Adnan Oktar`ın 13 Kasım 2010 tarihli Gaziantep Olay Tv ve Kahramanmaraş Aksu Tv röportajından

ADNAN OKTAR: ...Bak Bediüzzaman diyor ki, Mektubat s. 53.  Nur talebelerinin bir kısmına yasak bunları okumak ama bana serbest. Bak ben otuz milyonun üzerinde kişiye anlatıyorum şu an. Onlar bir oda dolusu, bir odadaki insanlara anlatamıyorlar, ben otuz milyonun üzerindeki insana şu an anlatıyorum. Mektubat sayfa 53; “Süfyan ve Mehdi (a.s.) hakkındaki hadislerin,” Bediüzzaman konuşuyor şu an, Bediüzzaman söylüyor, “Süfyan ve Mehdi hakkındaki hadislerin ifade ettikleri mana budur ki: Ahir zamanda dinsizliğin iki cereyanı kuvvet bulacak” “iki cereyan” Bediüzzaman söylüyor. Nereye dayandırarak söylüyor? Hadislere dayandırarak söylüyor. Hadisleri kim ilka ediyor? Cibril (a.s.). Cibril (a.s.)’e söyleyen kim? Allah. 

“Birisi: Nifak perdesi altında” münafıklık perdesi altında inkarcı olduğu halde, Müslüman gibi görünerek “Risalet-i Ahmediyye’yi (a.s.v.)”  Peygamberimiz (s.a.v.)’in elçiliğini ve onun yolunu “inkar edecek Süfyan namında ki müthiş bir şahıs” bak “Süfyan namında ki müthiş bir şahıs ehl-i nifakın” münafık karakterli kimselerin “başına geçecek ve şeriatı İslamiye’nin”  İslam dininin “tahribine”  yıkılmasına “çalışacaktır.” Ki Hafız Esad’tır,  Arap sosyalizmi ve Darwinizmi yayan kişidir. “Ona karşı Al-i Beyt’i nebevinin silsileyi nuranisine”  Peygamberimiz (s.a.v.)’in nurani soyuna “bağlanan” yani seyid olan “ehl-i velayet” velilerin “ve ehl-i kemal’in” kamil iman sahiplerinin “başına geçecek Al-i Beyt’ten” Peygamberimiz (s.a.v.)’in soyundan, bakın ismini veriyor, şimdi sahtekarları dehşete kaptıracak bir isim söylüyorum, “Muhammed Mehdi isminde” bakın Muhammed Mehdi canlarını en yakan isimdir bu münafıkların, her yerde bu ismi söylesin kardeşlerimiz. Bak Bediüzzaman söylüyor; “Muhammed Mehdi isminde bir zatı nurani” nurlu bir şahıs “o Süfyani deccalin şahs-ı manevisi olan cereyanı münafıkhaneyi,” bak “cereyanı münafıkaneyi yok edip, dağıtacaktır.” Süfyan’nın kendini değil, şahs-ı manevi, bak kabul şahs-ı manevi var burada. Çünkü Süfyan gelmiş, vazifesini yapmış, ölmüş, gitmiş o, şahs-ı manevisi kalmış. Şahs-ı maneviye karşı şahıs çıkıyor. Kim bu? Muhammed Mehdi (a.s.), isim veriyor. Bak “o Süfyan’nın şahs-ı manevisine karşı” diyor. Bak burada şahs-ı manevi var. Çünkü Süfyan’nın gelmesi, tahribatını yapıp gitmesi lazım, ondan sonra Mehdi (a.s.) devreye girer. Süfyan görevini yaparken Mehdi (a.s.) geldiğinde, Mehdi (a.s.)’nin yapacağı onu seyretmektir, yapacağı bir şey yoktur. Durduramazsın Süfyan’ı, o zaman Süfyan değildir o zaten, görevini yapacak. Dolayısıyla Hafız Esad geldiğinde onu hiç kimse durduramadı. Görevini yaptı, görevini yaptıktan sonra gitti. Şahs-ı manevisi kalmıştır. Biz de şu an Mehdi talebeleri olarak, Mehdi (a.s.)’nin öncüleri olarak onun şahs-ı manevisiyle göğüs göğüse mücadele veriyoruz. Ama Mehdi (a.s.)’yi bak Bediüzzaman şahıs olarak söylüyor. “Muhammed Mehdi isminde bir” bir bak “bir zatı nurani.” Zat ne demek? Kişi. Bak bir, B, İ, R harflerinden oluşuyor, “bir” yani İngilizcesini mi söyleyeyim. Adam anlamıyor birin ne olduğunu. Bir de ismini vermiş ki münafıklar böyle şak diye ortadan bölünsünler diye “Muhammed Mehdi” diyor “Muhammed Mehdi”. Kardeşlerim her yerde bunu okusunlar, anlatsınlar. Nur talebelerinin üzerine çöken bu büyüyü, deccalin büyüsünü, Süfyan’ın büyüsünü bozacağız. Mesih deccalin büyüsünden kaynaklanıyor. Süfyan’ın bu derece etkisi yoktur, Süfyan’nın şahıslar üzerine etkisi vardır. Yani gördüğü anda hipnoz etkisi vardır. Mesih deccalin bütün dünyayı etkileme gücü var, şeytan kanalıyla, şeytanlar kanalıyla. Bak Nur talebelerini büyüleyenlerin büyüsünü kırmak için en bunaldıkları isimlerden ikincisini söylüyorum, İsa Mesih (a.s.). İsa Mesih (a.s.) beyinlerini dağıtır münafıkların, yani en canlarını yakan isimdir bak İsa Mesih (a.s.), Muhammed Mehdi (a.s), bunları duyduğunda, bunların iblisleri kudurmuş gibi kaçar, acayip bunalırlar. Bu iki ismi duymak istemezler. İsa Mesih (a.s.) her yerde söylesinler bunu...