Adnan Oktar`ın 15 Eylül 2010 tarihli Tv Kayseri ve Samsun Aks Tv röportajından

ADNAN OKTAR: ... Mektubat sayfa 473. Bak diyor ki Bediüzzaman; kardeşlerimiz bunu yazsın ben kısa kısa bundan sonra yazdıracağım, oradan gidip sorsunlar kardeşlerimize.

“Elbette o kuvvet-i azîmedeki (büyük kuvvette) bir hamiyet-i âliye (yüce bir gayret) feveran edecek” yani Müslümanlar coşacaklar artık baskıya karşı bir nevi feveran, kaynama demektir. Feveran edecekler kurtuluş için yani yeter anlamında bir şey, üslup. Yani ayaklanacaklar da denir tabi fakat ayaklanma deyince ihtilal falan akla geliyor. O anlamda değil, yani o uykudan uyanacaklar. O bitkinlikten çıkacaklar artık şevkle ayağa kalkacaklar. Hani diyor ya “ayağa kalk Sakarya” diyor. Meşhur şairimiz Necip Fazlı Kısakürek, değil mi? “Yüz üstü çok süründün diyor ayağa kalk Sakarya” diyor. Yüz üstü sürünen Müslümanlar işte ayağa kalk Sakarya dediği, onlar da bütün Müslümanlar tamamı. Bak “(yüce bir gayret) feveran edecek (coşacak) ve” bakın şimdi kardeşlerimizin soracağı soru şu: Bunu özellikle not alsınlar. “Hz. Mehdi (a.s.) başına geçip” Müslümanların başına geçip, “ tarik-ı hak (hak yola) ve hakikate sevk edecek” Yani hak yola Müslümanlar’ı sevk edecek. Bak Hazreti Mehdi (a.s.) başına geçiyor, bunu bize açıklasın kardeşlerimiz yani Ahir zamanda olacak, Bediüzzaman’dan sonra olacak bir olaydan bahsediyor. Bu başa geçecek Mehdi (a.s.) kim? Bakın açıkça söylüyor “Hz. Mehdi (a.s.) başına geçip, tarik-ı hak (hak yola) ve hakikate sevk edecek” Şimdi onların tercümesiyle alıyoruz kardeşlerimizin. “Şahs-ı manevi başa geçip tarik-ı hak (hak yola) ve hakikate sevk edecek” şeklinde alıyorlar, Müslümanlar zaten tamamı şahs-ı manevi.  ”Hz. Mehdi (a.s.) başa geçiyor, yani bir şahs-ı manevi olmadığını bir kere daha vurgulamış oluyoruz” Şahs-ı manevi şahs-ı manevinin başına nasıl geçsin?  Bunu Allah rızası için akıllarını daha da netleştirerek daha makul bir hale gelsinler yani istirham ediyoruz, yani anlayacağımız şekle gelsinler. Bak “Hz. Mehdi (a.s.) başına geçip tarik-ı hak (hak yola) ve hakikate sevk edecek” Bunu bir sorsunlar. Açıkça diyor “başa geçecek” diyor Mehdi (a.s.).

Evet. Bak mesela diyor ki, Bediüzzaman “Hem Büyük Mehdi (a.s.)’nin halleri Sabık Mehdilere (önceki Mehdilere) işaret eden rivayetlere mutabık (uygun) çıkmıyor,“ Büyük Mehdi (a.s.)’nin halleri, bu Büyük Mehdi (a.s.) kim? Önceki Mehdi’lerden bahsediyor ve üç vazifeyi yapacak Mehdi (a.s.)’den bahsediyor Bediüzzaman.  Şimdi böyle dil eğip bükecekleri gibi kısımları da söyleyemiyorum; çünkü uğraşılacak gibi değil. Yani akıl almayacak bir hale gelmişler. Bediüzzaman’a diyorlar ki “Sen Mehdi’sin” diyorlar, o da diyor ki: “Ben seyyid değilim, Mehdi (a.s.) Peygamber (s.a.v.) soyundan olacak” diyor. Mesela bunu açıklasınlar. Bu yalansa desinler ki “Bediüzzaman burada yalan söylemiştir” desinler. Yoksa ya kabul edecekler. Bak bu ifade ya yalandır ya doğrudur. Yalansa ‘’Bediüzzaman yalan söylüyor’’ desinler, duyalım. Bediüzzaman’ı bir yalancılıkla suçlasınlar. Ben de tabii onun cevabını vereceğim o zaman. Yani Bediüzzaman’a vefatından sonra yalancı diyecek adamın nasıl bir adam olduğunu ben görmek istiyorum. Yani resmi ile yayınlayalım. ‘’Bediüzzaman’ı yalancı çıkaran adam budur’’ diyelim. Bak çok açık söylüyor; ‘’Ben seyyid değilim, Mehdi (a.s.) seyyid olacak’’ çok net. Efendim bak diyor ki ayrıca yine ‘’halbuki’’ diyor, seyyid olmadığını söyledikten sonra yine ‘’halbuki’’ diyor, ‘’Ahir zamanın o büyük şahsı al-i beytten (Peygamberimiz (s.a.v.)’in ev halkından) olacaktır. Mesela bunu bize açıklasınlar. Bakın bu bu çekinecek bir şey yok. Bediüzzaman’ın yalan söylediği kanaatinde ise bunu dürüstçe söylemeleri gerekiyor. Yani ‘’takiye yaptı, yalan söyledi’’ desinler. Eğer dürüst olduğuna inanıyorlarsa o zaman ‘’Bu doğru söyledi’’ desinler. Üçüncü bir yol varsa bana söylesinler? İnsan ya doğru söylüyordur ya yalan söylüyordur, değil mi? Yalancılıkla itham edenler susuyorlar, evet.

Mesela bak ‘’Ümmetin beklediği Ahir zamanda gelecek zatın üç vazifesinden en mühimi ve en büyüğü ve en kıymettarı’’ ümmetin beklediği bu kişi kim? Ahir zamanda. ‘’gelecek zat’’ diyor, ‘’ümmet bekliyor’’ diyor. Ahir zamanda gelecek zat, evet...