlar, münafık Müslümanlar cephe alacaklardır ve tavır koyacaklardır. Fakat kimliğinden emin olamadıkları için de, yani çünkü inanmıyor zaten Mehdi (a.s.) olduğuna. Sadece Allah diyor; “sivri dilleriyle sizi incitmeye çalışırlar” incitirler. Sözle hareketleri olacaktır daha çok, ama etkili olamayacaklardır. Tabii Mehdi (a.s)’ye karşı saldırgan tavır alacaklardır, yani hadislerden bunu anlıyoruz. Fakat hadiste, Peygamberimiz (s.a.v.) diyor; “o büyük dağlarla karşılaşır, ama mutlaka bir yol bulur geçer.” Mutlaka Allah ona bir yol açacaktır, işini kolaylaştıracaktır. Mesela asrımıza bakarsak şu anda da ciddi bir mücadelenin, çok şiddetli bir mücadelenin devam ettiğini görürüz. Mesela bakın Baron’un medyasına bakıyoruz, tam böyle Allah’sız, kitapsız bir üslup içerisindeler değil mi? Yani İslam’a, dine sinsice veyahut açık, aleni olarak veyahut orta kapalı olarak geceli-gündüzlü saldırıyorlar. Türk-İslam Birliği’ne saldırıyorlar, İttihad-ı İslam’a saldırıyorlar. Müslümanlardan etkili olacağını düşündükleri kişilere karşı saldırgan tutum içerisindeler. Kendileri ahlaksız oldukları halde, Müslümanlara ahlak dersi vermeye kalkıyorlar değil mi? Kendileri ahlaksızlığı, seksi, pornoyu açık açık savundukları halde, bununla ilgili resimler, fotoğraflar, belgeler yayınladıkları halde, gençliği teşvik ettikleri halde, hatta bunu yapanları övdükleri halde, Müslümanları işte gayri ahlaki tavır içerisinde olmakla suçladıklarını görüyoruz. Bu bir taktiktir. Halbuki Müslümanların vasfında onların rahatsız olduğu şey, zaten onların gayri ahlaki yaşantıyı kabul etmemeleri var, ondan dolayı Müslümanları rahatsızlıkla bakıyorlar. Yoksa onlar gibi olsalar, zaten ne sorun çıkacak? Hiçbir sorun çıkmaz. Onlar gibi böyle ahlaksız olsa Müslümanlar, Allah esirgesin değil mi? Onlar gibi pornocu, onlar gibi böyle her türlü her şeyi yapan içen kaçan falan tavrında olmuş olsalar zaten Müslümanları onlar baş tacı yapar. Yani “bunu niye yapmıyorsunuz?” diye onlar zaten saldırıyor Müslümanlara. Onun için Müslümanlar uyanık olacaklar, akıllı olacaklar. Mesela Baron bir yazı yazıyor, “aa” diyor adam “hakikaten muazzam bir bilgi var, bak ne duydum ben” diyor. Be hey ahmak, karşındaki adam Allah’sız, kitapsız, dinsiz, imansız bir adam değil mi? Haysiyetsiz, şerefsizin teki. Ve adamın pornoculuğu, sahtekarlığı artık ortada, her şeyi ortada. Böyle bir adamın ahlak dersi vermesine sen nasıl inanırsın bir Müslüman olarak? Ve nasıl o kemik kafan onu almaz senin ve oynanan büyük oyunu göremezsin? Bu çok şaşırtıcıdır. Hz. Yusuf (a.s.) devrine bakıyoruz, o devrin ahlaksızı Hz. Yusuf (a.s.)’a ne diyor? “Bu tecavüze yeltenen bir insan, ırz düşmanıdır” diyor (haşa) Hz. Yusuf (a.s.) için. Irza tecavüz suçundan, gayri meşru cinsel ilişki suçundan hapse atılıyor biliyorsunuz, yapmadığı halde. O devrin angutları ona inanıyor, o devrin kazları. “Vay yapmış” diyor, inanıyor adam. Mesela Hz. Meryem (a.s.), ona da gayri meşru ilişki iddiası atıldı. O devrin avanakları, ahmakları da ona inandılar değil mi? Hz. Meryem (a.s.) kendini savunmak durumunda kaldı. Hatta Kuran’da da diyorlar, açıklıyorlar “nasıl yaparsın sen bunu?” diyorlar Hz. Meryem (a.s.)’e. Hz. İsa (a.s.)’ya da aynı şekilde iftira attılar. Gayri meşru ilişkiden oluşan bir çocuk şeklinde bir tavır koydular. Yani her devirde ahlaksızların tuzağına düşecek ahlaksızlar oluyor. Bu da bir ahlaksızdır, yani ahlaksızlığın oyununa gelen de ahlaksızdır. Ahlaksızın oyununa gelinmez. O bir şerefsizlik yapıyorsa, o daha büyük şerefsizlik yapmış oluyor. Çünkü sen Kuran’ı, İslam’ı biliyorsun, fasıktan gelen habere inanılmaması gerektiğini biliyorsun. Allah “tahkik edin, araştırın” diyor. Sen inanmışsın, değil mi? Diyorsun ki “o fasık”, sen de fasıksın, çünkü sen Allah’ın haram kıldığı bir şeyi yapıyorsun sen. Allah diyor ki; “tahkik et”, ettin mi tahkik? Yok. Gözünle gördün mü? Yok. Kulağınla duydun mu? Yok. Ee? Kim dedi? Baron dedi, ben inandım. Baron senin şeyhin mi? Yani mürşidin mi senin? Nedir Baron yani? Baronun dediklerine sen inanıyorsun. Baron’un haysiyetsiz, şerefsiz, karaktersiz bir insan olarak bileceksin. Namussuz ve ırz düşmanı, insanları efendim yoldan çıkarmaya çalışan bir deccal avanesi olarak göreceksin, o zaman sen Müslümanca tavır koymuş olursun değil mi? Ahmakça birçok insanda görüyorum. Müslüman, mesela herhangi bir Müslüman, bir şey söylüyorlar Baron’un takımı, “Aa öylemiymiş” hemen inanıyor. Kardeşim Nur Suresi’ni açıp baksana. Ne diyor Allah orada? “Bu apaçık bir iftiradır demeniz gerekmez miydi?” diyor Cenab-ı Allah değil mi? Allah’ı tenzih ederiz, “Bu apaçık bir iftira demeniz gerekmez miydi?” diyor. Ve “Dört tane şahit getirmiyorlarsa, seksen sopa vurun” diyor Allah. Ve “onlar yalancıdır” diyor Allah, yalancı. Bakın Allah diyor yalancılığını. Bu adam ne diyor? Ben Müslümanım, Allah da ona yalancı diyor, inandığı için, inanıp onu yaydığı için, etrafa yaydığı için. Onun için Müslümanın tavrı mutlaka tahkik olacak. Bana mesela bir Müslüman hakkında söz söylüyorlar, asla inanmam, asla...