Adnan Oktar`ın 18 Ocak 2011 tarihli Kaçkar Tv röportajından

ADNAN OKTAR: ...Bediüzzaman diyor ki; 24. sözün 3. dalında; “akıllarına güvenen bir kısım ehl-i ilim(ilim sahibi)” güya alim,“onların bir kısmına zaîf(zayıf)veya mevzu (hadis)demişler. İmanı zayıf ve enaniyeti kavi bir kısım da(aklını beğenen, kendini büyük, kusursuz ve üstün gören; ve adeta kendi nefsini putlaştıran kişiler de (Allah'ı tenzih ederiz))” demek ki sorun iman zaafı. İman zayıf olunca teviller, tabirlerle örtbas edip, kapatıp inanamadığı, aklının almadığı bir şeyin olmayacağına inanıp, akılalmaz tevillerle onu inanacağı hale getirmeye çalışıyor. Bakıyor İsa Mesih’in inişi onun için olacak gibi değil, Hz. Mehdi (a.s)’ın çıkışı da olacak gibi değil, İttihad-ı İslam’da olacak iş değil. “Ne yapayım” diyor,“öyle bir tevil edeyim ki” aklıma yatacak hale gelsin.” O zayıf imanına uygun hale getiriyor. İman zafiyeti artık kopma derecesine inince, zayıflamış, zayıf imanını kabul edeceği, akıl almaz derecede zayıf, akıl almaz derecede yanlış bir mantığı ilave edip imanını güya koruduğunu zannediyor.  Halbuki Allah onu kabul etmez. Olur mu? Adam o zaman ahirete inanamıyor ahireti tevil edecek diyecek ki; “ahiret; dünyada insanların mutlu olmasına cennet deriz. İnsanların acı çekmesine cehennem deriz” dese haşa bu geçerli olmaz ki. Bu irtidat olur. Bu dinden çıkmak olur. Mehdi (a.s)’da böyle evirip çevirip, kapatıp, örterek kendi istediği şekle getirip, Mehdiyeti küçültüp, sıkıştırıp bir şekle şemale sokmaya kalkmak, inkar anlamına gelir. İnkar ediyorsan niye giriyorsun bu konuya o zaman? Hastasın, zayıfsın, imanını güçlendir. “Akıllarına güvenen bir kısım ehli ilim(ilim sahibi),onların bir kısmına zaîf(zayıf)veya mevzu(hadis)demişler. İmanı zayıf ve enaniyeti kavi bir kısım da” hakikaten de çok enaniyetli olur o tipler görüyorsunuz. Bir de alaycı alaycı,pis pis  gülüyor, kavruk kavruk. Millet onlarla alay ediyor, onlarda milletle alay ediyorlar. “enaniyeti kavi bir kısım da inkâra kadar gitmişler." Tamamen inkar ediyor hiç yok diyor. “Ey insafsız ve dikkatsiz ve imanı zayıf, felsefesi kavî,” çünkü bu kadar yalan söylemesi için insanın bayağı insafsız olması lazım. Dikkat tamamen kapalı, çünkü yalan söylediğinin anlaşılmayacağını anlamayacak kadar kafası çalışmıyor. İsmi geçen kişileri tenzih ediyorum ve “imanı zayıf” diyor. Asıl sorun bu iman zafiyeti. “felsefesi kavî,” din değil de felsefe geliştirmiş. “hodbin,” bencil ve kibirli “münekkit adam!” sürekli eleştiren, akşama kadar. Girin internet sitesine adamın, sürekli eleştiri. Tek kelime sevgi yok, sevgiden bahsetmez. Münafık dahi olsan, usulünde bir sevgi kelimesini koy oraya. Koyamıyor. Bir şefkatten bahset, Allah’ın güzelliklerinden bahset, Müslümanların birbirlerini sevmesinden bahset, kardeş olmalarından bahset. Müslümanlar birbirlerine sarılsın de, birbirlerini koruyup kollasın de, İttihad-ı İslam’dan bahset, Müslümanlar birleşin de değil mi? Allah bize Hz. İsa (a.s)’ı, Hz. Mehdi (a.s)’ı nasip etsin. Bu asırda geleceğine inanmıyorsan bile ne olur ne olmaz gibisinden de, çünkü “ne zaman geleceği belli değil” diyor, madem ne zaman geleceği belli değilse bu asırda da gelebilecektir demektir. O zaman “Ya Rabbi Hz. İsa (a.s)’ı bize nasip et” de. “Hz. Mehdi (a.s)’ı, İttihad-ı İslam’ı bize nasip et” de. Adamlar sanki ağızlarına kızgın demir sokulacakmış gibi asla söyleyemiyorlar. Söylesene, ne kaybedersin? Ama Müslümanları eleştirme, onu bunu tekfir etme, ona buna laf söyleme, kendi grubunda ki insanlarla enaniyet yapma daüstlerine yok. Bak ne diyor Bediüzzaman; “Ey insafsız ve dikkatsiz” ne insafı var ne dikkati var. “ve imanı zayıf, felsefesi kavî,” sürekli siyaset ve felsefe üzerine üslupları. Laf soksun, eleştiri yapsın, ona buna küfür isnat etsin, fasıklık isnat etsin, sapkınlık isnat etsin. “hodbin,” diyor, bencil, kibirli enaniyetli, sadece kendini düşünüyor, ailesini ve çocuklarını düşünüyor, Müslümanları düşünmüyor, genel olarak bütün İslam alemini düşünmüyor. “münekkit” sürekli eleştiren “adam” diyor Bediüzzaman. Bu ahlaktaki insanların anormalliğini Bediüzzaman mükemmel açıklamış...