Adnan Oktar`ın 28 Aralık 2010 tarihli Kaçkar Tv röportajından

ADNAN OKTAR: ...Bediüzzaman; “en mühim mesele ahir zamanda imanı tahkiki hale getirmek” diyor. “O yüzden ahir zamanda gelecek Mehdi (a.s) en azam meseleyi esas yapacak, diğer meseleleri esas yapmayacak” diyor. Yani “siyaset ve saltanat cehdine başlangıçta girmeyecek, sadece iman hakikatlerine ağırlık verecek, maddiyyun ve tabiyyun taununu,” yani Darwinizm ve materyalizmi, “ezecek, onu etkisiz hale getirecek; bitamamiha, tam anlamıyla yerle bir edecek” diyor, Darwinizmi ve materyalizmi. “Birinci görevi bu” diyor, Mehdi (a.s)’ın. “Ve Müslümanların imanlarını kaybetmesi tehlikesine karşı tavır alacak” diyor. “Bunu engelleyecek” diyor. “Müslümanların imanlarını muhafaza edecek. Bu görevi yaptıktan sonra, yani imanı tahkiki hale getirip, imanı güçlendirdikten sonra, iman dünyada yayılıp hakim olduktan sonra siyaset ve saltanat cehdindeki faaliyetlerine devam edecek” diyor, “üç görevi birlikte yapacak” diyor. Bazı hımbıl bunaklar, Bediüzzaman’ın açık, sarih bu ifadelerini akılları almadığı için, imanları da almıyor, akılları da almıyor, mantıkları da almıyor, diyorlar ki; “bu üç görevi birden Mehdi (a.s) yapamaz.” Peygamberimiz (s.a.v)’e soruyoruz, “yapacak mı Ya Resulullah (s.a.v)? “Yapacak” diyor. Bediüzzaman Hazretleri’ne, 13. asrın müceddidine soruyoruz, “bu doğru mu?” diyoruz, “hadisi açıklama şeklimiz, hadisin ifadeleri bu şekilde mi? diyoruz, Bediüzzaman da diyor; “evet, doğru. Üç görevi birden yapacak” diyor. “Hem siyaset, hem saltanat, hem diyanet, yani imani konularda görev yapacak.” Bu üç görevi birden yaptığı için zaten Büyük Mehdi (a.s) deniliyor. Mehdi-i Azam olmasının nedeni üç görevi birden yapması. “Eğer tek bir görevi yapmış olsa zaten Mehdi-i Azam olamaz” diyor Bediüzzaman. “Ama benim zamanımda bu üç görevi birden yapmak mümkün değil” diyor Bediüzzaman. “Zaman, şartlar ve ortam açısından bu mümkün değil” diyor, “yani bu devirde Mehdi (a.s)’ın gelmesi mümkün değil” diyor. Yani kendi bulunduğu zamanda. “Ta hayatın geniş dairesinde, ahir zamanda” diyor, yani televizyonun, radyonun, internetin, her şeyin çok yayıldığı dönemde, “hayatın geniş dairesinde, asıl sahipleri, Mehdi (a.s) ve şakirdleri,” Mehdi (a.s) ve talebeleri, “Allah’ın izniyle gelir, o daireyi genişletir, o tohumlar da sümbüllenir. Biz de kabrimizde seyredip Allah’a şükrederiz” diyor. “Ben o vakitte vefat etmiş olacağım” diyor.

Bunak dedeme sorduğumda, anlamıyor bunak dedem, “nedir bu bunak dedem, kınalı dedem?” diyorum. “Bak, burada açık açık söylemiş, üçe ayırmış” diyor, “Bediüzzaman diyanet görevini yapacak” diyor, “bir Mehdi de gelecek siyaset görevini yapacak” diyor. “Herhangi bir partinin iktidara gelmesi, bu yeterlidir” diyor, “kastedilen bu” diyor. Saltanat? “Saltanat da kolay” diyor, “bol bol yer içersen, yatarsan, bu da saltanat” diyor. “Peki, ne yapacağız bunak dedem?” diyorum. “Kıyameti bekleyeceğiz, ne yapacağız?” diyor. “Ne kadar var?” diyorum. “Bir iki yüz sene ilave edeyim de rahat edeyim bari” diyor. İki yüz sene de ilave ediyor dedem. Kınalı bunak dedem, biz sana mı inanalım, Peygamberimiz (s.a.v)’e mi inanalım, Bediüzzaman’a mı inanalım? Biz Peygamber (s.a.v)’e ve Bediüzzaman’a inanıyoruz. Kınalı bunak dedeme ben inanmıyorum, inşaAllah...