Adnan Oktar`ın 14 Eylül 2010 tarihli Gaziantep Olay ve Çay Tv röportajından

ADNAN OKTAR: Hz. İsa (a.s.)’ın inişiyle ilgili ayetler, bir tek Hz. İsa (a.s.)’ya mahsus özel ayetlerdir. Yani hiçbir Peygamber için o tarzda, yani inişi ima eden, inişine güçlü vurgular yapan ayetler hiçbir Peygamber için yoktur. Mesela hiçbir Peygamber için “o kıyamet için bir alamettir” dememiştir Cenab-ı Allah. Bir tek Hz. İsa (a.s.) için demiştir. Ya kıyamet alameti niçin olur bir insan? Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ondan sonra geldi, o zaman asıl Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in kıyamet alameti olması gerekiyor. Ama Allah onu demiyor, “Hz. İsa (a.s.) kıyamet için bir alamettir” diyor. Demek ki son olarak o gelecek. Değil mi? Açık yani. Öyle olsa derdi; “Ey Muhammed” derdi Cenab-ı Allah, “sensin” derdi, “Kıyamet alameti sensin.” Peygamberimiz (s.a.v.) için demiyor Cenab-ı Allah, “İsa (a.s.)’dır kıyamet alameti” diyor. Onu da tabii çevirmek için çeşitli yöntemler kullanarak ama beceremiyorlar, olacak gibi değil. Çünkü ayet Hz. İsa (a.s.)’dan bahsede, bahsede, bahsede geliyor Hz. İsa (a.s.)’ya, “o” diyor “kıyamet için bir alamettir.” “Yok” diyorlar, “burada ‘o’dan kasıt başkadır” diyorlar. Kardeşim, ayetin siyak ve sibakı vardır. Sürekli bir konudan bahsederek ayet ilerliyorsa ve sürekli ‘o’, ‘Hz. İsa (a.s.)’ ve ‘o’ diye devam ediyorsa, başka bir şeydir nasıl diyeceksin? Değil mi? Desen bile samimi olmaz yani. Yani ilk anlamına biz uymak durumundayız, samimi değerlendireceksek bu şekilde. Yani öyle bir tevil için bir mecburiyetimiz yok yani, o tarz bir tevil yapılacak gibi bir durum yok yani. Doğrusunu Allah bilir.