Adnan Oktar`ın 25 Eylül 2010 tarihli Kahramanmaraş Aksu Tv ve Güneydoğu Olay Tv röportajından

ADNAN OKTAR: ... Harun Yahya müstear isimli Adnan Oktar’ın, Hz. Mehdi (a.r.) hakkında ki hadisi şerifleri tahrif ederek” diyor, yani biz diyoruz ya mesela “Kabe’de kan akıtılacak, Kabe’de ki olay oldu” diyoruz, ispat ediyoruz, “tahrif ediyorsun” diyor. Bu nasıl tahrifin senin? “Fırat’ın suyu kesildi” diyoruz, yatağı kuruyor, gazetelere çıktı, “Fırat’ın suyu kesildi” dedik, “onu da tahrif ediyorsun” diyor. “15 gün arayla Ramazan ayında ay ve güneş tutulmaları, 81 ve 82 yıllarında oldu”, bak “oldu” diyoruz, “sen tahrif ediyorsun” diyor. Tahrif etmemek nasılmış? Bize çık o zaman göster, anlat, sen anlat. Biz hadisin varlığını anlatıyoruz, olduğunda fotoğraflarla, belgelerle ispat ediyoruz. Daha nasıl tahrif oluyor bu yani? Tahrif değil, bende ispat var, ispat, Cübbeli Efendi. Yani bazı kişileri belki doğru olmayan sözlerle ikna edebilirsin ama, bende sert kayaya çarptın sen.

OKTAR BABUNA:Siz daha iyi bilirsiniz inşaAllah, mesela kuyruklu yıldız geçiyor, nasıl geçmeyen kuyruklu yıldız geçti gibi gösterilebilir?

ADNAN OKTAR:Bak, “iki uçlu” diyor “kuyruklu yıldız” Peygamberimiz (s.a.v.), iki uçlu olduğunu fotoğraf, belge ile ispat ediyorum, nasıl tahrif oluyor bu? “Diğer kuyruklu yıldızların aksi istikametinde gider” diyor, bilimsel olarak ispat ediyorum aksi yönde gittiğini. “Ve o kuyruklu yıldız çıkmadan önce birkaç yıl yağmurlar yağmayacak” diyor, bunu bütün herkes gördü, ispat ediyorum. “Sonra yağmurlar çoğalacak” diyor, onu da ispat ediyorum. Nasıl tahrif oluyor bu? Tahrif değil, ispat bunlar.

OKTAR BABUNA:Irak’ın işgali, İran-Irak savaşı.

ADNAN OKTAR:Hepsi. Yani 150 tane delil, hepsini ispat ettim. “Tahrif ederek” diyor, “konuyu kendine yönlendirmesi”, ben kendime yönlendirmiyorum, olayı olduğu gibi açıklıyorum. Bana benziyorsa benim yapabileceğim bir şey yok. Ne yapayım yani? Benziyorsa benzer. Benziyor diye anlatmayacak mıyım? “Ve kendisine uyan hiçbir hadis-i şerif bulunmadığı halde”, bari şöyle de, “bazı hadisler uyuyor ama, o Mehdi (a.s.) değildir” de. “Hiçbir hadis-i şerif bulunmadığı halde” diyor. Kardeşim Türkiye’de alnı açık, alnı geniş milyonlarca insan çıkar. Sırf bir noktada benzemiş olsa bile, bu sözü yine doğru olmamış oluyor. Bak diyor ki, “kendisine uyan hiçbir hadis-i şerif bulunmadığı halde”. Peki mesela diyor ki, “Mehdi (a.s.) orta boylu” orta boylu çok fazla insan var, ben de orta boyluyum, uyuyor.

OKTAR BABUNA:Sakal.

ADNAN OKTAR:“Sakallıdır” diyor, uyuyor. “Yanağında ben vardır” diyor, hatta “ben siyah değildir, açık renklidir ve kabarık bir bendir” diyor. Sol yanağımda var benim böyle bir ben. Nasıl uymuyor yani? “Omuzları geniştir” diyor, “karnı geniştir” diyor, “uylukları geniştir” diyor, boydan boya geniştir. Hatta Peygamberimiz (s.a.v.) onu vurgulamak için, çok fazla sayıda “beni İsrail görünümündedir, heybetli ve acardır görünümü” diyor. Yani “görünüşü heybetlidir” diyor, “Mehdi (a.s.)’nin”. Bir kere bunda doğru konuşmuyor. “Kaşları kavislidir” diyor, burada da benziyor.

OKTAR  BABUNA:“Yeşil gözlüdür.”

ADNAN OKTAR:“Gözleri yeşildir” diyor, gözlerim yeşil, orada da benziyor. Efendim, “alnında kaş çatma çizgisi vardır”, dün de anlatmıştım, aynısı var. Ve “çukurluk var alnında” diyor, hatta “alnında bir iz vardır” diyor, alnımda iz de var.

OKTAR BABUNA:“Saçı sakalı siyahtır.”

ADNAN OKTAR:“Saçı sakalı siyahtır” diyor. “Yüzü nurludur” diyor, “parlak bir yüzü vardır, cildi parlaktır” diyor.

OKTAR BABUNA:“Yanlarda incedir” diyor, “sakal, alt tarafta düzeltilmiş olarak”.

ADNAN OKTAR:Bak Peygamberimiz (s.a.v.) detay veriyor, meczum yani “cezm edilmiş, toparlanmıştır sakalı” diyor. Yani geniş ve bol sakal değil, düzenlenmiş bir sakalı vardır, cezm. Yanlardan, ne diyor yanlar için?

OKTAR BABUNA:“Yanlardan incedir” diyor kevsec.

ADNAN OKTAR:Kevsec?

OKTAR BABUNA:Evet.

ADNAN OKTAR:Ne demek kevsec?

OKTAR BABUNA:İnce olarak Hocam.

ADNAN OKTAR:Kevsec, ince. Evet az ve ince anlamına geliyor.

OKTAR BABUNA:Hep böyle, yıllardır böyle yani, yeni de değil inşaAllah.

ADNAN OKTAR:Ben bu hadisi daha yeni öğrendim, bilmiyorum ben. Yani oturup o hadise uysun diye de şekle şemale. Sırtıma beni ben  kendim mi koydum yani, Allah’ın yaratması. Çocukluğumdan beri var sırtımda ben. O et beni de var sırtımda.

OKTAR BABUNA:Hakikaten de yaprak gibi. Cildiyeciye götürmüştük hatta siz merak etmiştiniz kötü bir şey olmasın diye.

ADNAN OKTAR:İnşaAllah. Ayağımda da ben var. “Sol bacağında ben vardır” diyor Peygamberimiz (s.a.v.). Sol bacağımda da ben var. Dışarıya doğru yürümem, ben ortaokulda da dışarı doğru yürürdüm, bütün arkadaşlar, herkes bilir dışarı basarım ayaklarımı. Yani yürürken öyle yürüyorum. Sonradan ona benzetmiş de değilim.

OKTAR BABUNA:“Dişleri beyaz parlak” diyor.

ADNAN OKTAR:“Dişleri beyaz parlaktır” diyor, değil mi?

OKTAR BABUNA:İnşaAllah. “Konuşurken sağ elini kullanır” diyor.

ADNAN OKTAR:Evet. Peki bak bunların hepsi benziyor, ama ben bunlara rağmen diyorum ki, “eğer ömrüm boyunca, yani ölünceye kadar, hiçbir şekilde ben Mehdilik iddia etmeyeceğim. Mehdilik iddia edersem, Allah’ın, meleklerin, bütün insanların laneti üzerime olsun” diyorum ki, en büyük yemin. Vallahi, billahi, tallahi, Mehdilik iddia etmeyeceğim ömrüm boyunca. Bak lanetleşiyorum da. Diyor ki, “bunu söylesin, ben Mehdi (a.s.)’nin bu yüzyılda geleceğini söyleyeceğim” diyor. Peki bu kitabı niye yazdın o zaman? O zaman buradakiler doğru değil, bu anlattığın izahlar doğru değil. Demek ki bak benim korkumdan bunu yapmışsın ve anlatıyorsun zaten. Niye yazdığını açıklıyor, “ama” diyor, açıklıyor, “Harun Yahya müstear isimli Adnan Oktar’ın, Hz. Mehdi (a.r.) hakkında ki hadisi şerifleri tahrif ederek” diyor ki ispat demek istiyor, çünkü ben ispat ettim, “konuyu kendine yönlendirmesi ve kendisine uyan hiçbir hadis-i şerif bulunmadığı halde, yüz hadis bana uyuyor şeklinde söylemesi” diyor. Yüz değil, yüz ellinin üzerinde hadis var uyan; kuyruklu yıldızdan tut, efendim binaların yükselmesine kadar. Ve diğer hadisler de, yani anlattıklarımın tamamı yüz ellinin üzerinde...