ALTUĞ BERKER: ... Bütün bunlar diyor Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Ahir zaman alametleri, ülkelerin değişmeye uğrayacağı...

ADNAN OKTAR: Sürekli şekil değiştiriyor. Yönetimler değişiyor, iktidarlar değişiyor, olaylar değişiyor sürekli değişiyor.

ALTUĞ BERKER: “Kulların zayıf duruma düşeceği.”

ADNAN OKTAR: Ekonomik yönden, psikolojik yönden, her yönden, sosyal yönden, imani yönden, akli yönden zayıf düştü insanlar. Genelinde böyle dünyada.

ALTUĞ BERKER: “Ve Hz. Mehdi (a.s.)’nin çıkmasından ümit kesileceği bir dönemde gerçekleşecektir.”

ADNAN OKTAR: Ümit nasıl kesiliyor; adam diyor ki mesela biri diyor ki; “570 yıl sonra gelecek.” Adam ümidini kesiyor. Biri diyor ki; “Mehdi (a.s.) çıktı, vazifesini yaptı, konu bitti”. Biri diyor ki; “bu kitaplardır Mehdi (a.s.)”. Adam bakıyor kitapla fitne kalkmıyor, bilakis bölünmeler daha da artıyor. Bir başkası çıkıyor diyor ki; “şahs-ı manevidir.” Bakıyor ki, şahs-ı manevi içinde adamlar daha da parçalanıyorlar. Mesela bir başkası çıkıyor, Mehdi (a.s.)’nin ruh olduğunu söylüyor. Adam biliyor ki ruh şeklinde bir Mehdi (a.s.) gelmeyecek, ümidini kesiyor. (Haşa) Allah gibi bir varlıktan bahsediyor, onun çıkmayacağı belli. Yani efsane gibi anlatım. Bir başkası çıkıyor işte her ikisi de vefat etti, İsa (a.s.) da Mehdi (a.s.) de, dabbet-ül arzın bedenine girdiler diyor. Şimdi bunun da olmayacağını biliyor insanlar. Bir kısmı Peygamber (s.a.v.)’in hadislerini kabul etmiyor, sahih hadislerini, Buhari, Müslim, Tırmızi’de. Mezhep imamlarının izahlarını kabul etmiyor. Ehl-i sünnetin temel eserlerinde anlatılan Mehdi (a.s.) ile ilgili açık gerçekleri kabul etmiyor. Dolayısı ile Mehdiyet’i boğmuş oluyorlar kendilerince. Ama bu boğmaya Mehdiyet’in ihtiyacı var işte. Mehdi (a.s.)’nin örtüsüdür bu. Yoksa Mehdiyet çok aşikâr hale gelir. Yani böyle insanlar olmamış olsa, Mehdiyet’in üstündeki o 70 kat perde açılmış olur. 70 kat perde ile örtülü Mehdi (a.s.). Ve o yüzden elini kolunu sallayarak istediği gibi faaliyet yapıyor şu an. Allah onları vesile ediyor. Onlar kendilerince tabii bambaşka amaçlar ile yaptıklarını zannediyorlar Mehdiyet’i engelleyeceğini zannederek. Hâlbuki Mehdiyet’e en büyük yardımı onlar yapmış oluyor, o perde ile. “Ey örtüsüne bürünen” diyor Cenab-ı Allah, şeytandan Allah’a sığınırım. “Kalk korkut” diyor. Mehdi (a.s.) de örtüsüne bürünmüştür. Mehdi (a.s.) zaten ledün ilmi ile ayrıca kendini örtüler, ayrıca kapatır. Onların örtüsünün dışında Mehdi (a.s.) bir de kendisi, hem cemaatine hem kendine örtü yapar. Yani adam bakar, asla bu Mehdi (a.s.) olamaz, mümkün değil, imkânsız diyecek. Diyorlardı ya Peygamberimiz (s.a.v.)’e yani Peygamber olması bu kişinin mümkün değil diyorlardı, (hâşâ), yani onların üslubu ile. İki büyük şehrin büyüklerinden birinin gelmesi gerekiyordu diyorlar. Yani Ebul Kasım’ın yetiminden mi  gelecek, diyorlar. Yani ne alakası var, bağı yok, bahçesi yok, parası yok,  hiçbir şeyi yok diyorlar. Yani ne özelliği var;  okuma-yazması da yok, cahil de diyorlar (hâşâ). Ümmiydi Peygamberimiz (s.a.v.). Hem ümmi hem parası yok hem yetim, çevresi de yok, yani öyle geniş bir çevresi de yok. O zaman diyorlar niye ona olsun ki? İki büyük şehrin adamları var bayağı bilinen, hem âlim okuma-yazması var. Arapça zaten biliyor, efendim Tevrat’ı biliyor, İncil’i biliyor, başka kitapları biliyor, İbranice biliyor, başka her türlü yabancı dili biliyor adam. Onun olması lazım diyor. Mehdi (a.s.)’de de bu böyledir, aynıdır...