OKTAR BABUNA:...“Ebu Hureyre Resulullah’tan şöyle buyurduğunu işitti; ‘Meryem oğlu İsa, sizin içinize hükmünde adil bir hakim olarak inmedikçe, salibi kırmadıkça, domuzu öldürmedikçe ve cizye vergisini kaldırmadıkça ve mal hiçbir kimse kabul etmeyecek derecede dolup taşıncaya kadar, Kıyamet kopmaz’”.

ADNAN OKTAR:Burada şahs-ı manevi mi diyor Peygamberimiz (s.a.v.)?

OKTAR BABUNA:Şahıs, çok açık şahıs Hocam, kendisi yani şahıs inşaAllah.

ADNAN OKTAR:. Bizzat şahsi olarak söylüyor evet. Neler yapacakmış Hz. İsa (a.s.) bir daha söyle, bak Buhari’de eğer Ehl-i Sünnet inancıysa yani normal bir Müslüman ise inanması lazım. Yine normal bir Müslüman olarak, eğer Caferi ise, Şii ise yine inanması lazım, Alevi ise kardeşlerimizdense yine inanması lazım, Bektaşi ise yine inanması lazım, hepsi aynı şeyi söylüyor çünkü.

OKTAR BABUNA:“Hakim olarak inecek. Haçı kıracak” inşaAllah.

ADNAN OKTAR:Bak “hakim olarak inecek” diyor. “Haçı kıracak, domuzu öldürecek”.

OKTAR BABUNA:“Domuzu öldürecek, Cizye vergisini kaldıracak ve mal hiç kimsenin kabul etmeyecekler derecede dolup taşacak”, muazzam bir bolluk olacak inşaAllah.

ADNAN OKTAR:Devam et şimdi.

OKTAR BABUNA:“Müseyyeb Ebu Hüreyre den şöyle dediğini işitmiştir. Resulullah şöyle buyurdu; ‘nefsim elinde olan Allah’a yemin ederim ki, muhakkak ileride Meryem oğlu İsa, sizin içinize adaletli bir hakem olarak inecektir. O zaman o salibi kıracak, domuzu öldürecek, cizye vergisini kaldıracak. Mal o kadar çoğalacak ki, hiç kimse mal kabul etmeyecek. Nihayet bir tek secde dünya ve dünyadaki her şeyden daha hayırlı olacaktır’”.

ADNAN OKTAR:Bak mütevatir hadis, bak hem sahih, hem mütevatir. Kendi kafasına, kendi aklına göre değil. Yani bir insan kendi kafasına göre hareket etmeyecek. Ya Ehl-i Sünnet alimlerine göre hareket edilir, ya Bediüüzzaman’a göre hareket edilir, hepsinin üstünde sünnet’e göre hareket edilir, hadis’lere göre, hepsinin de üstünde Kuran’a göre hareket edilir. Ne Kuran’da var bu şahs-ı manevi ile ilgili Hz. İsa (a.s.)’ı toprağa gömdük diyen mantık; Kuran’da yok, hadis’te yok, Ehl-i Sünnet alimlerinde yok, Bediüzzaman’da yok. Beş, on tane evlerde yaşayan böyle değişik insanlar var, onlardan alınan yanlış bilgiler. Kimse inanmasın buna, doğrusu Bediüzzaman’ın açık beyanlarıdır. Peygamberimizin (s.a.v.) sahih ifadeleridir, Kuran’ın açık hükümleridir.

OKTAR BABUNA:“Ebu Hureyre şöyle demiştir”. Yine sahih Buhari’den. “Resulullah şöyle buyurdu; ’İmamınız, devlet başkanınız, kendinizden olduğu halde’”,

ADNAN OKTAR:Hz. Mehdi (a.s.) yani evet.

OKTAR BABUNA:“Meryem oğlu sizin içinize indiği zaman, İsa’da imamınıza uyduğunda”.

ADNAN OKTAR:“İmamınıza uyduğunda” evet, Hz. Mehdi (a.s.)’a namazda uyduğunda evet.

OKTAR BABUNA:“Acaba sizler nasıl olursunuz?”

ADNAN OKTAR:Kardeşim bak şahs-ı manevi, şahs-ı maneviye namazda mı uyacak? Peygamberimiz (s.a.v.) böyle mi diyor? Bak “İmamınız” diyor, imam namaz kılıyor, şahs-ı manevi namaz mı kılar? Yani burada bir insandan bahsedildiği görülmüyor mu?

OKTAR BABUNA:Çok açık görülüyor.

ADNAN OKTAR:Şahs-ı manevi olarak tabii topluca Müslümanlar namaz kılarlar tamamda burada şahs-ı manevi demiyor ki.

OKTAR BABUNA:İmamınız.

ADNAN OKTAR:“İmamınız” diyor. O zaman din ne olur? Yani o anlamda, bu kadar sahih bir şeyi bu kadar değiştirmek olur mu? Evet devam et.

OKTAR BABUNA:Sahihi Müslim, “Ebu Hureyre (r.a.) şöyle demiştir. Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki; ‘hayatım yedinde olan Allah’a yemin ederim ki, Meryem oğlu İsa (a.s.)’ın adil bir hakim olarak, sizin içinize inmesi muhakkak yakındır. O salibi haçı kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldıracaktır. O zaman mal o kadar çoğalıp, taşacak ki, hiç kimse mal kabul etmez olacaktır”. Sahihi Müslim ve tercümesi.

ADNAN OKTAR:Sahihi Müslim, devam et.

OKTAR BABUNA:İnşaAllah.

ADNAN OKTAR:Bak Buhari de var, Müslim de var, hiçbirinde şahs-ı manevi olarak geçmiyor.

OKTAR BABUNA:“Ebu Hureyre (r.a.) dedi ki; Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: ‘Allah’a yemin ediyorum, Meryem oğlu adil bir hakim olarak muhakkak inecek’”.

ADNAN OKTAR:“Adil bir hakim olarak”.

OKTAR BABUNA:“Haçı muhakkak kıracak, domuzu muhakkak öldürecek, cizye vergisini muhakkak kaldıracaktır. O zaman genç dişi develer, muhakkak terk olunacak, onlara rağbet edilmeyecek, bütün düşmanlıklar, buğuzlaşmalar ve hasetleşmeler muhakkak zail olup gidecektir. O muhakkak mala çağıracak, fakat malı hiçbir kimse kabul etmeyecektir”. “Ebu Hureyre (r.a.) dedi ki; ‘Resulullah imamınız, kendinizden olduğu halde’”,

ADNAN OKTAR:Yani Hz. Mehdi (a.s.).

OKTAR BABUNA:İnşaAllah. “Meryem oğlu İsa (a.s.)içinize indiği, imamınıza iktida ettiği zaman, acaba nasıl olursunuz, buyurdu”.

ADNAN OKTAR:İmamın iktida ettiği ne demek? Namazda arkasında duruyor, namaz kılıyor, birlikte namaz kılıyorlar.

OKTAR BABUNA:“Resulullah (s.a.v.); ‘Meryem oğlu içinize indiği ve size iktida ettiği zaman, sizler nasıl olacaksınız?’ buyurdu. Ebu Hureyre (r.a.)’dan Resulullah (s.a.v.); ‘Meryem oğlu İsa (a.s.) içinize indiği ve sizden birini imam yaptığı zaman haliniz nasıl olacaktır” buyurdu’”. 

ADNAN OKTAR:Bakın bunların hepsi muhtelif hadisler yani özellikle okutuyorum ki, ayrı ayrı hadisler bunlar, fakat çok, çok fazla ve Buhari ve Müslim de bunlar hep. Evet bak devam et şurada sahihi  Müslim’den yine.

OKTAR BABUNA:“Nihayet Meryem oğlu İsa iner ve Müslümanların emiri ona; ‘gel bize namaz kıldır’ der. Bunun üzerine İsa; ‘hayır Allah’ın bu ümmete bir ikramı olarak, sizin bir kısmınız, diğer bir kısım üzerine emirler sizin’ der”. Sahihi Müslim.

ADNAN OKTAR:Kardeşim şimdi vuku mümkün olmayan bir şeyle tevil yapılabilir. Yani mesela diyor ki: “Hz. Mehdi (a.s) aynı anda herkesin evinde olur“. Bu belli ki televizyon, burada tevil yapılır. Ama burada tevil için ne sebep var, Hz. Mehdi (a.s.) ile arkasında namaz kılacak İsa (a.s.). Bu yani aklın ihtiyarının almayacağı, mantığa aykırı olan ne var burada? Yani Müslüman’lar birlikte namaz kılmıyor mu? Namaz kılmak kadar makul ne olabilir? Bunu tevil etmeye kalkıyor adam, neden tevil ediyorsun? Kuran’da üç tane ayet var Hz. İsa (a.s.)’ın ineceğine dair. “Gelecek” diyor, yani “insan olarak, canlı olarak gelecek” diyor. Bediüzzaman da aynı şeyi söylüyor.

OKTAR BABUNA:Yeni sitemiz var gösterelim mi Hocam onu?

ADNAN OKTAR:Evet göster.

OKTAR BABUNA:Hz. İsa (a.s.) ile ilgili olarak. Hz. İsa.com sitesine girerlerse izleyicilerimiz, çok detaylı bilgi alabilirler, inşaAllah. Evet bütün Hz. İsa (a.s.)’ın gelişiyle ilgili deliller, Kuran’dan, hadis’lerden, diğer kitaplardan, inşaAllah. Hocamızın konuşmaları, çok detaylı bilgi alabilirler buradan. Hz. İsa.com, inşaAllah.

ADNAN OKTAR:Sünen-i Davut’tan devam et. Sünen-i Davut, bak bu da Kütüb-i Sitte’den devam ediyor.

OKTAR BABUNA:İnşaAllah Hocam. “Ebu Hureyre (r.a.)’dan rivayete göre; Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur;  ‘benim ile onun, Hz. İsa (a.s.)’nın arasında başka bir Peygamber yoktur. Şüphesiz ki o, yeryüzünde nazil olacaktır”.

ADNAN OKTAR:Yeryüzüne inecektir evet.

OKTAR BABUNA:“Onu gördüğünüz zaman kendisini tanıyınız”.

ADNAN OKTAR:Kardeşim şahs-ı manevi için bu denir mi? Yani Allah’tan korksunlar yani ne yapıyor bu insanlar ben anlamıyorum. Bak “onu gördüğünüzde” evet devam et.

OKTAR BABUNA:“O orta boylu, kırmızıya çalan, beyaz tenli bir adamdır”.

ADNAN OKTAR:Allah Allah, “bu şahs-ı manevi,” diyor. Kardeşim “adam” diyor, insan eşkalini bildiriyor, Allah korkun siz, size bir şey mi oldu?

OKTAR BABUNA:“Üzerinde iki elbise vardır.”

ADNAN OKTAR:Şahs-ı manevinin elbisesi olur mu kardeşim? Eşkalinden bahsediyor.

OKTAR BABUNA: “Ona bir ıslaklık bulaşmadığı halde sanki başından su damlıyor gibidir”.

ADNAN OKTAR:Şahsı manevide böyle bir tarif olur mu? Şahsı manevide. “Saçları ıslak gibidir” diyor. Saçlarından bahsediyor. “Teni kırmızıdır” diyor.Allah’ım Yarabbim. Allah hidayet versin bu insanlara. Ebu Hureyre (r.a.)’den, sahih hadis. Rivayete göre (s.a.v.) şöyle buyurdu; ”Peygamber, bir zat dilinden orjinal dilinden açıklama. “Benim ile onun  (Hz.İsa (a.s.)’ın) arasında başka bir peygamber yoktur. Şüphesiz ki o yeryüzüne inecektir (nazil olacaktır). Onu gördüğünüz zaman kendisini tanıyınız”. Bak tanımamız için Peygamber (s.a.v.) bize bilgi veriyor. Şahs-ı manevi olsa, şahs-ı manevi der Peygamber. “O, orta boylu” diyor, şahs-ı manevi orta boylu, olur mu? “Kırmızıya çalar beyaz tenli bir adamdır” diyor. Kırmızıya çalan beyaz tenli, teninin rengini söylüyor. “Bir adamdır” diyor, şahs-ı manevidir demiyor. Şahs-ı maneviler sizi doğru yola gitmek için yardımcı olsun size. “Üzerinde iki elbise vardır”. Şahs-ı manevide elbise olmaz. “Ona bir ıslaklık bulaşmadığı halde sanki başından su damlıyor gibidir”. Yani saçları o kadar kaliteli ve güzel ki, dolgun, saç kalitesinden dolayı saydam gibi görünüyor saçı, böyle parlak, yani ıslak gibi görünüyor. “İslam uğrunda insanlarla savaşacaktır”. Yani deccaliyetle mücadele edecektir Allah için “putu kıracak, domuzu öldürecek, o cizyeyi kaldıracaktır. O Mesih  Deccal’i helak edecek  ve dünyada kırk yıl kalacaktır”. Mehdi (a.s.) de deccalle mücadelesi kırk yıl, bak İsa (a.s.)’da kırk yıl. “Sonra vefat edecek”, şahs-ı manevi vefat eder mi? Allah’ım Yarabbim ben bu adamlara ne diyeyim? Vefat edecek, “Müslümanlar onun cenaze namazını kılacaklardır”, sahs-ı manevinin cenaze namazı kılınır mı? (Ebu Davud, Melahim 14) Hatta Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in yanında yeri hazır. “Isparta’da gömdük” diyorlar. Deli misiniz siz? Nerenin gömmesi. Layık gördükleri şeye bak.O gün Medine’de Müslümanlar azınlıkta olacak, onların çoğu Kudüs’e göçmüş olacaklar, onların imamları Mehdi (a.s.) salih bir kişidir. Sabah namazını kıldırmak için öne geçtiği bir sırada Meryem oğlu İsa iner (Nuzül eder, dünyaya gelir)” diyor. Veyahut orada bulunur, o anda görünür hale gelir. Çünkü daha önce de gelmiş olabilir, mühim olan orada Mehdi (a.s.) ile karşılaşmasıdır. “Bunun üzerine İmam Mehdi (a.s.) geri geri çekilerek namazı İsa (a.s.)’ın kıldırmasını isteyecek, Hz. İsa (a.s.) elini onun iki omuzuna koyacak, ‘öne geç namazı sen kıldır, çünkü o senin için ikame oldu’ diyecek”. Bunun üzerine namazı imamları Mehdi (a.s.) kıldırıyor. Bu nedir? “Hz. İsa (a.s.) sen imamsın” diyor. Bütün dünyanın imamı olmuş oluyor Mehdi (a.s.), İmam Mehdi (a.s.). Ve işte Kral Mesih dediği Musevilerin, Tevrat’ta geçen Kral Mesih budur. Bütün dünyanın Kral’ı oluyor. Manevi Kral. Yani Ceberrut Kralı değildir, sevgi Kralıdır, inşaAllah...