Adnan Oktar`ın 8 Ocak 2011 tarihli Kocaeli Tv röportajından

ALTUĞ BERKER:... Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri şeytanın ümitsizlikle insanı nasıl aldatabileceğini, insan nefsinin zalim ve nankör yönünü, sarayın kapıları örneğiyle anlatıyor. “Halbuki, insan, fıtratındaki zulüm damarıyla, şeytanın telkiniyle, bir zâtın yüz hasenâtını (iyiliğini) bir tek seyyie (kötülük) yüzünden unutur, mü'min kardeşine adâvet (düşmalık) eder, günahlara girer. Nasıl bir sinek kanadı göz üstüne bırakılsa bir dağı setreder (örter), göstermez. Öyle de, insan, garaz damarıyla, sinek kanadı kadar bir seyyie ile (sinek kanadı kadar bir kötülük ile) dağ gibi hasenâtı (iyiliği) örter, unutur, mü'min kardeşine adâvet (düşmanlık) eder, insanların hayat-ı içtimaiyesinde (toplumsal hayatta) bir fesat âleti olur.Şeytanın bu desisesine (hilesine) benzer diğer bir desise ile insanın selâmet-i fikrini ifsad ediyor, hakaik-i imaniyeye karşı sıhhat-ı muhakemeyi bozuyor ve istikamet-i fikriyeyi ihlâl ediyor. Şöyle ki: Bir hakikat-i imaniyeye dair yüzer delâil-i ispatiyenin hükmünü (bir iman hakikatine dair yüzlerce hikmet, delilin hükmünü) nefyine (inkarına) delâlet eden (işaret eden) bir emâre (alamet) ile kırmak ister. Şöyle ki: Bir saray, yüzer kapalı kapıları var. Bir tek kapı açılmasıyla o saraya girilebilir, öteki kapılar da açılır. Eğer bütün kapılar açık olsa, bir-iki tanesi kapansa, o saraya girilemeyeceği söylenemez. İşte, hakaik-i imaniye o saraydır. Her bir delil, bir anahtardır; ispat ediyor, kapıyı açıyor. Bir tek kapının kapalı kalmasıyla o hakaik-i imaniyeden vazgeçilmez ve inkâr edilemez. Şeytan ise, bazı esbaba binaen (bazı sebeplere dayanarak), ya gaflet veya cehalet vasıtasıyla kapalı kalmış olan bir kapıyı gösterir; ispat edici bütün delilleri nazardan (bakıştan) iskat ediyor. (Bakıştan düşürür, gözünden düşürür.) "İşte bu saraya girilmez. Belki saray değildir, içinde bir şey yoktur" der, kandırır. İşte, ey şeytanın desiselerine (kandırmalarına) müptelâ olan biçare (çaresiz insan)! Hayat-ı diniye (dini hayat), hayat-ı şahsiye (şahsi hayat) ve hayat-ı içtimaiyenin (toplumsal hayatın) selâmetini dilersen ve sıhhat-i fikir ve istikamet-i nazar ve selâmet-i kalp istersen (fikir sağlığı ve doğru yolu, kalp huzurunu istersen), muhkemât-ı Kur'âniyenin (Kuran hükümlerinin) mizanlarıyla (ölçüleriyle) ve Sünnet-i Seniyyenin terazileriyle a'mâl ve hâtırâtını (davranışlarını ve düşüncelerini) tart.” İnşaAllah Hocam.

ADNAN OKTAR:Yüzer kapıları olan bir saraydan bahsediyor Bediüzzaman. İman. İmanı biz yüzlerce, binlerce, milyonlarca, trilyonlarca delille biliriz. Yani Allah’ın varlığını biliriz. Ama bazen bir olay olur, hikmetini bilemeyiz. O kapı kapalıdır. Şimdi o kapı kapalı diye bizim o saraya girmememiz mümkün mü? Mesela en az bir trilyon kapısı var. Her kapıdan imana giriyorsun, her yerden Allah’ın varlığını anlıyoruz. Bir kapıdan girememiş adam. Ben bu saraya giremem diyerek kapıdan dönerse bu zulüm olur, anormallik olur. Çünkü her kapıdan iman ediyorsun, her kapıdan o saraya girebiliyorsun sen. O kapıyı da açmayı bilmediğin için, hikmetini bilemediğin için girememişsin sen. “İman kaybı da işte böyle oluyor” diyor Bediüzzaman. “Binlerce kapıdan imanın sarayına girebilirler” diyor. İstediğinde tek bir delille dahi iman edebilir, yüzlerce, binlerce, milyonlarca, trilyonlarca delille iman edebilir. Hatta sonsuz delille iman edebilir. Ama bir, birkaç yahut iki-üç tane giremediği kapı olunca geri dönerse bu zulüm olur” diyor Bediüzzaman. İmtihanın temel sırrını anlatıyor, inşaAllah...