Adnan Oktar`ın 12 Ekim 2010 tarihli Kaçkar Tv röportajından

ADNAN OKTAR:...“Hem bu üç görev birden, bir şahısta, cemaatte benim zamanımda, bulunması mükemmel olması, birbirini yok etmemesi, etkisiz hale getirmemesi mümkün değil” diyor Bediüzzaman. “Benim zamanımda Hz. Mehdi (a.s.) gelemez” diyor. Kardeşim sana ne oluyor. Bediüzzaman “olamaz” dediyse olamıyordur. Bediüzzaman’ı sen niye yalancı çıkarırsın. Niye doğrucu havasında kendini ortaya atıp aslı astarı olmayan, delili olmayan sözler ortaya koyarsın. Güven sen Peygamber’e, güven Kuran’ın hükümlerine, güven Bediüzzaman’ın açıklamalarına, bak ne diyor, çok net söylüyor. “Bu üç vazife birden, bir şahısta veyahut cemaatte benim zamanımda, bu zamanda bulunması mükemmel olması, birbirini yok etmemesi, engel olmaması mümkün değil. Pek uzak, adeta kabul görünmüyor” diyor, Bediüzzaman. Daha ne desin? “Mehdiyet o devirde olmaz, mümkün değil benim zamanımda” diyor. Ama ne zaman olur diyor, bak açıklıyor onu da: “Ta Ahir zaman da, Al-i Beyti Nebevi’nin Peygamberimiz (s.a.v.) soyunun, cemaati nuraniyesini, cemaatini temsin eden”, yani seyitler cemaatini temsil eden, temsilci bir şahıstan bahsediyor. Hepsi o topluluk adına karar verebilen bir insan, temsil eden, temsilci ne demektir? Bir kişi olur. Bir şirketin temsilcisi kim diyorsun, adam bu diyor. Sınıf temsilcisi vardır, bizim sınıf temsilcimiz sınıfta herkes sınıfta başkan seçerdi, sorarlardı sınıf temsilcisi kimdir, öğretmenim derdi çocuklar, kalkar, benim derdi. Yani altı kişi, sekiz kişi birden kalkmazdı sınıf temsilcisi diye, bir kişi kalkardı. Bak diyor ki: “Seyyidler cemaatini temsil eden” ve açıklık getiriyor bak, “temsil eden, Hz. Mehdi (a.s.)’de”, şahs-ı manevi demiyor, “temsil eden Hz. Mehdi (as)’da ve cemaatindeki” bak bir Hz. Mehdi (a.s.) var, “cemaatindeki şahs-ı manevi de”, Hz. Mehdi (a.s.) var, cemaati var, cemaatinin de şahs-ı manevi var. Tabii ki şahs- manevi olacak, başka türlü nasıl olur. Hz.. Mehdi (a.s.) varsa, cemaati varsa, şahs-ı manevisi olmaması nasıl olsun, mümkün değil  ki zaten.

SUNUCU:Evet inşaAllah.

ADNAN OKTAR:Aksi mümkün değil. “Şahs-ı manevi de ancak içtima edebilir”. Hz. Mehdi (a.s)’de olabilir bu, “o üç görev birden ve üçünü birden yapar, Mehdi (a.s.) yapar parçalamaz” diyor. Hocam ne diyor? “Olmaz, adetullah kanunlarına aykırı diyor. Bundan açık izah olur mu? Bediüzzaman bak “benim zamanımda, siyaset, diyanet, saltanat alemindeki üç vazife birden, mükemmel olarak, bir arada olması mümkün değil, olmaz” diyor. “Ahir zaman da Hz. Mehdi (a.s.)’de”, bak “Hz. Mehdi” diyor ayrıca çok net söylüyor “Hz. Mehdi (a.s.)’de ve onun talebelerinden olan cemaatinde ve Hz. Mehdi (a.s.) ve cemaatinden toplanan, oluşan şahs-ı manevi’de ancak içtima edebilir” diyor.

SUNUCU:Evet inşaAllah.

ADNAN OKTAR:Bu ne demektir? Hz. Mehdi (a.s.) şahıs olarak gelecek demektir. Açık söylüyor. Çünkü Hz. Mehdi (a.s.) başlarında, “Hz. Mehdi (a.s.) var, cemaatide var” diyor. Buraya şahs-ı manevisini eklemeye gerek yok ki, zaten cemaatin şahs-ı manevisi olacak.

OKTAR BABUNA:İnşaAllah Hocam.

ADNAN OKTAR:Şimdi başbakan var, hükümet var, hükümetin şahs-ı manevisi olmaz olur mu?

OKTAR BABUNA:Olur tabi ki, inşaAllah.

ADNAN OKTAR:Hükümet o zaman hiçbir şey yapmaması lazım. İzahatı şahs-ı manevisi var demektir. İşte sahs-ı manevi bu, kastedilen şahs-ı manevi budur. Ama Hz. Mehdi (a.s.)’li şahs-ı manevi bu ve Hz. Mehdi (a.s.)’ın talebeleriyle bir beraber şahs- ı manevi. Sen Hz. Mehdi (a.s.) ve talebelerini, yok ediyorsun, toprağa gömüyorsun, sadece şahs-ı manevisini bırakıyorsun. “Hz. Mehdi (a.s.) nerede?” diyoruz, yok. Talebeleri nerede? Yok. “Şahs-ı manevisi nerede?” diyoruz, “o var” diyor. Niye talebelerinden rahatsızsın, niye Hz. Mehdi (a.s.)’dan rahatsızsın sen? Ve Bediüzzaman’a niye inanmıyorsun kardeşim? Peygamber’e niye inanmıyorsun? Kuran’a niye inanmıyorsun? Kuran’da nerede görülmüş şahs-ı manevinin lider olduğu, Müslümanların başına geçtiği.

OKTAR BABUNA:Yok öyle bir şey, tabii, inşaAllah Hocam.