Adnan Oktar`ın 18 Ocak 2011 tarihli Kaçkar Tv röportajından

ALTUĞ BERKER:Tevillerden bir tanesi bugün yine Sorularla Risale internet sitesinde var Hocam, göstereyim mi onu?

ADNAN OKTAR:Bakayım.

ALTUĞ BERKER:Sormuşlar internet sitesine, “ahir zaman’da hayatın geniş dairesinde Mehdi (a.s)’ın geleceğine dair ifadeler var Risalelerde, bu ifadeleri nasıl anlıyorsunuz” diye. Şöyle cevap veriyor onlar da; “Mehdi (a.s) hakkında tasavvur edilen birçok görev Mehdi (a.s)’ın bizzat kendisi döneminde ve bizzat şahsı ile değil. Sonraki dönemlerde, cemaati ve takipçileri tarafından ifa edilecektir” diyor. Ana fikri bu, sonra onu izah ediyor.

ADNAN OKTAR:Kardeşim Bediüzzaman diyor ki; “eğer bir Mehdi (a.s), bir vazifeyi yapıyorsa, yani sadece iman hakikatleri ve din anlatıyorsa veyahut sadece siyaset anlatıyorsa veyahut sadece saltanat yönünde Mehdi (a.s) faaliyet yapıyorsa herhangi bir Mehdi’dir” diyor. “O Mehdilerden bir tanesidir” diyor. “Büyük Mehdi (a.s)’ın Mehdi-i azamın özelliği, üç görevin, üçünü de birleştirip kendi hayattayken bizzat yapmasıdır” diyor. “O yüzden ona büyük Mehdi (a.s) deniyor” diyor. Yani eğer bir görevi yapıyorsa ve ondan sonraki Mehdiler de öbür görevi yapıyorsa,onlar o zaman teker teker, ayrı ayrı Mehdiler olmuş oluyor. Ama büyük Mehdi (a.s) olmamış oluyorlar. Bu kardeşlerimiz Mehdiyeti üçe bölüyorlar, “Bediüzzaman iman hakikatlerini anlatıyor” diyorlar, “sonra siyaset Mehdi’si gelecek, sonra saltanat Mehdi’si gelecek” diyorlar, “sonra cihat Mehdi’si” artık nasıl oluyorsa anlamadım, çünkü Bediüzzaman’ı dörde de ayırıyor siyaset, saltanat, cihat da ekliyo. Peki bu durumda bu kişilerin hepsi teker teker ayrı Mehdiler oluyor ama küçük Mehdiler oluyor, büyük Mehdi (a.s) nerede o zaman? “O zaman” diyorlar, “biz Bediüzzaman’ın diğer üç Mehdi (a.s)’ın görevini ona toplayalım artı, artı, artı toplayalım” Bediüzzaman’a ekleyelim, Bediüzzaman’ı büyük Mehdi (a.s) yapalım” diyorlar. “O zaman da siyaset Mehdisi, “siz Bediüzzaman’ı siz bana ekleyin” der, “öbür saltanat Mehdisini de bana ekleyin, ben büyük Mehdi (a.s) olayım” der. Olur mu böyle şey? Hepsini birden yaptığı için büyük Mehdi (a.s). Bak onu Bediüzzaman’ın talebeleri çok güzel anlatıyorlar Seyyid Salih Özcan Hocamız anlatıyor. Ama Bediüzzaman çok sarih anlatıyor, anlamazlıktan geliyor. İşte buda ayrı bir sorun, bunun anlaşılmayacak bir yönü yok ki Bediüzzaman üç görevin üçünü de yapacağını,“o zat, o zat, o zat” diye ifade ediyor. Onlarda diyor ki; “o zat bir kere demiş” diyor, “bir kere daha o zat demiş” diyor, “bir kere daha o zat demiş, o zaman üç tane o zat oluşmuş oluyor, toplam demek ki, bu şahs-ı manevi topluluk oldu” diyor. Kardeşim bu derece perişan olmanıza ne gerek var? Bu derece kendinizi küçük düşürmenize ne gerek var? Sen burada bu kadar tevil edip bu konuyu değiştirirsen, dinin diğer konularını nasıl değiştireceğini adam anlamaz mı? O zaman zekatı da değiştirirsin sen, namazı da değiştirirsin, orucu da değiştirirsin, hepsini değiştirebilirsin bu mantıkla. Bu kadar açık bir ifadeyi sen bu kadar milletin gözünün içine baka baka, utanma hissinden az etkilenerek veyahut onu yenerek nasıl yeniyorsa onu bilmiyorum, milletin gözüne bakarak anlatıyorsan ben o zaman sana ne diyeyim. O zaman diğer sözlerine insanlar nasıl güvensin, Müslümanlar nasıl güvensin. Bediüzzaman o zaman bütün sözlerini aynı bu şekilde değiştirebilirsin. Çünkü en açık sözü, en aleni ve en iyi ispat ettiği bir bu konuyu bu kadar aleni değiştiriyorsan sen, Bediüzzaman’ın söyleyip geçtiği bazı konular var, bir kere söyleyip geçtiği onları sen hayli hayli değiştirirsin, hepsini değiştirirsin. Seyid Salih Özcan Hocamız mesela sinirleniyor onlara “tevil ediyor onlar tevil” diyor, “tevil ediyorlar, Allah ıslah etsin onları” diyor.

-VTR- SEYİD SALİH ÖZCAN