Adnan Oktar`ın 27 Eylül 2010 tarihli Adıyaman Asu Tv röportajından

ADNAN OKTAR: 24 Eylül 2010, Ahmedi Nejat’ın konuşması, bu konuşmayı güzelce, var mı sende bu konuşma? Oku onu bana istirham edeyim.                             

ADNAN OKTAR:Vardır Hocam inşaAllah.

24 eylül 2010 tarihinde Fox News’te Mahmut Ahmed-i Nejat Hz. Mehdi ile ilgili Eric Shawn’nun sorusunu yanıtlıyor,

Fox News diyor ki; Mehdi’nin yakında geleceğine inanıyor musunuz?

Ahmedi Nejat: Mehdi’yi tanıyor musunuz, diye soruyor.

Sunucu: Bir miktar 12. imam, fakat apokalipsin yani dünyanın sonunun gelmesi gerekiyor.

Ahmedi Nejat: Mehdi’nin özelliklerini biliyor musunuz?

Sunucu: Lütfen anlatın,  diyor.

Ahmedi Nejat: Mehdi insanları sever. O insanlığın dostudur. O öldürmeye karşıdır. O ayrımcılığa karşıdır. O yoksulluğa karşı çıkacak, o herkesin dost olmasını istiyor. O kimsenin bir başkasına baskı yapmasını istemiyor. O tahakküm işgal ve terör istemiyor, o herkesin dürüst olmasını birbirini kollamasını istiyor.

Sunucu:  Fakat onun gelmesi için bir  apokalips, dünyanın sonun gelmesi gerek değil mi?

Ahmedi Nejat: Hiç de değil. Bu cinayetlere son vermek işgallere son vermek herkesi dost yapmak için gelecek ki böylece herkes birbirini sevebilsin. Böyle bir kişinin gelmesi yanlış mı? Biz bunun iyi olduğunu düşünüyoruz. Dünyanın ona ihtiyacı var ve o sizin düşündüğünüzden ya da bildiğinizden çok daha yakında gelecek.

Eric Shawn’a, teşekkürler diye cevap veriyor Hocam, maşaAllah. 

ADNAN OKTAR:Bu üsluptan Ahmedi Nejat’ın ehl-i sünnet çizgisinde Mehdi’nin etten kemikten insan olarak zuhur ettiğine inandığı anlaşılıyor, bir ihtimal şii inancında takkiye vardır. Yani bir şey gerçekleşinceye kadar bir başka görünümde olabilir. Mesela birisini korumak için daha önce de örnek vermiştim. Mesela Allah vermesin adam buraya gelip diyor ki; falanca burada mı, öldüreceğim, diyor.

Ne dersin; demin, 2 saat önce çıktı şu istikamete doğru gitti dersin, değil mi? Bu nedir takkiyyedir. Yani yalan değildir. Bir düzenlemedir. Takkiyyedir. Bu da şii inancının Peygamber Efendimiz zamanından beri devam eden bu rivayetler içerisinde zaruri gördükleri bir takiyye olduğu anlaşılıyor. Mehdi’yi korumak için yaptıkları bir takiyye olduğu anlaşılıyor. Yoksa yani yüzlerce sene bir insanın mağaranın içinde beklemeyeceğini herkes bilir. Onu sembolik olarak düşünmüşler, öyle düşünmüşler gibi göstermişler benim gördüğüm. Halka o şekilde söylemişler ki Mehdi çıktığında da rahat hareket edebileceklerini bilsin son ana kadar gizlenebilmesi rahat edebilmesi için yapılmış bir takiyye olduğu anlaşılıyor. Takiyye bir nevi ledün ilmidir aslında ilmi ledündür takiyye. Öyle bazı insanlar karşıdır. Hayati konularda takiyye mecburdur bu bir hayati konudur oradaki takiyye oradaki düzenleme, maslahat, yalan değildir. Ledün ilminin bir batın ilminin gereğidir. Dolayısıyla Ahmedi Nejat samimi olarak Mehdi’nin geldiğini anlamış görünüyor, bildiği anlaşılıyor...