Adnan Oktar`ın 15 Aralık 2010 tarihli Tv Kayseri ve Samsun Aks Tv röportajından

ALTUĞ BERKER: ... Milli Gazete’deki bir haberde, bir araştırma şirketinin 32 ilde yaptığı araştırmaya göre Saadet Partisi Genel Başkanlığı’na Sayın Erbakan’ın seçilmesinden sonra “Saadet Partisi’ne oy vereceğim” diyenlerin oranı yüzde 5.3’e çıkarak büyük bir yükselme göstermiş.

ADNAN OKTAR: 5.3, maşaAllah. Daha önce kaç almıştı Hocamız?

ALTUĞ BERKER: Allahualem ikilerde, üçlerdeydi Hocam.

ADNAN OKTAR: Hayır hayır iktidara gelmişti ya.

ALTUĞ BERBER: 21 diye hatırlıyorum bir tanesini.

ADNAN OKTAR: Başbakan olmuştu o zaman. Erbakan Hocamın oyu normalde yüzde 70 olması gerekiyor. En az yüzde 70, inşaAllah. Erbakan Hocam dünya tatlısı. İnşaAllah, onu Cumhurbaşkanı yapacağız, Allah’ın izniyle. Hakkıdır, Başbakan oldu, bir de Cumhurbaşkanı olsun, inşaAllah.

ALTUĞ BERKER: Bugün Adem Aslan isimli Bugün Gazetesi yazarı da sayın Erbakan Hocamızdan bahsetmiş, “Erbakan fenomeni” başlıklı. İki saat boyunca röportaj yaptığını, 84 yaşında sağlık sorunları olmasına rağmen zihninin berraklığının ve performansının takdire şayan olduğunu yazmış. İnsanların bir kısmı tekrar parti genel başkanı olmasını koltuk hırsı olarak değerlendirse de Erbakan’ın son nefesine kadar inandığı davası uğruna mücadele eden bir nefer olduğunu ve buna saygı duymak gerektiğini söylemiş. “Erbakan bir fenomen” diye eklemiş Hocam, inşaAllah.

ADNAN OKTAR: Ama bu konuyu onlara biz öğrettik. Hep beraber Erbakan Hocamızın üzerine geliyorlardı; topluca, ekip halinde. Hatta kendi partisi içindeki kişilerden de birçoğu, Milli Gazete’den bazı arkadaşlar, bazı internet siteleri; şu an kahraman kesilen, Erbakancı olduğunu söyleyen bazı internet siteleri de Erbakan Hocamıza var güçleriyle yüklenmişlerdi. Biz, “ne oluyor?” dediğimizde arkadaşlar darmakeşan oldular ve Erbakan Hocamız da gürül gürül, maşaAllah, partinin başına geçti. Yani o devirde Milli Gazete’de resmini göremiyorduk. O, kahraman kesilen internet sitelerinde resmini göremiyorduk hatta çıkartmışlardı. Konuşmalarını, ismini çıkartmışlardı. Ben buradan uyardıktan sonra resmini koymaya başladılar, yazılarını koymaya başladılar. Sonra da Numan Hoca’ya dedik; “senin gidişatın biraz değişik” dedik. “Araba seni yanlış yola götürüyor” dedik. “Yanlış yerlere doğru gidiyorsun” dedik. Bak, şimdi sosyalistleri başına toplamaya başladı. Bir adam dava adamıysa doğrudan kendi davasını savunur. Sen sosyalist misin, Marksist misin, Müslüman mısın? Müslümansan, Kuran ahlakına göre hareket et. Sosyalistsen, Marksistsen, Marksist ahlaka göre hareket et. Marksist, Leninist ahlaka göre hareket edeceksen. Et demiyorum da ederse öyle eder adam; Marksistse Marksist gibi davranır. İkisinin karışımı olmaz, samimiyetsiz olur. Buna Marksistler de inanmazlar, solcular da inanmazlar. Herkesin kendi davasının inancına samimi olarak sahip çıkması gerekir. Hangi inançtaysa onu savunması lazım. Yani hem Marksistim hem Müslümanım olmaz. Çünkü Müslümanlık Marksizmden çok daha önceydi. Marksizm yeni ortaya çıkmış bir felsefe ve Darwinizme dayalı bir felsefe ve soysal adalet anlayışını da Tevrat’tan almıştır, Mehdilik’ten almıştır Marksist düşünce. Dünya hakimiyeti, dünyanın tek devlet olması, tek millet olması, tek bir topluluk olması düşüncesine dayanır. İslam ahlakının dünya hakimiyetini Tevrat belirtiyor. “Bütün insanlar tek dine toplanacaklar” diyor. “Adalet olacak, mal eşit seviyede dağıtılacak, mutlu ve sevinçli bir çağ olacak” diyor. Uzun uzun Tevrat’ta bu anlatılıyor. Marks hem anneden hem babadan haham olduğu için, masondur da ayrıca Marks. Otuz üç dereceli masondur. Tevrat’ın hükmünü incelemiş, Mehdiliğe hayran kalmıştır Karl Marks. Ama onu dinsiz mehdiyete çevirmek istemiştir. Dinsiz mehdiyet de işte Marksizmdir. Allah’sız mehdiyete çevirmiştir, haşa. Gerçek Mehdi (a.s) de bu oyunu ortadan kaldıracaktır, olay bu. Şu an dünyadaki mücadelenin kökeninde bu vardır.