Adnan Oktar`ın 22 Kasım 2010 tarihli Adıyaman Asu Tv röportajından

ALTUĞ BERKER:Bir de Cübbeli’nin Hocam siz daha iyi bilirsiniz inşaAllah bir saptırması daha vardı. İlk yirmi yıl, otuz yıl çıkmazsa İmam Rabbani’den kaynak göstererek çıkmaz diyor 1500’e kadar. Halbuki İmam Rabbani Hazretleri “o ilk onsekiz yıl geçmiş vaziyettedir” diyor. “Yüz başlarında olacaktır zuhuru” diyor. Yani alametlerin hiçbiri belirmemiştir, şu anda gerçekleşmemiştir diyor. Halbuki 1400’den itibaren Mehdi (a.s.)’nin bütün alametleri gerçekleşti. Kendisi de söylüyor yarısından fazla diye kaç sene evvelki programında.

ADNAN OKTAR:Kardeşim şimdi İmam Rabbani çok büyük alim ve çok büyük bir müctehid ve müceddit. Şimdi on sekiz yıl geçti, on sekiz yıl geçmesine de gerek yok, beş yıl geçmiş bile olsa, on yıl bile geçmiş olsa veyahut birkaç yıl bile geçmiş olsa ortada deccal yok bir kere. Deccal yoksa zaten Mehdi (a.s.) olmaz. İslam gürül gürül yaşanıyor İmam Rabbani’nin devrinde, deccal çıkmamış. Deccalin ne alametleri oluşmuş, ne deccal çıkmış. Deccal çıkmayınca “Mehdi (a.s.) geldi” nasıl desin? Zaten belli. O ihtiyaten yine de halkın gönlünü rahatlatmak için uzunca bir süre beklemiş. Ne deccalin alametleri çıkmış, ne Mehdi (a.s.)’nin alametleri çıkmış, tabii ki Mehdi (a.s.) gelmedi diyecek, ne diyecek o zaman? Ama deccalin alametleri çıkmış olsaydı, ama Mehdi (a.s.) çıkmamış olsaydı, onu demezdi, diyemezdi İmam Rabbani. Deccal çıkmış olsaydı. Çünkü deccal varsa mutlaka Mehdi (a.s.) vardır, ikinci bir ihtimal yoktur. Deccal olmadığı için Mehdi (a.s.) de çıkmamış demiştir. Ama ayrıca Mehdi (a.s.)’nin hiçbir alameti çıkmamış İmam Rabbani’nin zamanında, yok. Kâbe baskını olmamış, İran-Irak savaşı olmamış, gökte iki tane kuyrukluyıldız görülmemiş. İki uçlu kuyruklu yıldız olması lazım, peşpeşe olması lazım. Bir tane kuyruklu yıldız var, her dönemde çıkıyor bir tane kuyruklu yıldız. Ama Peygamber Efendimizin (s.a.v.) dediği iki tane kuyruklu yıldız, biri de çift uçlu. Çift uçlu hiç çıkmamış. İmam Rabbani’nin zamanında da yok çift uçlu, hiç yok. Bilim adamların da bundan önce ne zaman çıktığını bilmiyorlar Lulin’in, bundan sonra da ne zaman çıkacağını bilmiyorlar. Fırat’ın suyu kesilmemiş, dev alametler, Fırat’ın suyu kesilmemiş, Ramazan ayında 15 gün arayla ay ve güneş tutulmaları olmamış. Bunu görerek İmam Rabbani nasıl Mehdi (a.s.) çıktı desin? Tabii ki diyemez. Ama Berzenci Hazretleri diyor; Eğer Mehdi (a.s.)’nin çıkışından itibaren otuz yıl dahi geçmiş olsa yüzyıldan itibaren, o Mehdi (a.s.)’nin zuhurunun açıklanması açısından engel değildir” diyor. Yani “Mehdi (a.s.) daha da geçmiş olsa çıkar” diyor. “Yüzyıl başında çıkması diye bir konu yoktur” diyor. “Otuz yıl öncesinde de çıkabilir, yirmi-otuz yıl öncesinden, otuz yıl sonrasında da çıkabilir” diyor yüzyıldan itibaren. “Daha ileri de gidebilir” diyor. Çünkü deccal çıktıktan sonra ne farkeder? Mühim olan deccal çıkmış, alametler çıkmış. O ne demektir? Mehdi (a.s.) faaliyet halinde demektir. Yılların uzaması onu gösterir.

Demek ki daha deccali yenememiş demektir. Uzaması çok normal en az otuz-kırk yıl sürer. Ki normal kırk yıldır. Zaten hadislerde de geçiyor “deccalin ömrü kırk yıldır” diyor. Yani Mehdi (a.s.) çıktıktan sonra deccalin katledilmesi, yani yok edilmesi, etkisiz hale getirilmesinin kırk yıl olduğuna dair çok fazla hadis var. Dolayısıyla İmam Rabbani ile ilgili Cübbeli’nin söylediği söz, çok cihetten yanlış. Yani bir oyalama, başka bir şey değil.

VTR

ADNAN OKTAR: Bak Allah ona en istemediği şeyleri söylettiriyor. Dedim ya en sıkı talebem olacak, diye. Geceli gündüzlü Mehdi (a.s.)’yi anlatıyor ve anlattırmaya devam edeceğiz inşaAllah. Bunları anlatmış unutmuş, hepsini tetkik ettiriyorum, bütün konuşmalarını hepsini çıkartırıyorum tek tek, uzun uzun anlatmış zamanında. Bir de bayağı kapsamlı anlatmış.

Bak Mektubat-ı Rabbani’de İmam Rabbani diyor ki 2. Cilt 258. sayfa’da; “Onun (Hz.Mehdi (a.s.)’ın) zuhur mebdeleri çıkışının başlangıcı ve mukaddemeleri (çıkış alametleri) ResulAllah Efendimizin (s.a.v.) irhasatına (Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in peygamberliğinden önce meydana gelen harikulade ve peygamberliğine delil olan hadiselere) benzer. Bunların hiçbiri olmamış. İman Rabbani Mehdi (a.s.)’nin çıkış alametleri oluştu demiyor, oluşmamış. Oluşmayınca da “Mehdi (a.s.) gelmedi” demiştir, bundan doğal ne olabilir yani. Bekliyor bekliyor hiçbir alamet çıkmamış, halbuki Mehdi (a.s)’nin yüzyılda çıkışından itibaren, yoğun olarak alametlerin çıkması lazım. Fırat’ın suyunun kesilmesi lazım, Ramazan ayında Ay ve Güneş tutulmaları olması gerekiyor, Kabe’de baskın olması lazım, Irak’ın işgal olması lazım, bütün alametlerin, Afganistan’ın işgali hepsi olması lazım. Hiçbiri olmayınca da  “çıkmamış” demiştir bundan doğal ne var? Ve daha da önemlisi deccal çıkmamış. Deccalin olmadığı yerde Mehdi (a.s.) ne yapsın? Yani onu, deccali yenmeye geliyor Mehdi (a.s). Deccal çıkmamış, “deccal yok” diyor İmam Rabbani, kendi devrinde “deccal yok” diyor. Deccalin olmadığı yerde de Mehdi (a.s) olmayacağına göre. Şu anda bak kendi anlatıyor, “her yer işgal altında, bütün İslam alemi işgal altında. Mehdi (a.s.) gerekiyor” diyor. “Mehdi (a.s)’nin zuhuru gerekiyor” diyor. Bu çok açık. Onun için arkadaşlar, bizi dinleyen kardeşlerimiz birbirlerine ısrarla anlatsınlar, o büyü bozulacak yani ısrarla, telkinle. Bu bir anda gitmez. Mesela bu iki bini bile daha hala anlayamadılar, hakikaten anlayamayabilirler, bir daha anlatacağız, bir daha anlatacağız. Çok şaşırtıcı bu...