ADNAN OKTAR: ... Bunu Musevilerde de Allah bize gösteriyor. Diğer gayrimüslimlerde de göstermişti. Mesela diyor ki Allah: “...Ruhbanlığı biz çıkartmadık onlara, kendileri çıkarttılar şeytanın etkisiyle, ama ona da gereği gibi uymadılar”, yani “münafıklık yaptılar” diyor, Allah. Yani kendi çıkartıyor detayları. Onun için münafıklar da detaya acayip meraklıdır. Ama Müslümanı detayda boğmak için. Halbuki Müslümanlık gayet sade. Biz diyoruz ki: “Kuran kolaydır, Allah’ın hükmü kolaydır, güzel ahlak da kolaydır”. Şeytandan Allah’a sığınırım. “Allah sizin için zorluk dilemez. Allah sizin için kolaylık diler, Hz. İbrahim (a.s.)’in dini gibi kolaydır” diyor. Şimdi bu açık bu hüküm...

ADNAN OKTAR:... Ama asıl iblis görevde.

İblis, Mehdi (a.s.)’yi dini hafifletmekle suçlayacaktır. Mesela, İstanbul’da zuhur edecek olan o yobaz, Mehdi (a.s.)’ye karşı huruc edecek olan yobaz, Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) hadislerde belirttiği, İmam-ı Rabbani’nin belirttiği o yobaz, Mehdi (a.s.)’ye “dinimizi öldürdü” derken, “dinimizi tahfif etti” diyor. Yani, “bizden zorluğu alıyor, bu kolaylık taraftarı” diyecek. “Halbuki zorluk esastır, dinde” diyor. “Bu zorluktan kaçmasının amacı ne? Dini modernize ediyor” diyecek Mehdi (a.s.)’ye, değil mi? “Kendi aklından uyduruyor, hafifletiyor” diyecektir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’den münafıkların şikayeti buydu, Hz. Musa (a.s.)’dan münafıkların şikayeti buydu. Hz. Musa diyor ki; mesela, “Allah sizin bir sığır kesmenizi emrediyor” diyor. Mesela bu, tahfif edilmiş bir hükümdür, bir kolaylıktır. Herhangi bir sığırı alır kesersin, biter. “Nasıl bir sığır? Anlat bize” diyorlar o devrin münafıkları, detay istiyor. Ve Hz. Musa (a.s.)’nın bir kere Allah’ın hükmünü de beğenmiyorlar, Allah’ı da beğenmiyorlar haşa. Allah’ın elçisini de beğenmiyorlar. Yani, onda bir anormallik görüyorlar, ona ima ediyorlar, “sen, yani dinle pek alakan yok, elçilikle de alakan yok, Peygamberlikle de alakan yok. Peygamberlik öyle yapılmaz, bak bizim yaptığımız gibi yapılır” demeye getiriyorlar. “Peygamber böyle olur” diyorlar, haşa. “Nasıl bir sığır? Anlat bize” diyorlar işte, detay veriyor, Hz. Musa (a.s.) Allah’ın bildirmesiyle. “Olmadı yani bu detay yeterli değil, daha da detaylandır bize” diyorlar. Allah diyor: “Neredeyse kesmeyeceklerdi” diyor. Çünkü zaten istemiyorlar. Onun için münafık kafası böyle karmakarışık insandır. Akıl almaz detaylarla doludur. Mehdiyet aklında da sadelik ve keskin akıl hüküm sürer, hikmet hüküm sürer. Münafıkta demogoji ve mantık, Mehdi (a.s.)’de de akıl ve hikmet esastır. Mehdiyette kolaylaştırmak ve sadeleştirmek esastır, deccaliyette ve münafık, şeytani sistemde de karmaşık hale getirip boğmak esastır ve zorlaştırmak esastır. Onun için münafık sistem, alabildiğine zorlaştırarak, Müslümanlığı içinden çıkılmaz bir haşa, böyle şeytani bataklığa çevirmeye çalışır. Yani, Müslümanlıktan çıkartır olayı, bir şeytani bataklığa çevirir ve Müslümanı onun içinde boğar. Mesela namaz kılacaksa, kılamayacak hale getirir. Bir bakar adam, yani tarif edilen namaz kılınacak gibi değil, kılamaz. Mesela tarif edilen abdeste bakar, alamaz o abdesti. Tarif edilen hayata bakar, o hayatı yaşayabilecek gibi değildir. Çünkü akıl ve ruh sağlığını bozan bir sistemden bahsediyor. Bak, hem beden sağlığını, hem akıl ve ruh sağlığını, hem sosyal sağlığı, toplum sağlığını tamamını bozan bir sistemdir münafığın istediği sistem. Mehdi (a.s.)’nin sisteminde ise, bereket, bolluk, zindelik, canlılık, aktivite vardır. Çünkü, hikmet ve özlü bilgi vardır. Mesela bak diyor ki Zülkarneyn (a.s.) kıssasında, “özü kapsayan bir bilgi” diyor. Münafıkta özü kapsayan bilgi olmaz, çetrefil bilgi olur, karmakarışıktır, kargacık burgacıktır münafıkta. Ama Mehdiyette özü kapsayan bilgi vardır, az ve öz, hikmettir. Münafık karmaşıklığıyla ve zorluklara girmesiyle övünür. Çünkü karmaşık ve zorluklara girecek ki hem Mehdiyeti kaldırabilsin hem İslamiyet’in gelişmesini durdurabilsin hem kendi sistemini devam ettirebilsin. Çünkü karmakarışık ve zor bir İslamiyet belli ki yaşanmayacaktır belli ki kendi içinde yıkılacaktır. Yıkılınca da münafığın hayatı en yüksek seviyeye çıkacaktır kendine göre. İstediği gibi ahlaksızlığını yapacaktır. Çünkü diyecek ki: “Müslümanlık kalmamış zaten kimse yaşamıyor dolayısıyla ben de yaşamıyorum” diyecek. “Kendilerine benzetmek isterler” diyor Allah ayette. Şimdi kendine benzetmek için ne yapacak münafık? Dini güzel mi gösterecek? Kolay mı gösterecek? Aklın rahatça kavrayacağı gibi delillerle mi anlatacak? Münafığın en çekindiği budur. Münafık ne yapar biliyor musun dinle mücadele etmek için? Dini içinden çıkılmayacak hale getirir, yaşanmayacak hale getirir, “buyurun size din haydi yaşa. Bak ben yaşıyorum” der. Adam yaşayamaz, “bak ben senden üstünüm” der. “Ama bak gördün din, yaşanamayan bir sistem” der en sonunda. Yani şeytanın yaptığı da budur. Bak diyor: “Önlerinden, arkalarından, sağlarından, sollarından, yaklaşacağım” derken, detayı kastediyor. “Akıl almaz detaylara boğacağım onları” diyor. Mesela sırf namazda bile, detay yüzünden namaz kılamayan binlerce insan vardır, şeytanın oyununa gelmiştir. Mesela kıraatı yanlış yaptığını düşünür o yüzden namazını kılmaz. Mesela abdestte vesvese yapar, yani şeytani bir detay içerisine girer, o detayları yapamadığını düşündüğü için de namazını kılmaz. Hatta diyor ki: “Kalbim, namazda tam olarak Allah’a teksif olmuyor. Zaman zaman kafama vesveseler geliyor, ben bu yüzden namaz kılmıyorum” diyen çok fazla insan tanırım. Bak, şeytan detayda onu boğuyor. Onun için münafıklar bunu çok iyi keşfetmiştir, detayı. Detayda Müslümanları boğmak isterler, böyle ahmaktırlar. Gece gündüz onlarla uğraşırlar, hangi detayda Müslümanları boğabiliriz acaba gibisinden. Mehdiyet de onları boğar, inşaAllah...