Adnan Oktar`ın 11 Ekim 2010 tarihli Kahramanmaraş Aksu Tv röportajından

ADNAN OKTAR:... “Ben sana zorluk çıkarmak istemem” artık o da senden. Ben sana zorluk çıkarmak istemem”, bak bir insana zorluk çıkarmamak, bir nezaket ve güzelliktir. Kolaylık göstereceksin. Mesela bir şey yapıyorsa ediyorsa, yapabiliyorsan, gücün yetiyorsa, Müslüman Müslümana mümkün mertebe zorluk çıkarmaması lazım. Yani herkes herkese bir zorluk çıkartıyor birçok yerde. Birçok kişide görüyoruz  zorluk çıkartmak. Mesela bu vicdansızlıktır, kolaylık çıkartmak lazım. Her konuda kolaylık çıkartmak lazım, ne istiyorsa. “Beni de inşaAllah salih olanlardan bulacaksın”, bak çok hayati  bir şey açıklıyor, beni samimi bulacaksın diyor, dürüst. En hayati konuyu söylüyor. Cennet’te ki aranan özelliktir yani, Allah’ın aradığı ana özelliktir samimiyet. “(Musa) Dedi ki: ‘Bu, benimle senin aranda olan (bir antlaşma)dır. Bu durumda iki süreden hangisini yerine getirirsem, artık bana karşı bir haksızlık söz konusu olamaz. Allah, söylediklerimize vekildir’” diyor. Yani tabii orada aslında nezaketle onu korumak için Peygamber (a.s.) ona o ifadede bulunuyor. O da güzel ve nezaketli bir üslupla onu kabul ediyor. “Böylelikle Musa, süreyi tamamlayıp ailesiyle birlikte yola koyulunca, Tur tarafında bir ateş gördü. Ailesine: ‘Siz durun, gerçekten bir ateş gördüm; umarım ondan ya bir haber, ya da ısınmanız için bir kor parçası getiririm’ dedi”. Bakın, bir hareketlenme olduğunda Müslümanların ilk yapacağı şey durmasıdır. Yani hareket tehlikeli olur. Yani riskli bir durumda genel hareketlenmenin durması lazım. Dikkat verilebilmesi ve savunma yapılabilmesi için. Mesela ani bir atak varsa hemen durup gard alınması gerekiyor. Bakın, “durun” diyor. “Gerçekten bir ateş gördüm”, Müslüman çok uyanık ve dikkatli olacak. Bakın, diğer kişilerin göremediği ateşi o görmüş oluyor, çok uzaktan. Müslümanın dikkatinin keskinliğine de Kuran dikkat çekiyor. “Umarım” bak büyük de söylemiyor, “umarım” inşaAllah anlamında, “umarım ondan ya bir haber”, ateşten bir haber, mesela bak Mehdi (a.s.) zamanında çıkan ateş bir haberdi. Mehdi (a.s.)’nin geldiğini haber veren bir ateşti. O geminin yanması. Mehdi (a.s.)’nin çıkışına haber, bak diyor ki, “o ateşten bir haber getiririm” diyor, bir haber,  orada haber kaynağı olarak. “Ya da ısınmanız için bir kor parçası getiririm" demek ki hava soğuk o anda. Isınma, onu anlıyoruz. Ama Müslüman helaline karşı çok koruyucudur, görüyor musun koruyuculuğu? Bak, tehlikeye karşı önce bir “durun” diyor. Korumacılığı nasıl devam ediyor ta başta da var. Bak kesintisiz korumacılığı devam ediyor. Onların ısınmasını da çok önemli görüyor. Yani kor parçası getirmek, kendini tehlikeye atıyor, “ben gideyim” diyor, siz gitmeyin. Ya orada bir şey varsa, adamlar varsa bir şey varsa, “onlara bir şey olmasın bana olsun, ama onları olmasın” diyor. Yani öldürebilirler de Allah esirgesin, şehid de edebilirler. Ama “aileme bir şey olmasın” diyor, kendini Allah rızası için feda ediyor. Yiğitlik bu, inşaAllah.

“Derken oraya geldiğinde, o kutlu yerdeki vadinin sağ yanında”, bak bu sağ yan durduk yere söylenmez. O kutlu vadi durduk yere denmez, orada bir şey var. Gideceğiz inşaAllah. “Yanında olan bir ağaçtan” bir ağaçtan, şeytandan Allah’a sığınırım "Ey Musa; ‘alemlerin Rabbi olan Allah Benim’ diye seslenildi” diyor. "Asanı bırak (attıktan hemen sonra) onun şimdi bir yılan gibi hareket ettiğini görünce, arkasına dönüp bakmaksızın kaçmaya başladı”. Bak, Allah ürkek olduğu halde ki, ruhen ürkektir Hz. Musa (a.s.), yani böyle çocuksu tatlı bir ruhu var, sevimli bir ruhu var. Yani ne kadar korkuya açık olursa bir insan, imtihanı o kadar şiddetli olur. Hz. Musa (a.s.) korkuya çok şiddetli açık bir insan, onun için etki çok büyük olur. Mesela bazı insanlar mangal gibidir, hiç etkilenmez. Yanında dünya yansa bir saman otu yanmaz  derler, adamın haberi bile olmaz. Ama bazı insanlar korkuya şiddetli açıktır, o çok makbuldür dün anlattığım konu. Çünkü mesela yılandan müthiş korkuyor, Allah onunla karşılaştırıyor. Firavun’dan mesela müthiş çekiniyor, Allah “git ona tebliğ yap” diyor. En çekindiği şeyleri yaptırıyor Allah. “Arkasına dönüp bakmaksızın kaçmaya başladı”, var gücüyle kaçıyor. "Ey Musa, dön (diyor Allah)  ve korkma”, artık haram olur korkması, “korkma” diyor Allah. “Şüphesiz güvendesin", hiçbir şey olmaz diyor, Allah. "Elini koynuna sok” diyor, elini, sağ elini kalbinin üzerine doğru böyle koynuna sokuyor, “kusursuz olarak bembeyaz çıksın” diyor. Çıkarttığında bembeyaz elleri. “Ve (her türlü) dehşetten yana kanatlarını kendine doğru çek”. Bu da ayrı bir sırrı Kuran’ın, “kendine doğru çek”. “İşte bunlar, senin Rabbinden Firavun ve önde gelen adamlarına iki kesin-kanıt (mucize)dır”. “Firavun’un adamlarını bu etkileyecek” diyor, bunlar. “Gerçekten onlar, fasık bir topluluktur. Dedi ki: “Rabbim, gerçekten onlardan bir kişi öldürdüm ben’”, cinayet işledim diyor, kazara “beni öldürmelerinden korkuyorum” diyor. Yani sürekli yakalanma korkusu içinde yaşamıştır, orada kaldığı müddetçe de. Çünkü psikopat Firavun, bir yakalasa mahveder Allah esirgesin. "Ve kardeşim Harun; dil bakımından o benden daha düzgün konuşmaktadır”, dilinde heyecanlandığında tutulma oluyor Hz. Musa (a.s.)’nın. Mehdi (a.s.)’de de var bu, heyecanlandığında dilinde tutulma. Yani bazı insanlarda bu olur, sonra açılır, ara ara açılır.  “Onu da benimle birlikte bir yardımcı olarak gönder”, Hz. Mehdi (a.s.)’ye de biliyorsun Hz. İsa (a.s.) yardımcı olarak geliyor. “Beni doğrulasın” diyor. Şimdi Mehdi (a.s.)’nin de doğrulanmaya ihtiyacı var. Hz. İsa (a.s.) onun Mehdi (a.s.) olduğun doğruluyor. Diyor ki, “bu Mehdi (a.s.)’dir” diyor. Ama vahiyle bildiriyor fakat inanmamız farz değildir. “Çünkü onların beni yalanlamalarından korkuyorum", bak yine onu söylüyor. Bak kaç yıl imtihan oluyor, yakalanma korkusu dehşetli bir şeydir, cinayetten yakalanma. Mesela uyuyor, her an kapıdan içeri girebilirler, her an dışarıdayken yakalayabilirler, her an bir ihbar olabilir. Bu mühim bir imtihandır...