Adnan Oktar`ın  14 Ekim 2010 tarihli Samsun Aks Tv röportajından

ADNAN OKTAR:... Bakın bu münafıkların başarısı için Bediüzzaman diyor ki “İman ve küfür muvazeni”nde. (İman ve Küfür Muvazeneleri, Meyve Risalesi Gençlik Rehberi, sayfa 2246) Bu yanlış herhalde, sayfa 206. Mesela bak; “Ey münafık, hem senin dünyaca başarın,” bütün dünyada başarı diyor bak, şey de değil, sadece belirli bir noktada değil. Münafık dünyanın her tarafında başarılı olur. “Dünyaca başarın  elmasçı ve divane olmuş bir Yahudi’nin,” elmas satıyor fakat divane olmuş bir Yahudi’nin. Biliyorsun çok iyi satış yapar Yahudiler ve titizdirler. Elması çok iyi bilir, hasını bilir. Ama divane olmuş, aklını kaybetmiş. “Cam parçalarını elmas fiyatı ile alması gibi.” Mesela cam satıyor adam, getir diyor sana şu kadar para vereyim, alıyor. Yani münafıkların aklını kaybetmiş birer deli ve böyle şeytani mahluk olduğunu vurguluyor Bediüzzaman. Ne yapar mesela münafık? Bir tas çorba için, bir rahat yatak için, davasını, Kuran’ı, İslam’ı, her şeyi terk eder ve alçakça gider domuzun yatağında yatar, domuzun yemeğini yer. Yahut gider bir köpeğin kabından yalını yalar veyahut bir sırtlanın inine girer, orada o kokuşmuş ortamda yaşar. Neye karşılık? Elması bırakıyor, camı alıyor, fakat cama da çok büyük bir miktar para ödüyor, yani bütün hayatını veriyor. Ahiretini veriyor, her şeyini veriyor. Sonsuz hayatını veriyor, o pisliği alıyor. “Sen de küçücük ve kısacık bir zamana” bak küçükcük, çok kısa bir zaman insan ömrü, “kısacık bir zamana, bir hayata uzun ve daimi geniş bir hayatın fiyatını verdiğin için,” yani bütün hayatını verdiğin için bu münafık pislik sistem için, “elbette o sınırlar içerisinde üstün gelirsin.” Yani o sistem sana üstünlük getirecek yapıyı sağlamıştır, diyor. “Bir dakikaya bir sene kadar şiddetli hırs,” bak, “bir dakikaya bir sene kadar şiddetli hırs,” Yani hırsı o kadar şiddetli ki, bir senelik hırsını bir dakikada ortaya koyuyor. “Muhabbet” her türlü gayrı meşru şeye karşı muhabbet, yani İslam dışı düşünceye karşı. “Ve intikam” kahredici bir intikam isteği, şeytani bir intikam hissi. Ayette diyor Peygamber Efendimiz (s.a.v.); düşman oluyorlar münafıklar, Cenab-ı Allah diyor ki şeytandan Allah’a sığınırım; “onların senden intikam almaya kalkışmalarının sebebi, senin onları zengin etmen, rahat etmeleri.” Rahatlık batıyor adamlara yani, konu bu, inşaAllah. “İntikam gibi hislerle yönelmiş olduğun için, dindar insanlara geçici olarak üstün gelirsin.” Mehdi (a.s.) cemaatine, Müslüman cemaatine karşı münafıklar, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in cemaatine karşı da geçici olarak bir üstünlük sağlamışlardır. Mesela Peygamberimiz (s.a.v.)’in hicret etmesine sebep olmuşlardır, Medine’ye. Ve Müslümanlar da Habeşistan’a hicret ettiler. Geçici bir üstünlük sağladılar, peki ne oldu? Müthiş güçlendi Müslümanlar, Medine’den gelip Mekke’den hepsini sürüp çıkarttılar. O Hicret olmasaydı bu olmayacaktı belki. Müthiş başarıya sebep oluyorlar münafıklar haberleri olmadan. “Hem senin aklın, ruhun, kalbin, duyguların yüksek ve yüce vazifelerini bırakıp,” yani İttihad-ı İslam için gayret etmeyi, Türk-İslam Birliği için gayret etmeyi. Hak yolda ilerlemeyi, küfrü ortadan kaldırmayı, bütün dünyadaki Müslümanları korumayı bırakıp, “alçak nefsin ve pis hevesin,” diyor bak. “Alçak nefsin ve pis hevesin rezil işlerine ortaklık ve yardım ettiklerinden,” bak “rezil işlerine,” gider muhbirlik yapar, itlik kopukluk yapar, münafıklarla içiçedir, koyun koyunadır, oyun oynar. Bak “ortaklık ve yardım ettiklerinden, dindar insanlara dünyada üstün gelirsin. Ve zahirde daha sevimli görünürsün.” Helal olsun çocuğa, bak kurtarmış kendisini, maşaAllah, ya orada kalsaydı, diyorlar. Mesela Resulullah (s.a.v.)’ın zamanında da, ya iyi ki kurtarmışsın sen kendini, diyorlar. Halbuki kendini batağın içerisine atıyor, mahvediyor kendini yani. Bediüzzaman; “sinekten kaçar yılanın ağzına girer.” diyor. “Çünkü senin aklın, kalp ve ruhun gayet derecede alçalıp soysuzlaşıp,”. Yani köpekleşiyor artık böyle, saldırganlaşıyor. Artık İttihad-ı İslam’ı bırakıyor, Türk-İslam Birliği’ni bırakıyor, hayrı hasaneti bırakıyor, Darwinizm’e, küfre karşı mücadeleyi bırakıyor alçalıp soysuzlaşıyor. “Ve değerini kaybedip pis heves ve rezil nefse dönüşmüşler” diyor. Artık saldırgan, aşağılık böyle sadece çıkarını düşünen; işte bir miras düşseydi, bir yemek yeseydi, biraz eğleneseydi. “Çirkin ve kötü hale gelmişler” diyor Bediüzzaman. “Elbette bu açıdan sana Cehennemi ve mazlum dindar insanlara Cenneti kazandıran geçici bir üstünlüğün olacak.” Ama bak dikkat et, geçici. Sonra perişan ediliyor. Onun için geçici üstünlük münafığa mutlaka Allah tarafından veriliyor. Mesela Süfyan’a veriliyor. Deccale verilir, münafıklara veriilir. O zaman zaten Mehdi (a.s.) olmaz, yani geçici üstünlük verilmezse. Başlangıçta bu olmaz. Kardeşlerimiz diyor ki; “Süfyan çıktı, Bediüzzaman anında yok etti.” Nereye yok ediyor? Nereye yok ediyor? Senin iflahını kesti Süfyan, iflahını, nereye yok ediyorsun sen, olur mu? Bediüzzaman’ı da ezdi, talebelerini de ezdi. Müslümanları da ezdi ve zor duruma soktu. Çünkü o zamanlar bütün dünyaya hakim olmuştu Darwinist, materyalist sistem. Süfyaniyet de, Darwinist, materyalist sistemi dünyada uygulayan yapıdır. Hafız Esad da bunun uygulayıcısıdır, başlangıcıdır. Ama asıl olan Darwinizm ve materyalizmdir. Yani Süfyan onun alelade bir uygulayıcısıdır. Aslında Süfyan öyle ahım şahım bir varlık değildir o yönüyle. Fakat Müslümanlık adı altında çıkmıştır. Mesela Saddam da bir Süfyan’dır. Müslümanlık adı altında çıkmış, Darwinisttir, materyalisttir, sosyalisttir, mahvetmiştir Müslümanları. Hafız Esad da o şekilde çıkmıştır, o da mahvetmiştir. Nasır da öyle, Müslümanlık adı altında çıkmıştır, Darwinist, materyalist sistemi savunmuştur, Müslümanları mahvetmiştir. Bunlar Süfyan sistemidir, Süfyaniyet’tir...