Adnan Oktar`ın 25 Eylül 2010 tarihli Kahramanmaraş Aksu Tv ve Güneydoğu Olay Tv röportajından

OKTAR BABUNA: ... Siz daha iyi bilirsiniz inşaAllah. Cübbeli bir de şeyi söylemişti, ilk çeyrekte çıkmadığına göre, çıkmayacaktır, diye. Siz daha iyi bilirsiniz inşaAllah, El Berzenci Hazetleri Cübbeli’nin bu iddasını reddediyor Hocam. Doğru olmadığını söylediği ifadesi var Hocam, onu okuyalım mı?

ADNAN OKTAR:Oku, ne diyor?

OKTAR BABUNA:Sizin zaten sitenizde var. Detaylı bilgi için, Harunyahya.org’a girerlerse Hocam oradan okuyabilirler. El Berzenci Hazretleri, Cübbeli’nin “Mehdi (a.s.) hicri 1400’de gelseydi, çıkar çıkmaz o yıl hemen teşhis edilip tanınmış olması gerekirdi” iddiasının yanlışlığını açıklamıştır. Cübbeli Ahmet Hoca hiçbir muteber delile ve sahih hadise dayanmadan; “ Hz. Mehdi (a.s.) Hicri 1400 itibariyle gelmiş olsaydı hemen tanınır, Hz. Mehdi (a.s.) olduğu herkesçe hemen bilinirdi” gibi bir mantık öne sürüyor. Oysa bu iddiası büyük Ehl-i Sünnet alimlerinin düşüncelerine tamamen ters düşmektedir. Büyük Ehl-i Sünnet alimi Medineli Allame Seyyid Muhammed b. Resul El-Hüseyni el-Berzenci Hazretleri; Hz. Mehdi (a.s.) zuhurundan sonraki tanınma vakti için şöyle bir açıklamada bulunmuştur: (Aşağıda yer alan kupür El-Berzenci Hazretleri’nin (Hicri 1040-1103), tercümesi Naim Erdoğan tarafından yapılmış El-işaatü Eşratıssaati (Kıyamet Alametleri) adlı eserinin genişetilmiş 10. Baskısının 301 nolu orjinal sayfasıdır.) “Yahut dört, beş hatta on yıl, yüzün ilk yıllarından sayılır. Buna göre; Mehdi (a.s.)’nin, yüzüncü yıldan, yedi, dokuz veya otuz sene evvel çıkması, onun yüzüncü yılın başında çıkacağını önleyemez. Bu müddetten sonraya kalsa, yine durum aynı olur” diyor Hocam inşaAllah.

ADNAN  OKTAR:Tabii, yani otuz seneyi de geçmiş olsa, kırk sene bile olmuş olsa, ki zaten Mehdi (a.s.)’nin faaliyet süresi kırk yıl. Tabii. Yani ilk Bediüzzaman’ın dediği o iman hakikatlerini anlattığı bölüm, kırk yıl, kırk yıl sürüyor. Ve bu dönemde Mehdi (a.s.) dahi kendisi kendisini bilmez” diyor Bediüzzaman, Cübbeli nereden bilecek? Bak “Kendisi dahi kendisini bilmez” diyor. “Belki o eşhası Ahir zaman, imanın nuruyla belki tanınabilir” diyor. Cübbeli diyor ki; “ben tanımadığıma göre, kimse tanıyamaz”, senin tanıman önemli değil ki, sen tanıyamamış olabilirsin. İnşaAllah.