Adnan Oktar`ın 13 Ocak 2011 tarihli Kaçkar Tv ve Kahramanmaraş Aksu Tv röportajından

ADNAN OKTAR: ...Şimdi İsmail Mutlu Hocamız’ı daha da mutlu edecek bazı açıklamalar yapacağız. Bir kere o üslubu saygılı değil. Çok gevşek bir üslubu var. Böyle yayılmış yani ağzı çok yayılmış ve kendinden çok emin. Mehdi (a.s) bir kere, Resulullah (s.a.v.)’in müjdelediği bir insandır. Mehdi (a.s)’dan bahsederken, edeple bahsedecek. Resulullah (s.a.v.)’in sevdiğine karşı, o kendince güya alaycı olursa, o zaman o çok anormal olur. Peygamber (s.a.v.)’in sevdiğini sevmeyen insan, Peygamber (s.a.v.)’i de sevmiyordur. Hz. Osman (r.a)’ı sevmeyen nedir? Hz. Ali (r.a)’ı sevmeyen nedir? Mehdi (a.s)’ı sevmeyen de odur, aynıdır. Çünkü Peygamberimiz (s.a.v), “ben seviyorum”” diyor, adam da “ben sevmiyorum, gelmesin” diyor. Senin “gelmesin” demeni dinler mi Mehdi (a.s)? Allah seni dinler mi? Allah sana göre mi kaderi yaratıyor? Bu onun için bir utanç vesilesi olacak. Nerede? Dünyada ve ahirette. O söz çok büyük anormallik, çok çirkin bir üslup. Ne adaba, ne edebe, ne akla, ne izana, ne vicdana hiçbir şeye uymayan bir üslup. Bir de “Ehl-i sünnnet’im” diyorsun göğsünü gere gere. Nasıl Ehl-i sünnet’sin ki sen, Resulullah (s.a.v.)’in övdüğü ve bütün Ehl-i sünnet tarafından kabul edilen, Ehl-i sünnet’te itiraz edilen hiçbir yönü yoktur Mehdi (a.s)’ın. Bütün dört mezhebin, dördü de kabul eder Mehdi (a.s)’ın geleceğini. Sen de gelmesin diyorsun. Bir kere dört mezhebin dışındasın. Şii de değilsin, Caferi de değilsin, uçuyorsun. Nur talebesi hiç değilsin. Bediüzzaman çünkü “gelecek” diyor, sen oradan da kopmuşsun Yani biraz üslubu yayılmış, deforme olmuş yani. Ağzı deforme olmuş. Biraz toparlanması gerekiyor.

Şimdi bak Hazret beni dinle. “El Mehdi (a.s), bizden Ehl-i Beyt’tendir” diyor Resulullah (s.a.v.). “Allah onu bir gecede ıslah eder. Yani tevbesini kabul eder veya feyizler ve hikmetlerle donatır. “ Feyizler ve hikmetlerle donatma anlamında tabii ki. Nerede geçiyor? Sünen-i İbn-i Mace’de geçiyor. Sünen-i İbn-i Mace, İbn-i Mace kim, sen kimsin? İbn-i Mace doğru diyor, “Peygamber (s.a.v.)’in hadisi” diyor ve böyle mübarek,  kutlu şahsın geleceği bildiriliyor. “Kitabü-l Fiten tercemesi ve şerhi, Kahraman Neşriyat Cilt 10, Mütercim Haydar Hatipoğlu. Bab 34, sayfa 348. Oraya Mutlu Hocamız, mutlu bir şekilde bakabilir.

“Bir gecede Hz. Mehdi (a.s)’ın, ıslah edilmesi sözü ise, Cenab-ı Hakk’ın kendisine, kutub mertebesini vermesine işarettir. Bu dereceyi çalışmakla, uğraşmakla kazanamaz. Yüce Mevla’nın Kuran-ı Kerim’de belirttiği gibi, Hz. Peygamber (s.a.v.)’e verilen bu lütuf, Hz. Mehdi (a.s)’a da verilmiştir. Yüce Mevla, Kuran-ı Kerim’de de Şura Suresi 52. ayette, Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle demiştir: “Kitap nedir, iman nedir bilmezdin. Fakat biz onu (Kitap’ı) kullarımızdan dilediğimizi kendisiyle doğru yola eriştirdiğimiz bir nur kıldık.” Yani “Kuran ile doğru yola eriştirdiğimiz bir nur kıldık” diyor Cenab-ı Allah Kuran için. “Şüphesiz ki sen doğru yolu göstermektesin” Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’e hitap ediyor Cenab-ı Allah. “Hz. Mehdi (a.s), dini meselelerde zamanındaki müçtehidlerin en faziletlisi.” Zamanında müçtehid yok demiyor, müçtehidler var, müceddidler var. Yani her cemaatin, her topluluğun şeyhi, kendi şeyhini asrının müceddidi ve müçtehidi olarak ilan eder ve buna saygı duyarız. Mesela Şeyh Nazım Hocamız’ın çevresi, en büyük müceddid, müçtehid ve Kutub olarak kabul eder. Mahmut Hocamız’ı kendi çevresi, en büyük müceddid ve en büyük müçtehid olarak kabul eder. Fethullah Hocamız’ı, Fethullah Hocamız’ın çevresi, oradaki alimler, onu en büyük müceddid ve müçtehid kabul ederler. Saygı duyulur, doğru ayrıca, doğru bunlar. Ama Mehdi (a.s) hepsinin üstündedir. Hepsinin Hocasıdır, hepsinin mürşididir. “Hz. Mehdi (a.s), dini meselelerdeki zamandaki müçtehidlerin en faziletlisi ve en mükemmelidir. Bu da onun büyüklüğünü ve mertebesinin yüksekliğini ve makamının yüceliğini gösterir. Ali b. Sultan Muhammed el-Kari el-Hanefi'nin Risaletül Meşreb elverdi fi mezhebilMehdi. “Resulullah (s.a.v.) buyurdu: “Mehdi (a.s) bizden, Ehl-i Beyt’tendir. Allah, onu (Hz. Mehdi (a.s)’ı bir gecede ıslah eder, olgunlaştırır.” Kutub makamı veriyor Allah, kutub haline getiriyor. Kitab-ül Burhan FiAlamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, sayfa 19. Amr Bin Amr’dan (r.a) rivayet edilmiştir: “Allah kendisini bir gecede ıslah eder” diyor Resulullah (s.a.v.). “Rum şehrini (İstanbul’u), tekbir ile manen fetheder.” (Muhyiddin Arabi, el-Futuhat ElMekkiye, 366. Bab, cilt 3, sayfa 327, 328.) “Ey Ehl-i Beyt, Mehdi (a.s) bizdendir.” Kaç defa müjdeliyor Peygamberimiz (s.a.v.). “Aziz ve celil olan Allah onu (Hz. Mehdi (a.s)’ı), bir gecede ıslah ve irşad edecek, doğru yolu gösterecektir. (Ölüm, Kıyamet, Ahiret ve Ahir zaman Alametleri, İmam-ı Şarani, sayfa 437).

Onun için Mustafa Mutlu Hoca, Mehdi (a.s)’ın bahsi geçerken, ağzını bir muslukta çalkalasın temiz suyla, ondan sonra Mehdi (a.s)’dan bahsetsin ve edepli olsun. Ben Mehdi (a.s)’ın gelmesini istemiyorum demek, Hz. İsa (a.s)’ın gelmesini istemiyorum demek, İttihad-ı İslam’ın olmasını istemiyorum ile aynıdır, hatta Peygamber (s.a.v.)’den de hoşnut değilim anlamına gelir bu. Çünkü Peygamberimiz (s.a.v.)’in sevdiğini ben sevmiyorum, istemiyorum dediğinde ne olur anlamı?...