ADNAN OKTAR: ... “Süleyman Ateş Hoca diyormuş ki; ‘Kuran’a göre Hz. İsa (a.s.) ölmüştür’ diyormuş. Çünkü Enbiya Suresi’nde Peygamberimiz (s.a.v.)’e hitaben, ‘Senden önce hiçbir insana ebedi yaşama vermedik. Sen ölürsen sanki onlar ebedi mi yaşayacaklar?’ buyrulmaktadır. Ayrıca Al-i İmran ve Maide Sureleri’nde, Hz. İsa (a.s.)’ın vefat ettiği açıkça belirtilmektedir. Ölmüş insanın yeniden aynı beden içinde dünyaya gelmesi mümkün değildir. Bu husus Müminun Suresi’nde de belirtilmektedir” diyor. Öyle demiş Hocamız. Şimdi Hocamız, bakın verdiği örneğe nasıl yanlış yaklaştığını göreceğiz. Enbiya Suresi’nde Peygamberimiz (s.a.v.)’e hitaben, “Senden önce hiçbir insana ebedi yaşama vermedik.” Biz, Hz. İsa (a.s.) ebedi yaşayacak dedik mi?

OKTAR BABUNA:Demedik Hocam, hiç öyle bir şey yok inşaAllah.

ADNAN OKTAR: Bak göğe alındı diyoruz. Gelecek, vefat  edecek, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in yanında mezarı hazır zaten oraya gömülecek. Biz bunu biliyoruz. Buna delil değil ki? Ne alakası var? Bağlantısız bir delil vermiş. “Sen ölürsen sanki onlar ebedi mi yaşayacaklar?” Yani yine aynı şekilde. Biz Hz. İsa (a.s.)’ın göğe alındığını, geleceğini ve vefat edeceğini, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in yanına gömüleceğini söylüyoruz. Yani yaşayacak, ömrünü tamamlayacak, Peygamber Efendimiz’in yanına gömülecek. “Ayrıca Al-i ve Maide Sureleri’nde, Hz. İsa (a.s.)’ın vefat ettiği açıkça belirtilmektedir.” Süleyman Ateş Hocam kaç yaşında?

ALTUĞ BERKER:80’e yakın olabilir.

ADNAN OKTAR: 80 senede kaç gece olmuş oluyor toplam?

OKTAR BABUNA:26 bin falan.

ADNAN OKTAR: Hocam o zaman binlerce kere ölmüş dirilmiş. Peki o nasıl oluyor? Çünkü her gece yattığında insanın ruhu alınıyor. Ölüyor, ayet var. “Siz ölürsünüz, canınızı alırım ölürsünüz. Sonra size ruhunuzu geri veriyorum. Yeniden diriltiyorum sizi” diyor, Allah. “Bir kısmınıza da ruhunuzu geri vermiyorum ölüyor o” diyor, değil mi? Ama her insan her gün akşam yattığında ölür. Ruhunu teslim eder Allah’a. Sabaha yeniden diriliyor. Yüz yıl ölü kalan insandan bahsediyor değil mi? Cenab-ı Allah ayette. Sonra diriltiyor onu. Peki bu açıkça belirtildiğine göre bunlar da olduğuna göre burada yanlış düşünüyor. Çünkü Hz. İsa (a.s.), bak uyku halindeki ölme kastediliyor Hz. İsa (a.s.)’da. Aynı kelime var, uyku halindeki ölme. “Ben seni uyku haline getirdim, uyku halindeyken. (Allah) seni göğe aldım, Yanıma aldım”, bak, “seni öldürmediler ve asmadılar” diyor. Allah bir daha tekrarlıyor; “onu kesinlikle katletmediler” diyor. Bu ne demektir? Katletmediler asmadılar.

OKTAR BABUNA:Öldürmediler demektir.

ADNAN OKTAR:  “Öldürmediler” diyor. Öldürmediler ama öldürüldü, öldü veyahut. Olur mu böyle şey? Şimdi Hocamın dediği bu. Allah, “öldürmediler, asmadılar” diyor. “Öldürmediler, asmadılar ama yine de öldü” bunu söylüyor. Allah “öldürmediler” deyince, öldürmediler işte o kadar. Ve, “tuzaklarını bozdum” diyor Allah. Tuzak bozmak ne demektir? Hz. İsa (a.s.) mesela şehit edilmiş olsaydı, tamamdı, değil mi? Ama Allah “Katıma aldım” diyor. Ve arkasından diyor ki bak, sadece ona mahsus olmak üzere, “sana uyanları, Kıyamete kadar küfrün üzerine geçireceğim”. Hiçbir Peygambere dememiş, bir tek ona diyor. Ve Hz. İsa (a.s.)’ya “o Kıyamet için bir alamettir” diyor, Hz. İsa (a.s.). Hiçbir Peygambere demiyor, bir tek ona deniyor. Üçüncü olarak ne diyor?

OKTAR BABUNA:Hocam siz daha iyi bilirsiniz inşaAllah. Daha önce siz açıklamıştınız. “Andolsun Kitap ehlinden ölmeden önce ona inanmayacak kimse yoktur”. Burada, gerçek ölüm olacağını delil olarak.

ADNAN OKTAR: Bak mesela buradaki hakikaten buradaki ölüm kelimesi gerçek kelime, ölüm anlamındadır. “Mevte” diye geçiyor değil mi? Mevt ayrı tabii. Rüyadakinde mevt geçmiyor, mevt ayrıdır. Uyku halindeki ölümde kullanılan kelime geçiyor. Ve Hz. İsa (a.s.) tabii uyku halinde alınmıştır göğe alınırken inşaAllah. Onun için Süleyman Ateş Hocamız’ın sözleri doğru değil, inşaAllah...

ADNAN OKTAR:... “Selamun aleyküm Hocam.” Aleyküm selam. “Bugün Süleyman Ateş köşe yazısında Hz. İsa (a.s.)’nın tekrar gelişiyle kendisine gelen soruya cevaben; ‘Hz. İsa (a.s.) ölmüştür ve geri gelmeyecektir’ demiş”. Allah’ım YaRabbim. Hocama bir şey oldu. Günlerden beri bu kaçıncı, bin kere demiştir. “Hz. İsa (a.s.) gelmeyecek” diye. Vatan Gazetesi’nde “Mehdi (a.s.) çıkmayacak, Hz. İsa (a.s.) gelemeyecek.” Hocam anladık.

Ne diyorsun Hocam böyle sürekli Hocam bunu yazıyor köşesinde.

0KTAR BABUNA: Beyin cerrahı olarak, şöyle bir şey olmuş olabilir mi, beyindeki damarlar tıkanma...

ADNAN OKTAR: Kimin beynindeki, Hocamızı tenzih ederiz. Genel olarak, bir mantık olarak mı diyorsun.

OKTAR BABUNA: Mantık olarak, genel olarak.

ADNAN OKTAR: Hocamız bayağı yaman, ilmi var, bilgisi var. Fakat sadece bu konuda yanlış düşünüyor, inşaAllah. “Halbuki Allah ayette Hz. İsa (a.s.) için “Oysa onu öldürmediler” “ma katelehu” diyor Allah. “Katletmediler, asmadılar” diyor değil mi? “Ve onu asmadılar” diye bildirmektedir. Süleyman Ateş bu ayeti bilmiyor olabilir mi? Eğer bildiği halde bu açıklamayı yapıyorsa bu kişi hakkında ne söylersiniz Hocam” diyor. Ne söyleyeceğim, Allah ilmini arttırsın diyoruz. Vatan Gazetesi’nden çıksın, Hocam düzelir aslında. O binaya girmezse geçer. Akşama kadar, neydi onun patronları, sahipleri.

OKTAR BABUNA: Zafer Mutlu, Güngör Mengi.

ADNAN OKTAR: Şimdi Zafer Mutlu sağında, Güngör Mengi de solunda şimdi beraber sohbet ediyorlar, konuşuyorlar. Nolur bir insan? Tabii ki görüşlerinde değişiklik oluyor Hocamızın demek ki. Bir de maaş alıyor. Şimdi Hz. İsa (a.s.) gelecek derse mesela maaş havada kalır, değil mi? Hocamız elini uzatır ama maaşa bir türlü ulaşamaz. Geri geri çekerler. Ama söylediğinde maaş direk cebine girer inşaAllah. Böyle bir durum da var. Asla maaş alamaz. “Mehdi (a.s.) gelecek. Darwinizm bir gerçektir. Darwinizm’in yok olması bir gerçektir. Darwinizm yıkılmıştır, Kuran’da evrim yoktur” derse, “Süleyman Hocam” derler, “ biz toplantı yaptık, artık sizin emeklilik vaktiniz gelmiş” derler. Ve Hocam emekli olur. Emekli olmaması için sürekli bunları demesi gerekiyor Hocamızın, inşaAllah.

“Televizyonda Cübbeli olarak bilinen kişi Mehdi (a.s.) ve deccal gibi kavramları kullanarak, Hz. İsa (a.s.)’nın tekrar dünyaya geleceğini anlattı. Bu konuşmalar inançlı bir tanıdığımı etkilemeye başladı. Kuran’ı kaynak göstermeden yapılan bu açıklamada Buhari hadislerini kaynak gösteriyor”. Kuran’da 3 tane ayet var. Nasıl olmuyor? “Sana inananları” diyor Cenab-ı Allah. Şeytandan Allah’a sığınırım. Bak, “sana inananları, seni sevenleri Kıyamete kadar küfrün üstüne geçireceğim” diyor. Seviyor musun İsa (a.s.)’yı sen?

OKTAR BABUNA: Canımdan çok, deli gibi Hocam inşaAllah.

ADNAN OKTAR: Bitti. Hıristiyanlar seviyor mu? Seviyor. Demek ki hıristiyanlar da Müslümanlar da birleşecekler, “Kıyametin son anlarına kadar sizi hakim edeceğim” diyor Allah. Ayet, bir kere oluyor bak, dünya hakimiyetini söylüyor Allah. Kuran’da dünya hakimiyetinden bahsediyor, bir kere. Ve sırf İsa (a.s.) için bunu söylüyor bakın, hiçbir Peygambere Allah bunu söylemiyor. Bizim Peygamberimiz (s.a.v.) dahil, hiçbir Peygambere söylemiyor. Bak, “seni sevenler Kıyamete kadar dünyaya hakim edeceğim” diyor, Allah. “Ve Ehl-i kitaptan, Hıristiyan ve Musevilerden iman etmedik hiçbir fert bırakmayacağım, hepsini iman ettireceğim sana” diyor, Allah Hz. İsa (a.s.) için. Ve dikkat edin sadece Hz. İsa (a.s.) için söyleniyor bu, sadece ona. Ne Hz. Musa (a.s.)’ya, ne Resulullah (s.a.v.) Efendimize, hiçbirine denilmemiştir. Sadece Hz. İsa (a.s.)’ya denilmiştir. “İsa, Mesih (a.s.) Kıyamet için bir alamettir. Kıyamet alametidir” diyor Allah. İsa (a.s.)’nın gelişi, Mehdi (a.s.)’nin çıkışı. Mehdi (a.s.)’nin çıkmasıysa zaten bitti, Kıyamet artık baş göz üstünedir. Herkes bilir, Mehdi (a.s.) çıktığında tamam. Kıyameti durduran şahıstır, Allah’ın izniyle. Allah onun yüzü suyu hürmetine kıyameti durduruyor, inşaAllah. Kuran’ı kaynak göstermemekle hata yapmış ama biz gösteriyoruz bak. Buhari hadisleri kaynak gösteriyor. Buhari, Müslim, Tırmızi, İbn-i Mace, Süneni Nesai, Süneni Davud hepsinde var. Bütün Ehl-i Sünnet kaynaklarında var. Ve dört mezhepte haktır İsa (a.s.)’nın inişi, Mehdi (a.s.)’nin çıkışı. Caferilik, Alevilik, Bektaşilik, Vahabilik hepsinde, hepsinde Şiilik, hepsinde Mehdi (a.s.)’nin çıkışı haktır. İsa (a.s.)’ın inişi haktır. Aksini savunan kimse olmamıştır.

“Sizden bu konunun özünü kısaca anlatmanızı, söz konusu kişinin söyledikleri şeylerin Kuran’ı Kerim’de, dinimizde yeri olup olmadığını öğrenmek istiyorum” diyor, Sezer Sezin. Kardeşimiz sormuş. Bakın gürül gürül anlattık. Adam diyordur ki; “kardeşim ben başka türlü düşünüyorum.” Biz Kuran’dan delil verdik. Bütün Kütüb-i Sitte’leri delil veriyoruz. Bütün mezhep imamlarından delil veriyoruz. Bütün İslam aleminden delil veriyoruz. Ve meydana gelen delilleri gösteriyoruz. Bak çok önemli, aleni deliller oluşmuş artık, net. Mehdi (a.s.)’nin çıkış alametlerini insanlar eliyle tutup gözüyle görüyorlar artık, net oluşmuş. “Yok” derlerse olmaz. Mantıksız olur, doğru olmaz...