ADNAN OKTAR: ... Bazı kardeşlerimiz “ben rüyamda falanca kişiyi Mehdi(a.s.) olarak gördüm, şu kişiyi Mehdi (a.s.) olarak gördüm” diyorlardı. Dün de açıkladım bakın Peygamberimiz (s.a.v.) diyor ki; “Her biri Allah’ın Resulü olduğunu iddia eden 30’a yakın yalancı görülmedikçe Kıyamet kopmayacaktır. Her birisi kendisini tek Mabut olan Allah’tan Resul olarak gönderdiğini iddia eden 60 yalancının çıkması”. Çok fazla insan çıkacak. 60  mesela burada “60” diyor. Öbüründe “30” diyor. Çok fazla anlamındadır bu. Yani bir insan çıkıp, “ben rüyamda falanca kişiyi Mehdi (a.s.) olarak gördüm. Dolayısıyla hüküm gerçekleşti artık bu kişi Mehdi (a.s.)’dir” diyorsa; bu kişi Peygamberlik iddia ediyor demektir. Çünkü “ben rüyamda vahiy alıyorum. Vahiyle bir hüküm meydana geldi.” Yani kitaplı peygamber gibi olduğunu iddia ediyor. Allah’tan kendisine bir hüküm geldiğini ve bu hükmü Müslümanlara açıklıyor. Ve “ben bu hükme göre de amel ediyorum. Ve bu kişi günahsız Cennete gidecek bir insandır. Ve bunun imtihanı kalkmıştır. Ve bu Mehdi (a.s.)’dir, günahsızdır. Ben buna garanti veriyorum. Çünkü ben vahiy aldım” diyor. Çünkü sen kesin hüküm verdiğine göre, değil mi? Diyorsun ki; “bu kesin Mehdi (a.s.), kanaatim net geldi” diyorsun. “Delilin ne?” diyorsun. “Rüya gördüm“ diyor. Rüyayla hükümü açıklamış oluyor. Bu Peygamberlik iddiasıdır, değil mi? Çünkü başkalarına da diyor ki; “ben rüyamda gördüm. Siz de buna uyun, bu kişiye uyun” diyor. Bir hüküm değil mi? Bir insanın günahsız olduğunu açıklamak ne demek?  Allah açıklar bir insanın günahsız olduğunu. Cennete gideceğini Allah açıklıyor Kuran ayetiyle değil mi? Hz. İsa (a.s.)’yla ilgili açıklıyor Cenab-ı Allah. Adam diyor ki; “ben de açıklarım. Benim de böyle bir gücüm var. Bana da vahiy geliyor. Rüyayla ben de vahiy alıyorum” diyor. Eğer vahiy hükmünde değilse, o zaman nasıl inanıyorsun? Değil mi? Vahiy hükmünde olduğunu iddia ediyorsan ve ona göre de amel ediyorsan Peygamberlik iddiasında bulunuyorsun. “Ve Allah adına yalan söyleyenden daha zalim kim vardır” diyor Allah ayette, değil mi? Onun için Müslüman kardeşlerimiz sakın sakın böyle bir hata içerisine girmesinler.

ALTUĞ BERKER:“Hz. İsa (a.s.) mesh edecek, Mehdi (a.s.)’yi” demiştiniz, o zaman bir hüsn-ü zanı.

ADNAN OKTAR:Bak Hz. İsa (a.s.) mesh ediyor, diyor ki; ”sen Mehdi (a.s.)’sin. Sen Cennettesin. Cennetteki makamını söylüyor. Benim sana açıklamam bu” diyor. Buna rağmen Mehdi (a.s.)’nin buna inanmak mükellefiyeti yok. Çünkü yani kitap getirmiyor. Sadece unvanı var. Peygamber olarak unvanı var inşaAllah. Çünkü getirdiği kitap İncil getirmişti. Allah İncil nasip etmişti. Ama bu geldiğinde Kuran’a tabi olmuş oluyor. Ümmetten birisi olarak geliyor. Fakat hükmen yani unvanı olarak peygamberdir. Fakat hüküm getiremez. Yeni bir hüküm getiremiyor. Farz olan bir hüküm getiremez. Ancak Kuran’a tabi olabilir. Ama kendi vahiy aldığı için kendisinin İsa (a.s.) olduğuna inanabilir inşaAllah.

OKTAR BABUNA:Bu konuyla ilgili ayeti okuyayım Hocam. Şeytandan Allah’a sığınıyorum. “Allah'a karşı yalan uydurup iftira düzenden veya kendisine hiçbir şey vahyolunmamışken ‘Bana da vahy geldi’ diyen ve Allah'ın indirdiğinin bir benzerini de ben indireceğim’ diyenden daha zalim kimdir? Sen bu zalimleri, ölümün şiddetli sarsıntıları sırasında Meleklerin ellerini uzatarak onlara; ‘canlarınızı (bu kıskıvrak yakalanıştan) çıkarın, bugün Allah'a karşı haksız olanı söylediğiniz ve O'nun ayetlerinden büyüklenerek (yüz çevirmeniz) dolayısıyla alçaltıcı bir azapla karşılık göreceksiniz’ (dediklerinde) bir görsen...”

ADNAN OKTAR:Şimdi yavaş yavaş oku.

OKTAR BABUNA: “Allah'a karşı yalan uydurup iftira düzenden veya kendisine hiçbir şey vahyolunmamışken” siz söylediniz biraz önce.

ADNAN OKTAR: “Kendisine hiçbir şey vahyolunmamışken” evet.

OKTAR BABUNA: “Bana da vahy geldi" diyen.

ADNAN OKTAR: “Ben rüya gördüm. Vahiy aldım” diyor. Vahiy hükmünde değilse nasıl adamın Mehdiliğini ilan ediyorsun o zaman. Değil mi? Nasıl adın gibi emin oluyorsun? Ve ilan ediyorsun Mehdiliğini? Eğer değilse zaten söylemene gerek yok. Sen zaten öyle bir eylem de yapamazsın, öyle bir iddiada da bulunamazsın. Ama senin açıklamana göre Kuran’ın bu hükmüne giriyorsun. Oku devam et.

OKTAR BABUNA: “’Bana da vahy geldi’ diyen ve ‘Allah'ın indirdiğinin bir benzerini de ben indireceğim’ diyenden daha zalim kimdir?”

ADNAN OKTAR: Ben diyor; “rüyaya yatarım Allah bana vahyeder. Doğru bilgi de bana vahy olarak gelir. Ve ben bununla amel ederim. Sizin de bununla amel etmeniz gerekiyor” diyor. Bu ayet tam onunla mutabık olan konu, değil mi?

OKTAR BABUNA:Tam mutabık maşaAllah.

ADNAN OKTAR:  Onun için bu konuda hatalı olan kardeşlerimiz bu ayetleri düşünsünler inşaAllah. Ona göre hatalarını düzeltsinler. inşaAllah.

OKTAR BABUNA:Dediğiniz gibi tam örnek verdiniz Hocam maşaAllah. “Hz. Mehdi (a.s.) dahi mükellef değil” dediniz. Hz. İsa (a.s.)’nın söylediğine inşaAllah.

ADNAN OKTAR:  Hüsn-ü zan edebilir. Ama kesin teşhis koyamaz. Kesin hüküm getiremez, inşaAllah. “Allah razı olsun, inşaAllah öyle oluruz” diyecek. Çünkü bütün Hıristiyan aleminin, Müslüman olmasına sebep olduğuna göre görünüşünden, üslubundan, ahlakı, kişiliğinden, biz hüsn-ü zan edeceğiz onun Hz. İsa (a.s.) olduğuna. O kadar inşaAllah...