Adnan Oktar`ın 26 Kasım 2010 tarihli Kaçkar Tv röportajından

ADNAN OKTAR:“Ebu Naim, Huzeyfe’den tahric etti, o dedi, Resulullah (s.a.v.) buyurdu:” Bakın Peygamber (s.a.v.) ne kadar Mehdi (a.s.) ile ilgili anlatıyor, bak hep “Peygamberimiz (s.a.v.) buyurdu, Peygamberimiz (s.a.v.) buyurdu.” Peygamberimiz (s.a.v)’in bu kadar sevdiği bir insanı biz deli gibi severiz.

ALTUĞ BERKER: İnşaAllah.

ADNAN OKTAR:Allah’ın bu kadar üzerinde durduğu bir konuyu unutturmaya çalışmaları çok büyük bir fitnedir. “Eğer dünyadan bir gün bile kalsa” diyor Peygamberimiz (s.a.v.) sahabelerine, “dünyadan bir gün kalsa,” Kıyamet kopacak, ertesi gün Kıyamet kopacak, bir gün kalmış. “Allah, ismi benim ismime, ahlakı benim ahlakıma uyan ve künyesi de Ebu Abdullah olan bir Reculü (elçiyi) gönderecektir.” ‘Elçi’ derken, Allah’ın dinini tebliğ eden tebliğci, inşaAllah. “Eğer dünyadan bir gün bile kalsa, Allah, ismi benim ismime uygun,” yani Peygamberimiz (s.a.v)’in adına denk anlamında, Arapça karşılığı o, “ismime uygun.” “Babasının ismi de babamın ismine uygun” diyor. “Künyesi de Ebu Abdullah olan” dediği, bu ravinin değiştirmesi, ravi anlatırken “babasının adı babasının adına uyan” deyince, bakıyor babasının adı Abdullah olduğu için direkt Abdullah olarak alıyor. Halbuki böyle değil, bak hadisin doğrusu bu; “ismi benim ismime uygun olan, babasının ismi de babamın ismine uygundur” diyor Peygamberimiz (s.a.v.). “Ahlakı benim ahlakıma uyan bir elçiyi gönderecektir.” Bir tebliğciyi, bir Mehdi’yi gönderecektir.

“Tabarani Kebir’inde ve Ebu Naim İbni Mes'ud'dan tahric ettiler. O dedi, Resulullah (s.a.v.) buyurdu: "Ehl-i Beyti’mden ismi benim ismim,"” bakın, ısrarla kendi ismini söylemiyor Peygamberimiz (sav). Ne Mahmut, ne Ahmet, ne Muhammed, ne Mustafa, dördünü de söylemiyor Peygamberimiz (s.a.v). Onu gizli tutuyor, “adı adıma uygundur” diyor sadece. “Ahlakı benim ahlakım gibi olan,” yani Peygamber Efendimiz (s.a.v.) gibi kalender, sevgi dolu, merhametli, koruyucu, baskıcı olmayan, tahfif eden, dini kolay olarak sunan, dinin zorlaştırılmasını istemeyen bir kişi, “bir evladım çıkacak,” bak Peygamber (s.a.v.)’in evladı, “benim evladım” diyor Peygamberimiz (s.a.v.). Peygamber (s.a.v.)’in evladı dünyaya hakim oluyor, dolayısıyla Peygamberimiz (s.a.v.) dünyaya hakim olmuş olacak. “Ve daha önce zulümle dolu olan dünyayı, o adaletle dolduracaktır.” Bakın bütün dünyayı. Demek ki Hindularda da zulüm olmayacak, Hıristiyanlarda da zulüm olmayacak, Musevilerde de olmayacak. İslam alemini demiyor, bütün dünyayı. Bütün dünyanın lideri, inşaAllah. “Adı adıma uygun,” bak, “Ehl-i Beyti’mden,” “benim soyumdan,” “ ismi Benim ismim olan.” Ben bu konuyu daha önce açıklamıştım, bir daha açıklıyorum. Peygamberimiz (s.a.v.)’in soyadı Adnan’dır.

ALTUĞ BERKER: Hz. Ali (r.a.) ‘Mustafa Adnan Peygamber (s.a.v.)’ diye hitap ediyor.

ADNAN OKTAR:Tabii. Hz. Ali (r.a.)’nin o devirde kendi eliyle yazdığı esere bakabilirler. Orada “Mustafa Adnan Peygamber (s.a.v.)” diyor Peygamber Efendimiz (s.a.v)’e. Soyadı Adnan’dır Peygamberimiz (s.a.v.)’in. Senin soyadın ne?

SUNUCU:Kamçı.

ADNAN OKTAR:En başından beri Kamçı. Annene de Bayan Kamçı, babana da Bay Kamçı derler. Hepsi aynı olmuş oluyor. Sana hitap da aynı, babana hitap da aynı, annene hitap da aynı. Peygamber Efendimiz (s.a.v)’in soyadı ne? Adnan. Dolayısıyla kast edilen de budur. Yani Peygamber Efendimiz (s.a.v) “babasının adı da babamın adına uyar, adı da adıma uyar” derken bunu kastediyor, inşaAllah. Ben-i Adnan olması. İlk bilinen silsile olarak Peygamberimiz (s.a.v)’in ilk bilinen, babasının ismi Adnan’dır. Oradan geliyor, o yüzden Ben-i Adnan deniliyor geldiği soya. O zaman zaten anlamı da ortaya çıkmış oluyor. Ahir zamanda soyadlarıyla hitap yeni başladı. Yani eskiden falanca oğlu falanca derlerdi. Ama şimdi mesela Başbakan’a Sayın Erdoğan diyoruz. Hanımına Bayan Erdoğan diyoruz. Oğluna da yine Erdoğan diyoruz. Başbakan’ın oğlu Sayın Erdoğan diyoruz, inşaAllah. Bunun olacağını bilmesi de ayrıca Peygamberimiz (s.a.v.)’in, yani isimlerin bu şekilde kullanılacağını Ahir zamanda bilmesi de bir mucizedir, inşaAllah.

“Naim Kaâh'dan tahric etti, buyurdu ki: "Ben Mehdi (a.s.)’yi Peygamberlerin suhufunda şöyle bulurum. ‘Mehdi (a.s.)’nin amelinde ne zulüm ne de ayıp yoktur.’"” Bakın Peygamberlerin kitaplarında, daha önce gelen kitaplarında Mehdi (a.s.)’yi Allah övüyor. “Mehdi (a.s.)’nin eylemlerinde ne zulüm ne de ayıp yoktur.” Yani Mehdi (a.s.) isabetli ve güzel tavırlar gösterir” diyor. Nerede diyor? Tevrat, Zebur ve Hz. İbrahim (a.s.)’in kitaplarında. Suhuflarda, yani daha önce gelen Peygamber kitaplarında Mehdi (a.s.)’den bahsediliyor.

“Ebu Davud, Naim b. Hammad ve Hâkim Ebu Said’den tahric ettiler. Resulullah (s.a.v,) buyurdu: "Mehdi (a.s.) bendendir."” Yani seyyiddir. “Burnunda bir kavis vardır,” hafif, “ve açık alınlıdır. Zulümle dolu olan dünyayı adaletle dolduracak ve yedi yıl malik olacaktır.” Çeşitli rivayetler var, bir yedi yıl, bir dokuz yıl. Bu son dönemdeki ana hakimiyettir. Bütün dünyadaki hakimiyetin sonuçlanmasından sonra “yedi ya da dokuz yıl daha devam edecek” diyor Peygamber Efendimiz (s.a.v.). Ta kutuplara kadar. Endonezya, Malezya, Amerika, Rusya, Çin, Bangladeş, her yere İslam ahlakı hakim oluyor. Bu hakimiyet tamamlandıktan sonra yedi veyahut dokuz yıl daha devam ediyor tam hakimiyet, inşaAllah.

“Ebu Said’den tahric edildi, Peygamber (s.a,v.)'den:” Peygamberimiz (s.a.v.) buyurdu: “Mehdi (a.s.) bizdendir, alnı açık ve burnunda bir hafif kavis vardır.” Aşağı doğru da fazla değil, yukarı doğru da fazla değil, hafif çıkıntılı burnunun üst kısmı.

“Keza (N. b. Hammad) Muhammed b. Cüberyr’den tahric etti: Buyurdu ki: "Mehdi (a.s.)’nin yüzü parlak olacaktır."”

“Naim b. Hammad Kab’dan tahric etti. Buyurdu ki: "Mehdi (a.s.) Hz. Abbas evladındandır."”Yani Peygamber Efendimiz (s.a.v.) soyundandır...