Adnan Oktar`ın 13 Kasım 2010 tarihli Gaziantep Olay Tv ve Kahramanmaraş Aksu Tv röportajından

ADNAN OKTAR: ...Bakın, Risale-i Nur’da yasak olan konuşmalardan bir tanesini daha şey yapıyorum. Özgürlük ne kadar güzel bir şey. Allah-u alem öyle bir dershanede olsak bizi linç ederlerdi, bilmiyorum. Bak, gürül gürül, otuz milyonun üzerinde insana şu an anlatıyorum. Mektubat, Sayfa 473, yasak olan bir konuşma, Bediüzzaman’ın bir açıklamasını açıklıyorum.

“Böyle bir cemaat-i azime” Peygamber Efendimiz (s.a.v)’in soyundan gelen büyük Seyyidler cemaati, peygamberimizin soyundan gelen Seyyidler milyonlarcadır, dünyanın her yerindedir. Abdurrahim El Basi seyyiddir, Muhammed Raşid Erol Hazretleri seyyiddir, Şeyh Nazım Kıbrisi Hazretleri seyyiddir, Seyyid Ahmet Yasin Hocamız Seyyiddir. Yani milyonlarca, bir kısmı da, devletin çok önemli kilit noktalarındadır. Mesela Ürdün’ün yönetimi hep seyyidlerin elindedir, en başından, en kenarlara kadar. Irak’ta da öyle seyyidler, İran da öyle, hep seyyidlerdir yönetimde. “Peygamber Efendimiz (s.a.v)’in soyundan gelen, büyük seyyidler cemaati içindeki mukaddes kuvveti” yani o manevi gücü “tehyic edecek” harekete geçirecek ve uyandıracak “hadisatı azime” büyük azim olaylar, yani Müslümanları, hamiyet-i İslamiyesini tahrik edecek olaylar. Mesela Afganistan’ın işgali, Irak’ın işgali, Müslümanlara işkence yapılması, dünyanın her yerinde Müslümanların mahvedilmesi, Doğu Türkistan’ da, Çad’da, Moro’da her yerde Müslümanların mahvedilmesi. “Büyük olaylar vücuda geliyor” meydana geliyor. “Elbette” diyor, bak “elbette” şüphe yok, “elbette o kuvvet-i azimedeki” büyük kuvvetteki “bir hamiyet-i aliye” koruma hissi.  Değil mi, adamın üzerine üzerine gelirsin, adam bir anda patlar. Koruma hissi “hamiyet-i aliye feveran edecek” feveran, patlama, fışkırma. Mesela yanardağ feveran eder. Yanardağ patladı mı bütün her yeri kaplar. “Feveran edecek ve Hz. Mehdi başına geçip” bu topluluğun lider olarak başına geçip  “başına geçip tarik-i hak ve hakikate sevk edecek”, etti demiyor, edecek. Bak, “feveran edecek” olacak, ileride olacak bunlar diyor, “edecek.”  “Hz. Mehdi başına geçecek” bu topluluğun, “ve tariki hak ve hakikate sevk edecek” etti demiyor.  Şu an, Bediüzzaman’ın dediği bu devirdeyiz işte. Benden yüz yıl sonra diyor Bediüzzaman. Net tarih veriyor. Kaç yerde söylüyor, benden yüz yıl sonra. Bir yerde de, başka yerde  “30-40 yıl sonra” diyor. Hutbe-i Şamiye’de de 71’den sonra, 81-91-2001 yıllarını veriyor. Yine bazı Nur dershanelerinde yasak olan, okunması, konuşulması, ima edilmesi, internet sitelerinde herhangi bir şekilde yer alması yasak olan, Bediüzzaman’ın açıklamalarından, yazılarından bir tanesini daha okuyorum.

Sikke-i Tasdik-i Gaybi s.9; “Ümmetin beklediği, ahir zamanda gelecek zatın” şimdi gelmiş olsa, ümmet bekliyor der mi Bediüzzaman? Ümmetin beklediği, ne zaman gelecekmiş? “Ahir zamanda gelecek zatın” şahs-ı manevinin değil “üç vazifesinden” bazı sahtekarlar bunu ikiye, bazıları da bire indiriyor, bazısı da sıfırlıyor.  Bediüzzaman ne diyor? Mehdi’nin üç tane vazifesi var diyor. Bazıları cahilliğinden anlamıyorlar, o ayrı. Bak, “üç vazifesinden en mühimi ve en büyüğü ve en kıymetdarı  olan  imanı tahkikiyi neşr”  yani Darwinizm’i, materyalizmi yıkmak, iman hakikatleri anlatmak, işte böceklerdeki, canlılardaki harika halleri anlatmak. Bunlarla ilgili kitaplar yazmak, cd’ler yapmak, televizyon, radyo programları yapmak. Ve bunlarla ilgili,  dünya çapında faaliyet yapmak. “İmanı tahkikiyi neşr, ki kırk yıllık bölümüdür Mehdi (a.s.)’nin bu. “Neşr”dağıtma yoluyla yaymak “ve ehl-i imanı” iman edenleri “dalaletten” sapkınlıktan, Darwinizm, materyalizm batağından düşmekten “kurtarmak” Mehdi (a.s.)’nin birinci vazifesi olarak bunu söylüyor Bediüzzaman.

ALTUĞ BERKER:Hocam, Kastamonu Lahikası 57.sayfada da, “hakiki beklenilen ve bir asır sonra gelecek o zat dahi bu zamanda gelse” diyor.

ADNAN OKTAR:Sen şimdi yasaklanmış bir şeyi söyledin. Yani sen bunu bir Nur dershanesinde söylesen, o meşhur Nur dershanelerinde ki, yüzde birlik kısımdır bu ama çok önemlidir, söylesen sen şu an temiz hava alıyordun kapıda. Bakın yine okunması, dağıtılması, anlatılması yasak olan bir şey daha Bediüzzaman’ ın açıklamalarından, Sikke-i Tasdik-i Gaybi s. 9: “Bu hakikatten anlaşılıyor ki” diyor Bediüzzaman “sonra gelecek” sonra ne demektir?

SUNUCU:İlerde inşaAllah.

ADNAN OKTAR: Yok. O anlamda değilmiş. Sonra demek, şimdiki zaman anlamına geliyormuş. Gelecekte gelmiş anlamına geliyormuş. İşte deccal öyle bir büyü yapmış ki, Allah o büyüyü vesile etmiş, akıllarını almış. Aklı fikri dümdüz olmuş artık, karmakarışık olmuş. Allah vermesin. “Bu hakikatten anlaşılıyor ki” demek ki hakikatten anlaşılıyor diyor bak anlaşılıyor, demek ki kafasında bir sorunu yoksa bir insanın anlıyormuş. Anlaşılıyor ki ne demektir? Anlaşılıyor. “Sonra gelecek o mübarek zat” şahs-ı manevi değil, “mübarek zat.” “Risale-i Nur Külliyatı’nın bir programı olarak neşr ve tatbik edecek.” Radyolardan, televizyonlardan bu yasaklanan okutulmayan, kimsenin bilmek istemediği, duymak istemediği hakikatleri bağıra bağıra anlatacak demek ki ve durduramayacaklar. Çünkü Risale-i Nur’un neşri Nur talebeleri zaten yapıyor, böyle bir sorun yok. Sorun nerde var? Mehdi (a.s.), İsa (a.s.) ve İttihad-ı İslam konularında var. Bunların konuşulması yasak. Mehdi (a.s.) ne yapacak? Bunları gürül gürül radyolardan, televizyonlardan, gazetelerden, cd’lerden, artık kitaplarından bütün dünyaya yayacak ve anlatacak. Ve o yasağı, deccaliyetin meydana getirdiği, büyüyle meydana getirdiği yasağı tepetaklak edip parçalayacak. Bunu anlıyoruz inşaAllah. Biz de Mehdi (a.s.) öncüsü olarak, Mehdi (a.s.) talebesi olarak, ki ayağının tozuyum, Mehdi (a.s.)’nin kapıcısının kapıcısıyım ben. Bizler de bu görevi deruhte etmeye çalışıyoruz öncü olarak...