Adnan Oktar`ın 5 Ekim 2010 tarihli Gaziantep Olay Tv röportajından

ADNAN OKTAR:... Efendim, Altuğ Berker Hocam, 5 Ekim 2010 Salı saat 20:20’de, Uluslararası Bediüzzaman Sempozyumu'na katılmışlar. 5 Ekim 2010, Uluslararası Bediüzzaman Sempozyumu halen devam ediyor, değil mi? Çok güzel. “Kürsüde oturanlar” maşaAllah, Bediüzzaman'ın aşıkları. “Abdülkadir Badıllı Hocamız, Seyyid Salih Özcan Hocamız, Abdullah Yeğin Hocamız, Mustafa Sungur Hocamız, Said Özdemir Hocamız, Mehmet Fırıncı Hocamız” ve sunucu da İhsan Atasoy’muş. İhsan Ağabey de değerli bir Nur talebesidir. Bu mübarek heyet oradayken Seyyid Salih Hocam demiş ki; “Bediüzzaman benim geldi” demiş, “alnıma böyle şakadan bir vurdu. ‘Mehdi (a.s.)’yi ben görmeyeceğim ama sen göreceksin’ dedi” demiş. Ve hiç kimse de itiraz etmemiş. Yani yok öyle bir şey dememişler. Bu çok güzel, Seyyid Salih Hocam’ı tebrik ediyorum. Çünkü aynı şeyi Sungur Ağabey de söyledi, inşaAllah. Kürsüden bunların duyulması çok önemli; ittihat-i İslam’ın duyurulması, yani Türk-İslam birliğinin duyurulması, Mehdi (a.s.)’nin geleceğini Bediüzzaman’ın müjdelediğini bildirilmesi, deccaliyetin bu yüzyılda yenileceğinin bilinmesi, Hz. İsa (a.s.)’ın nüzulünün ve onun görünmesinin yine yakın zamanda insanlar tarafından görüneceği ve bilineceğinin anlaşılması, değil mi? İnşaAllah.

...

ADNAN OKTAR:... Bediüzzaman Sempozyumu’nda, Seyyid Salih Özcan’ın “sen Mehdi (a.s.)’yi göreceksin” diye anlattığı video hazırmış onu görelim. Ama bak bu önemli bir konu; yani Mehdi (a.s.) madem var, Bediüzzaman’ın söylediği olay var. Seyyid Salih Özcan’a “göreceksin” ne demek? Mehdi (a.s.) geldi demek, Mehdi (a.s.) şu an hayatta, burada. Bu Nur talebesi kardeşlerimiz merak etmiyor mu nerde bu Mehdi (a.s.)? Kimdir, değil mi? O zaman Risale-i Nur’u niye okuyorsun o zaman? Hadis-i şerifleri niçin okuyorsun? Kuran’ı niçin okuyorsun o zaman? Görebiliyorsak bakalım.

SEYYİD SALİH ÖZCAN (Videodan):Ünlü bir zat vardı, Allah rahmet eylesin. Onun bir halifesi üstada yazmış. “Sen Mehdi (a.s.)’yi görecek misin?” diye sualler sormuş. Üstad da diyor ki, bana dedi ki; “Ben Mehdi (a.s.)’yi görmeyeceğim ama sen göreceksin” dedi bana. Öyle deyince bir şey demedim sustum.

ADNAN OKTAR:MaşaAllah. Ama bak işte bir basiret bağlanması var, bir feraset bağlanması var. Yani Seyyid Salih Özcan Ağabeyimiz çok yaşlı bir insan. Bak “sen göreceksin” diyor. Mehdi (a.s.) geldi anlamına gelmiyor mu bu?

OKTAR BABUNA:Geliyor Hocam.

ADNAN OKTAR: Mehdi (a.s.) yaşıyor demektir. Bir Müslüman nasıl merak etmez? İttihad-ı İslam’ı nasıl gündeme getirmez? Türk İslam Birliği’ni nasıl gündeme getirmez, değil mi? Burada bir harikalık var, bir şaşırılacak durum var. Bunun üstünde Nur talebesi kardeşlerimiz dursun, yani gençler özellikle Risale-i Nur Külliyatı’nı okuyan gençler işte; “ağabeyimiz şunu dedi, dayımız bunu dedi” deyip konuyu kapatmasınlar. Ellerini vicdanına koysunlar. Allah’ın karşısına yalnız gidecekler, ağabeyleriyle beraber gitmeyecekler, değil mi? Herkes Allah’ın karşısında yalnız sorguya çekilecek. Burada alenen Mehdi (a.s.)’nin geldiği belli olduğu halde bunu anlamazlıktan geldi mi, bunun cevabını vermek durumundalar. Peygamberimiz (s.a.v.)’in bütün hadislerinin çıktığını gördükleri halde anlamazlıktan gelirlerse, bunun hesabının sorumluluğu üzerlerine olur, değil mi? Bak Üstad Bediüzzaman çok net aşikar söylüyor. “1400 sene sonra gelecek bir hakikati” diyor, zamanını da söylemiş, “bir asır sonra” diyor, hatta bir asır sonra, 2010 tarihini veriyor. Çok net. “Mehdi (a.s.) ve talebeleri” diyor, “Mehdi (a.s.) ve şakirtleri gelir, Cenab-ı Hakk’ın izniyle o tohumlar sümbüllenir, biz de kabrimizden seyrederiz” diyor. “Mehdi (a.s.) geldiğinde ben ölü olmuş olacağım” diyor. Açıkça söylüyor. Yani bunu örtbas etmek, gizlemek bir insanı vicdanen sıkması lazım. Vicdanen insanın çok rahatsız olması lazım, değil mi? Nasıl namaz farzken bir insan bunu gizlerse nasıl vicdan azabı çeker, değil mi? Oruç farzken nasıl vicdan azabı çeker? Bak diyor ki, Bediüzzaman; “en büyük farzdır” diyor “İttihad-ı İslam. En büyük farz.” Yani bunu gizledi mi bir insan ne olur vicdanen, değil mi? Onun için, “ben karışmam, işte ağabeyler ne diyorsa o” öyle şey olmaz. Öyle bir şey yok. Kuran ne diyorsa o, hadis ne diyorsa o ve Üstad ne diyorsa o. Sen Üstad Bediüzzaman’ı mürşit olarak kabul etmişsin, değil mi? Müceddid olarak kabul etmişsin. Onun açık, sarih beyanlarına uymuyorsan, e o zaman bambaşka bir şey olmuşsun demektir, değil mi? Yani anlamazlıktan gelmek kaderlerinde tabii ki. O da bir kaderdir. Çünkü Mehdi (a.s.)’nin talebeleri az olacak, sayıları az oluyor. Başlangıçta bu şekilde bir tavır konacak. Ama ben mucizenin görülmesi açısından bunları ısrarla söylüyorum. Çünkü ne kadar çok konuşsam o kadar harika bir durum meydana gelmiş oluyor. Onun için çok ısrarlı vurguluyorum, hayret verici durumun dozunun artması için. Mesela bir şeyin hayret verici olması için iki kere söylersen bir dereceye kadardır ama yüz kere söylersen çok hayret verici bir durum meydana gelir. Yani yüz kere söylenilmesine rağmen fark edilemediyse; bu çok çok şaşırtıcıdır, daha hayret vericidir. Çünkü ilerde insanlar bunu fark ettiklerinde, diyecekler ki; “Hocam sen yüz elli, iki yüz kere söyledin bize, gözümüzün içime baka baka söyledin. Delilleri ispat ettin. Bediüzzaman’ın sözlerini bağıra bağıra, yüksek sesle, açık açık söyledin. Ama biz, basiretimiz bağlandı, fark edemedik” diyecekler, “hayrettir” diyecekler, şaşıracaklar. Bu hayretin artması için de biraz anlatıyorum. Mesela bak Seyyid Salih Özcan Hocam’ın kaçıncı anlatışı bu. Defalarca anlattı. Burada da geldi anlattı, dedi ki; “tehdit ettin de onun için böyle söylüyorlar. Baskı yapmışsındır” dediler. Otuz sene önce de söylemiş. Altmış sene önce de söylemiş. Ben o zamanlar orda mıydım ben? Hiç tanımıyordum ki ben o zamanlar. Değil mi? E şu anda da söylüyor, ben orda baskı mı yapıyorum Salih Hocam’a, değil mi? Binlerce insanın içerisinde söylüyor orada. İnşaAllah.

OKTAR BABUNA: Evet, estağfurullah Hocam.