ADNAN OKTAR: ... Kalp ilmi yok, Allah Hadi ismiyle tecelli etmiyor, hidayet alimi değil, hidayet Mehdisi değil. En hayati nokta yok. Yani fıkıh her yerden öğrenebiliriz biz. Elektronik aletler var, daha önce de söylemiştim. Verirsin alete, mesela farzedelim, fıkıh öğrenmek istiyorsun, Ömer Nasuhi Bilmen’in tam ilmihalini verirsin alete, alet sana mekanik bir sesle onu okur. En ala Hocadan daha ala bir alim olmuş oluyor o zaman o alet. Ama o alet ne yapamaz biliyor musunuz? Hidayet veremez, hidayete vesile olamaz. Allah’ın Hadi isminin tecellisi olamaz. Hidayete vesile olamaz, onu yapamaz, kalplere hitap edemez, gözlerinde hidayet ışığı yoktur, sesinde hidayet tonu yoktur, hidayet üslubu yoktur. Hidayet olmayınca, adamın imanı derin olmadıktan sonra, tahkiki iman olmadıktan sonra, gerçek imana sahip olmadıktan sonra fıkıhın tamamını bilse ne olur? Amerika’da fıkıh kürsüsü profesörleri var, Rusya’da var, Çin’de var. Fıkıh kürsüsü profesörleri halis ateist adamlar. Bu bizim şaşar Beşer’i katlarlar, şaşar Beşer’i katlarlar, ondan kat kat fazla alim adamlar. Ama dinsiz, ateist ve hidayete vesile olamıyorlar, dümdüz adam. Hidayete vesile olana alim denir. Mesela bak Mehdi (a.s.)’nin, “hem hakim” diyor, ayırmış Bediüzzaman, “hem en büyük bir müceddid, hem en büyük bir müctehid, hem kumandan,” ama bakın can alıcı bir noktaya geliyor, “hem Mehdi, hem mürşit, hem kutb-u azam olarak bir zat-ı nuraniyi gönderecek, o da ehl-i beyt-i nebeviden olacaktır” diyor. Mehdilik ayrı bir konudur. Mehdilik hidayete vesile oluyor. Hocası, alimi, hepsi, mesela hiç ummadığın, ilmi çok azdır, ama Mehdi (a.s.)’dir, ondan hidayet alır adam, hidayetine vesile olursun. Yani, Cehennemden kurtulmasına vesile oluyor adamın, hidayetine vesile oluyor. Mesela Mehdi (a.s.) vehbi ilme sahiptir, çıkacak olan Mehdi (a.s.). Peygamberimiz (s.a.v.) diyor, “Arapça’yı pek bilmez” diyor, değil mi? Hidayet Mehdisidir. Ama kumandandır, en büyük müceddiddir, hem en büyük bir müctehiddir, hem hakimdir. Çükü adaletlidir, akıllı bir insan, inşaAllah...