Adnan Oktar`ın 7 Ekim 2010 tarihli Kaçkar Tv ve Kahramanmaraş Aksu röportajından

ADNAN OKTAR:... “İnsana Allah-u Teala’nın sevgisine kavuşturan yol ikidir.” Bunu Hüseyin Hilmi Işık Hocamız söylüyor, Saadet-i Ebediyye’de. Hüseyin Hilmi Işık Hocamız, o da benim mürşidimdir, o da Nakşibendi şeyhidir. O, çok değer verdiğim, lise yıllarında, üniversite yıllarında sürekli onun kitapları ile biz ilgilenirdik, okurduk, bilgilenirdik, maşaAllah. Çok samimi, çok candan muhterem, mübarek bir insandır. Bakın diyor ki: “Birisi nübüvvet yolu olup, aslın aslına kavuşturur.” Bak; “aslın aslına kavuşturur. Ashab-ı Kiram’ın hepsi bu yoldan vasıl oldular. Sonra gelenler pek az zevat da bu yoldan ermiştir. Bu yolda sebebe vasıtaya,” yani mürşide, şeyhe ihtiyaç yoktur. Tarikate ihtiyaç yok. Bakın; “sebebe vasıtaya lüzum yoktur” diyor. Şeyh yok, mürşid yok. Yani tarikat yok. “Bir kamil ve mükemmilin sohbetinde kemale geldikten sonra”, yani bir şeyh efendinin, mesela değerli bir şeyh efendinin herhangi bir sohbetinde; çay sohbeti olabilir, yemek sohbeti olabilir, onun sohbetinde bir dakika, iki dakika bile bulunmuş olsa,  “Sohbetinde kemale geldikten sonra,” kemale gelir diyor Allah. Yani kalbinde bir hareketlenme oluyor. “Kemale geldikten sonra, feyzini aslından alıp ilerlerler”. Şeyh Efendiden almıyor artık, “aslından alıp ilerler” diyor. “İkinci yol vilayet yoludur. Kutblar, Evtad, Nüceba, Büdela ve bütün Evliya,” yani tarikat şeyhleri, bütün tarikat şeyhleri. Mesela Kutb-u Aktablar, şu ana kadar gelen kutublar. “Evliya bu yoldan vasıl olmuştur. Bu yola süluk yolu da denir.” Süluk yolu denir. “Bu yolda vasıta aracı lazımdır”. Tarikat gerekiyor, şeyh ve tarikat gerekiyor. “Her iki yolun reisi ve rehberi Resulullah (s.a.v.)’tır”. Nübüvvet yolunun rehberi Resulullah (s.a.v.)’tır. Şimdi ne diyor yine Hüseyin Hilmi Hocamız?

“Sual: Müceddid için böyle nasıl söylenebilir? Çünkü Hz. İsa alâ nebiyyinâ ve aleyhissalâtü vesselâm gökten inecek ve müceddid olacaktır. Hz. Mehdi de aleyhi'r-rıdvan  çıkacak ve müceddid olacaktır. Bu kişilerin verecekleri feyzleri başkasından almaları düşünülebilir mi?” Yani bir şeyh efendiden, bir tarikatten almaları düşünülebilir mi? “Cevap: Feyz için vasıta almak, yukarıda bildirdiğimiz iki yoldan yalnız ikincisindedir.” Yani velayet yolundadır, vasıta. Mesela tarikat gerekliliği ikinci yoldadır, diyor. “Birinci yolda, yani kurbu nübüvvet denilen yolda feyz ve hidayet vasıta ile gelmez.” Tarikate, şeyhe ihtiyaç yoktur, diyor. “Bu yolda yükselen, arada perde ve vasıta olmadan vasıl olur. Kendisine hiçbir kimse vasıta ve perde olmaksızın,” bak, “kendisine hiçbir kimse,” ne bir şeyh, ne bir mürşid, ne bir tarikat, “vasıta ve perde olmaksızın, feyzlere ve bereketlere kavuşur. Vasıta olma ve perde olmak Kurb-i Velayet denilen yoldadır.” Yani ikinci yoldadır. Bu iki yolu birbirine karıştırmamalıdır. Hz. İsa (ala nebiyyina ve aleyhissalatü vesselam) ve Hz. Mehdi (aleyhırrıdvan) nübüvvet yoluyla vasıl olurlar.” Aracısız, şeyh olmadan, tarikat olmadan. Sadece bir mükemmelin sohbetinde bulunuyorlar, ondan sonra o alıp yürüyor, gidiyor, inşaAllah. “Şeyhayn, ya’nî Hazret-i Ebû Bekr ile Hazret-i Ömer “radiyallahü teâlâ anhümâ” da, nübüvvet yolu ile kavuşmuşlardır.” Onlar da şeyh ve tarikata ihtiyaç duymamışlardır, diyor. Yani nübüvvet yolu, doğrudan bağlantı. “Resulullahın (aleyhi ve ala aleyhissalatü vesselam) himayesi altındadırlar. Şanları çok yüksektir.” diyor. Mehdi (a.s.), İsa (a.s.), şeyhayn yani Hz. Ebu Bekr  (r.a.) ve Hz. Ömer (r.a.), inşaAllah, hep nübüvvet yoluyla. İmam-ı Rabbani Hazretleri de yine nübüvvet yolundandır, inşaAllah. Dolayısı ile bütün tarikatlar Hz. Mehdi (a.s.)’de toplanıyor. Başta Nakşibendi Tarikati olmak üzere, en büyük Nakşibendi halifesi olacaktır Mehdi (a.s.) ve büyük Şazeli ve en büyük Kadiri ve 12 imamın da halifesi olacaktır, inşaAllah. Ve bütün insanlığa sevgi, saadet, mutluluk, bereket, bolluk, huzur, güven, neşe ve sevinç verecektir, inşaAllah...