Adnan Oktar`ın 2 Ekim 2010 tarihli Kahramanmaraş Aksu Tv röportajından

ADNAN OKTAR:Kardeşimiz ebced hesabıyla ilgili bir yazı göndermiş. Üstad Bediüzzaman ebcedi vesile etmiş oluyor. Yoksa doğrudan hadisten alıyor. Fakat ebcedle destekliyor, “ebcedden ben bunu anladım” demiyor. Mesela Mehdi (a.s.)’nin çıkış tarihini, ümmetin galibane ömrünü, Kıyametin tarihini Allah-u alem diyerek açıklarken açık, sarih hadislerden istifade ederek söylüyor. Çünkü bakın, Suyuti’nin hadislerinde çok açık; “dünyanın ömrü yedi bin yıldır” diyor Peygamberimiz (s.a.v.). Sekiz hadis var. Bakın, 88. sayfa, göster, Ahir Zaman Mehdi’sinin Alametleri. Bakın bunların hepsi sahih hadisler, muteber hadisler. Bunu Suyuti söylüyor, hadis imamıdır. Bu hadisleri tasdik eder mahiyette ebced veriyor Bediüzzaman, yani “ben bunu doğrudan ebcedden çıkarttım” demiyor ve “Allah-u alem” diyerek söylüyor fakat hadise dayandırması çok hayatidir ve dediklerinin hepsi doğru çıkmış ayrıca. Tamam, söylemiş ama doğru çıkmış. Yani 28 Şubat’ı söyledi, doğru çıktı. 1971 olaylarını söylüyor, doğru çıkıyor. 81, 91 diyor, doğru çıkıyor. O bunu söylerken “illaki böyle olacaktır” demiyor, tahakkuk ettiğinde o kişinin veli olduğunu anlarız. Yani harikadır bu tahakkuk ettiğinde. Ama Peygamber (s.a.v.) söylediği vakit, daha çıkmadan onun olacağını biliriz, yani ona iman ederiz. Velide olabilir deriz, Allah-u alem deriz, olabilir deriz ama olduğunda velinin de kerameti olmuş olur. O da ona Allah tarafından ilham edildiği anlaşılır, anlaşıldı mı? Ama hadise dayandırılmış açıklamalarını hiçbir şekilde ebcedle açıklayamayız. Sadece ebcedle açıklayamayız. Çünkü zaten hadise dayanıyor. O nettir, o. Ebced bir nevi tasdik eder mahiyette olmuş oluyor, inşaAllah. Çünkü ebcedin bir farz olan yönü yoktur, ebcedin. Biz inanmakla mükellef değiliz ama Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in hadisleri zuhur etmiş, sahihliği ortaya çıkmış, artık bitti konu, net. İnşaAllah...