Adnan Oktar`ın 10 Kasım 2010 tarihli Tv Kayseri ve Samsun Aks Tv röportajından

ADNAN OKTAR: ...Dokuzuncu özelliği; “Bilhassa kendi zamanında ihtiyaç hissedilen gaibi ilimlere vukuf bulunması.” Yani gelecekte olan olayları hadislerden ve Kuran’ın ayetlerinden çok iyi biliyor, neler olacağını ileride. “Çünkü ancak o sayede yeni yeni zuhur edecek meseleleri halledebilir.” Yani ileride ne olacağını bildiği için Allah’ın dilemesiyle ona göre tedbir alıyor. “Yukarıda arz ettiğimiz gibi Hz. Mehdi (a.s.) kıyasla hüküm etmeyecek.” Kıyas kalkıyor. Hz. Mehdi (a.s.)’da kıyas yok. “Çünkü kıyas birçok meselenin meydana gelmesini intaç eder ki, bu kulları zor duruma sokar.” Bak şimdi çok hayati bir konu açıklanmış burada bakın, “Çünkü kıyas birçok meselelerin meydana gelmesini intaç eder.” Bir sürü hüküm, karmakarışık hükümler, yeni yeni hükümler, insanların içinden çıkamayacağı bir din anlayışı gelişir o zaman diyor. Yani binlerce yeni hüküm Mehdi (a.s.) bunu kabul etmiyor. Çünkü bak diyor ki; “Bu kulları zor duruma sokar.” Çünkü din kolaylıktır. Kolaylık dinidir bizim dinimiz. Cenab-ı Allah ayette söylüyor; “Hz. İbrahim’in dini gibi kolay, Allah sizin için zorluk dilemez” diyor. Şeytandan Allah’a sığınırım. “Allah sizler için kolaylık diler” diyor. Yani dinin kolaylaştırılması Allah’ın emridir. Zorlaştırılması da şeytani bir hareket olur. “Oysa İslam’da esas olan tahviftir.” Bakın en muteber İslam alimlerinden El Berzenci’nin eserinde Peygamberimiz (s.a.v.)’in hadislerinden istifade ederek bu konu açılıyor bak; “Oysa İslam’da esas olan tahviftir.” Hafifletme, ibadetleri kolay hale getirme, dini kolay hale getirme, hayatı kolay hale getirme. “Bu sebepledir ki, Resulullah (s.a.v.) şöyle buyururlardı: “Size terk ettiğim hususlarda beni baş başa bırakın.”” Bak; “Size terk ettiğim hususlarda beni baş başa bırakın.” Yeni yeni hükümler çıkarttırmayın, bana soru sormayın. Geliyorlar mesela sahabeler, şu nasıl olacak, bu nasıl olacak? Nasıl biliyorsanız öyle yapın diyor Peygamberimiz (s.a.v.). Yani hür olun, özgür olun yeni yeni konular çıkarmayın. Çünkü ben söylersem diyor o hüküm olur artık. Ve yapmak durumunda kalırsınız. Onun için bana sormayın, özgürce yaşayın diyor Peygamberimiz (s.a.v.) bak; “Size terk ettiğim hususlarda beni baş başa bırakın.” Çünkü önemli bir şey ise zaten ben uyarırım söylerim diyor. Ama söylemediysem hüküm çıkartmaya kalkmayın ve bunda zorlamayın diyor. “Böylece fazla hüküm ve teklif gelmemesi için kendisine çok soru sorulmasından hoşlanmazdı”. Bak; “Fazla hüküm ve teklif gelmemesi”, şimdi olan nedir? Çok fazla hüküm ve teklif meydana gelmiştir. O yüzden de hurafelerde ayrı çıkmıştır, uydurma izahlar çıkmıştır. Din bambaşka bir şekle sokulmuştur. Ve dünyada Müslüman aleminin çektiği acıların kökeninde bu vardır. “Ancak Hakkın ona emrettiği meseleleri tebliğle yetinirdi” diyor Peygamberimiz (s.a.v.). Bak; “Allah’ın ona emrettiği meseleleri tebliğ ile yetinirdi” daha fazla değil. Yani mühim ve hayati konuları Allah söylüyor onun dışında Müslümanları serbest ve rahat bırakmak lazım. “Madem ki Hz. Mehdi (a.s.) Resulullah (s.a.v.)’ın izinde olacak ve hataya düşmeyecek, öyleyse tıpkı Allah’ın Resulü gibi varlıklara karşı son derece merhametli olması gerekir”. Bak merhametli değil, son derece merhametli. Bütün varlıklara kedilere, köpeklere, balıklara, insanlara, çocuklara, kadınlara hepsine. “İşte bu dokuz hasletin Hz. Mehdi (a.s.)’da bulunması gerekir. Peygamberimiz (s.a.v.) sağlığında sadece Hz. Mehdi (a.s.)’ın yanılmayacağını beyan etmiş ve diğerleri hakkında sükut buyurmuşlardır.” Yani diğer hiçbir, Hz. Ebu Bekr (r.a.) ve Hz. Ömer (r.a.), Hz. Osman (r.a.), Hz. Ali (r.a.) ve diğer çıkacak bütün, sonradan çıkacak bütün veliler hakkın da, hiçbiri hakkında Peygamberimiz (s.a.v.) masum olacaktırlar dememiştir. “Sükut buyurmuşlardır”. Peygamberimiz (s.a.v.) sağlığında sadece Hz. Mehdi (a.s.)’ın yanılmayacağını beyan etmiş. Hadis ile sabit “Yanılmayacak” diyor Peygamberimiz (s.a.v.). “Ve diğerleri hakkında sükut buyurmuşlardır.” Akli değeri bizlere Resulullah (s.a.v.)’in masumiyetini bildirmiştir. Ona varis olan hataya düşmeyecek kişinin böyle olması elbette akıl ve mantığın vazgeçilmez icabıdır...