Adnan Oktar`ın 1 Aralık 2010 tarihli Tv Kayseri ve Samsun Aks Tv röportajından

ADNAN OKTAR: ...“Hocam birde fıkh hakkında da bilgi verin” diyor. Fıkh hakkındaki bilgi Ömer Nahsuhi Bilmen’in ilmihalidir. Fıkh, apayrı bir daldır o, çok kapsamlı bir konudur ve orada hata kabul etmez anlatım, ezberden anlatılacak konular değildir onlar. Ezberden de anlatılır ama en güzel ilmihaldendir. Namazın farzları, vacipleri, sünnetleri, mendupları bunlar çok detay konulardır. Zellet-ül kariaya ait meseleler, ondan sonra temizlik, taharet bahsi, bunlar çok kapsamlı konulardır, en güzel ilmihalden okunur. Kısa bir sohbetle anlatılacak konular değil. Birde ben dindar kesimden ziyade, imanı zayıf olan kesimi önemli görüyorum. İslam’ı hiç bilmeyenler, İslam’ı bilip yarım uygulayanlar veyahut bazı tereddütleri olanlar, imanının güçlenmesi gereken insanlar, onları hedef alıyorum. Tam namazında, niyazında, takva adama ben zaten namazı anlatsam tekrar olmuş olur, zaten biliyor, zaten yapıyor. Ben imanı daha gelişmemiş, imanı tam oturmamış bir adama namazı anlatırsam, bunun hiçbir anlamı olmaz, bu çok yanlış, bu Cübbeli metodudur. Cübbeli çıkıyor hurafelerle dini içinden çıkılmaz hale getirerek uzun uzun anlatıyor. Karşıdaki insan Allah’a iman ediyor mu? Ahirete iman ediyor mu? Cennet’e, Cehennem’e iman ediyor mu? Gaybın Allah katında olduğunu, gaybı Peygamberlerine açıkladığına iman ediyor mu? Gibi daha da arttırabiliriz tabii. Konularda insanların imanlarını güçlendirmek çok hayatidir. Şu an dünyanın %99’u dinsiz ve imansızdır, Darwinist ve materyalisttir. Böyle deccaliyet çıkmışken, iman hakikatlerinin önemi ortadayken, öncelikle insanların imanlarını, imani heyecanlarını, şevklerini arttırmak öncelikliyken, fıkha vakit ayırırsak hata yapmış oluruz. Çünkü imansız bir adam, imanı zayıf bir adam namaz kılsa da o namaz geçerli olmaz. Oruç tutsa da orucu geçerli olmaz ama imanlıysa o tamam. Onun için en önemli mesela bu devirde iman meselesidir, imanın kurtulması, imanın tahkiki hale gelmesi, aynel yakin, ilmen yakin, derin iman sahibi olmasıdır. İman coşkusunun yayılmasıdır. Onun için kardeşlerimiz onu yanlış biliyor. Burada ben fıkh sohbeti yapayım istiyor Cübbeli gibi ve menkıbeler anlatayım, kerametlerden bahsedeyim, ondan sonra işte gezilerimden anlatayım, oraya buraya gittiğimi işte şu ile gittim, oradan çeşmeden buz gibi su içtik. Sonra hep beraber gittik şunu yaptık yaptık falan. Ben Cübbeli’nin metoduyla hareket edecek olursam insanları uyuşturmuş olurum. Bak benim anlatımımla bütün Ortadoğu, Balkanlarda, her yerde muazzam bir imani heyecan meydana geldi, bütün Türk ülkelerinde de. Tük-İslam Birliği heyecanı her yeri kapladı. İttihat-ı İslam heyecanı her yeri kapladı. Ve Allah’ın varlığına ve birliğine ait insanlardaki kanaat müthiş güçlendi. Mesela Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in mucizelerini görmek, Mehdiyetle ilgili, Ahir zamanla ilgili, deccal ile ilgili Peygamberimiz (s.a.v.)’in dediklerinin aynı çıktığını görmek, insanların kalbinde müthiş bir heyecan ve müthiş bir iman derinliği meydana getiriyor. Ama mesela ben çıksam işte Cübbeli gibi dersem; 300 metrelik bir eşek çıkacak, Atlas Okyanusu’nda deccal var, 20 km, başı bulutların içerisinde. O eşeğe binecek, buraya gelecek, Fatih’e gelecek, işte Cübbeli Hazretleri onu sopayla kovalayacak, yanında nehirler akacak deccalin. Ekmek dağları, çorba dağlarında yürüyecek desen, insanların olan imanı da gider. Çünkü bunlar mütaşabihtir ve müteşabih hadisleri açıklayıp insanların imanlarının çok keskin ve güçlü, kavi olmasını sağlıyorum Allah’ın dilemesiyle, Allah vesile ediyor. Cübbeli’nin metoduyla gitsem, Allah vermesin imanlı insanı parmakla sayarsınız bu sefer. Cübbeli gibi 10 tane Hoca olsa Türkiye’de din, iman kalmaz söyleyeyim, Allah esirgesin, Allah vermesin. O tahribatının ne derece şiddetli olacağını tahmin edemiyor kardeşlerimiz. Oturup ben hurafeler anlatsam, ne olur insanların hali? Birde eğitimli, kültürlü, görgülü bir insanın hurafe anlatması daha da dehşet verici. Tahribatı dahada şiddetli olur. Yine Cübbeli’ye bakıyorlar, bu adam cahil, diyorlar. Bilgisi yok, kapalı yetişmiş, konuşur bu boşverin, diyor adam, imani konuları tenzih ederim. Ama arkadaşlarımız, mesela üniversite mezunu bizim çocuklar, kolej eğitimi almış, kaliteli, yurt dışında eğitim almış kişiler birçoğu. Oturup bunlar da hurafe anlatırsa bu millete, yazık artık bu millete. Dehşet verici, Allah vermesin. Ben anti-hurafeyim. Hurafeyi yıkmaya geldim ben. Deccaliyeti yıkmaya geldim. Hurafe mantığı da deccaliyetin bir başka koludur. Deccaliyet bir ağaçsa, bir koluda hurafedir. Bir kolu Darwinizmdir, bir kolu materyalizmdir, bir kolu gericiliktir. Ben  bütün bu dalları teker teker kırıyorum, Allah’ın dilemesiyle. Mehdi (a.s.) öncüsü olarak, Mehdi (a.s.) talebesi olarak benim görevim bu, inşaAllah. Hurafenin yaptığı tahribatı görmeleri açısından Osmanlı’nın yıkılışı esastır, onu görsünler. Bakın Darwinizm, materyalizm ve hurafe koskoca Osmanlı İmparatorluğu’nu yerle bir etti ve daha hala bu kafa. Bak bu seferde Güneydoğu’yu almaya kalkıyorlar, orayı da parçalamaya çalışıyorlar. Hurafe mantığı bunu getirir arkasından. Darwinizm, materyalizm nasıl hurafeyse, Cübbeli’nin hurafeleriyle de bunları birleştirdiğinde bambaşka bir şey olur ve bu tahribat meydana getirir. Dolayısıyla imanı zayıf, imanı daha gelişmemiş insanlara teklif olmaz. İyice tahkiki imana sahip olduğunda zaten bana sormaz adam, gider ilmihal alır. Her yerde satılıyor. Alasını öğrenir, alasını uygular. Namazı, niyazi öğrenmek için zaten internetten istediği gibi her türlü bilgiyi alabilir. İlmihallere istediği gibi ulaşabilir, internetten bilgi alabilir. Ama imani konuda imani tahkiki hale getirecek benim internet sitemin dışında, Harun Yahya ile ilgili internet sitelerinin dışında nadir siteler var, çok çok çok az. Olan bir kısmında da hurafe yoğunluğu var. Ve okuyanları okuduğuna, okuyacağına pişman edip adamın normal içindeki iman da gidiyor ve çok tehlikeli oluyor. Ben buna dur diyen bir insanım, inşaAllah, Allah’ın dilemesiyle.