Adnan Oktar`ın 15 Ekim 2010 tarihli Kocaeli Tv röportajından

ADNAN OKTAR:...Diyanet’in türban ile açıklamaları var Hocam inşaAllah.

ADNAN OKTAR:Ne diyor Diyanet?  Söyle, mesela o önemli.

OKTAR BABUNA:İnşaAllah Hocam hemen söylüyorum. Birincisi diyor Ali Bardakoğlu başörtüsü ile ilgili olarak; “kadınların başlarını örtmesi, hem dinin ana kaynaklarının (Kuran ve sünnet) bir gereği hem de Müslümanların 14 asırdır ortak algılarının bir sonucu olarak dini bir vecibe olarak görüle gelmiştir. İkincisi, ancak bir kadının başını örtüp örtmemesi onun Müslümanlığa giriş şartı olarak hiçbir zaman algılanmamış sadece kendi dindarlığının bir tercihi olarak görülmüştür. Üçüncüsü,” diyor Ali Bardakoğlu; “hiç kimse başını örttüğü için bir hak mahrumiyetine ya da başını açtığı için bir incinmeye maruz kalmamalı. Karşılıklı hoşgörü içinde, bir özgürlük sorunu olarak ele alınabilinirse herhalde çözüme doğru noktadan başlanmış olur" diyor.

ADNAN OKTAR:Şimdi bak baş örtüsü ile ilgili, şimdi bir arkadaş var hukukçu, bir açık oturum gibi bir şey yapmışlar konuşuyorlar; dün de vardı, evvelsi gün de vardı baş örtüsü ile ilgili. Asıl köken bakıyorum hanımlar, bayanlar işte beyler bir gün özgürlüklerinin elinden gideceğini ve sert muameleye, ters muameleye tabi olacakları şeklinde içlerinde bir tedirginlik var. Bunun kökeni Cübbeli mantığıdır. Yoksa Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ‘in dediğinin o sevecenliği, sevgi dolu ruhu, böyle sıcak tavrı, İslam’ın böyle engin güzelliği tam yansıtılmış olsa, böyle bir şey olmaz. Mesela kapalı hanımlarla  bazen konuşuyorlar, çok sert ve konudan ayrı bir üslupla konuşuyor  bazılar, öyle olmaz. Daha böyle sevecen, sevgi dolu, ılımlı olduğunu bütün milletimize karşı, herkese karşı içinde bir muhabbet  olduğunu belirten üslup kullanmaları lazım, bir. İkincisi; din  bilinmediği için, yani iki türlü din anlatılıyor. Bir  Cübbeli mantığı var, bir de sahabe dönemi, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in  zamanı var. İkisinin arasındaki fark tam bilinemediği için ajitasyon meydana geliyor, ajite oluyorlar.

Özetle Müslümanlar’ın güzel örnek tavırlar göstermesi çok hayati, elzem. Ama tabii kökeninde yine Darwinist, materyalist bir felsefe  var, yani  iki felsefenin, iki düşüncenin  çatışması var. Çünkü başörtülü de benim için dindardır, baş örtüsüz de  dindardır. Her ikisi de Müslüman’dır, inşaAllah...