Adnan Oktar`ın 19 Ocak 2011 tarihli Tv Kayseri ve Samsun Aks Tv röportajından

ADNAN OKTAR: Fethullah Gülen Hocamız ne diyor? Kuran Nuru sitesinde videosunda yaptığı konuşmasının deşifresi; “Üstadımız da diyor onu, Hz. Mesih (a.s) gelecek, işte benim ümmetimi ihtida edecek. Yani imanlarına vesile olacak. Yani şahs-ı manevi Mesih (a.s), şahs-ı manevi Muhammediliği ihtida edecek. Mehdiyet de bir manadır. Değişik dönemler itibarıyla önemli bazı şahıslar bu işin başında bulunabilirler. Ama esas şahs-ı manevidir.” “Değişik dönemler itibariyle önemli bazı şahıslar bu işin başında bulunabilirler.”  Tamam işte bizim kastettiğimiz bu, başta bir şahıs var. “Ama esas şahs-ı manevidir.” Tabii ki şahs-ı manevi. Biz mesela şimdi burada anlatıyoruz, ben anlattım, arkadaşlarım anlattı; bir şahs-ı manevi oluyor. Fransa’da arkadaşlarımız anlatıyor bir şahs-ı manevi oluyor. Ama başta biri var, başta ağabeyleri olarak ben varım. Ben eğer Darwinizm’e, materyalizme karşı bir mücadele başlatmış olmasaydım, böyle bir mücadeleyi benim arkadaşlarım yapamayacaklardı muhtemelen. Doğru mu?

ALTUĞ BERKER: Tabii ki, kesinlikle.

ADNAN OKTAR: Fransa’da da böyle bir konferans olmazdı. Başka şeyler de olmazdı. Demek ki bir şahıs önemli, yani şahsın varlığı önemli. Ama kalabalık bir arkadaş grubumuz var. Bilim adamı seviyesinde kültürlü, bilgili insanlar. Onlar da konuları anlatıyorlar, izah ediyorlar ve bundan bir fikir sistemi meydana geliyor. İnternet siteleri kuruyoruz, kitaplar yapıyoruz. Biz buna şahs-ı manevi diyoruz. Ama şahıs önemsiz dersen, bunun tamamı ortadan kalkar o zaman. Hepsi ortadan kalkar.

ALTUĞ BERKER: Fethullah Hocamız olmadan, Fethullah Gülen hareketi olur mu?

ADNAN OKTAR: Mesela Fethullah Hocamız olmadan, Fethullah Gülen hareketi olmazdı. Ne o okullar olurdu, ne bu çalışmalar olurdu, ne bu heyecan olurdu, ne bu şevk olurdu. Olmayacağı belli. Biz desek ki Fethullah Hocamın hiç önemi yok,  bu çok anormal bir şey olur. Nerede bahsedilse, “bu okul kime ait?” dedin mi, “Fethullah Hocamıza bağlı okullardan” deniliyor. Her yere damgasını vurmuş oluyor. Önemsizdir diyemeyiz çok hayati önemi var inşaAllah. “Değişik dönemler itibarıyla önemli bazı şahıslar bu işin başında bulunabilirler. Ama esas şahs-ı manevidir. Çünkü zaman cemaat zamanı olması itibarıyla, fertler ferdiferit dahi olsa bu iş temsil edilemez.” Şahs-ı manevi olmayan bir dönem olmamıştır ki zaten. Peygamberimiz (s.a.v.) gelmiştir. Ebu Bekir, Osman, Ali, bir ana kumanda heyeti olmuştur, sahabeler olmuştur ve onlardan meydana gelen bir şahs-ı manevi meydana gelmiştir. Peygamberimiz (s.a.v), talebeleri ve ondan meydana gelen şahs-ı manevi. Şimdi Peygamberimiz (s.a.v.) olmadığında o hareket olmaz. Müslümanlık olmazdı. Yani inmemiş olacaktı Müsümanlık. Peygamber (s.a.v.) vesilesiyle indi. Ve etkili olarak tanıtımını da yaptı. Peygamber (s.a.v.) Kitap getirip Kitabı kenara koymadı, Kitabı fiilen uyguladı, hayata geçirdi. Yaşattı insanlara, nasıl yaşanacağını gösterdi. Dolayısıyla Fethullah Hocam ne diyor; “Çünkü zaman cemaat zamanı” çok doğru söylüyor Hocamız Allah razı olsun. Ama cemaat zamanı olmayan hiçbir zaman olmamıştır ki. Bazı Nur talebesi kardeşlerimiz zannediyor ki; sadece ahir zaman, bu 2000’li yıllar 1900’den sonraki yıllar cemaat zamanıdır. Başka zamanda cemaate ihtiyaç yoktur, şahs-ı maneviye ihtiyaç yoktur. Şahs-ı manevinin, cemaatin olmadığı hiçbir dönem olmamış zaten. İmam Rabbani’nin halifeleri olmuş, talebeleri olmuş; İmam Rabbani var, talebeleri var, ondan meydana gelen bir şahs-ı manevi var, kitapları var, kitapları dünyanın her tarafına yayıyor. O da şahs-ı manevinin içerisinde, dolayısıyla şahs-ı manevi etkin. Ama başta kim var? İmam Rabbani var. İmam Rabbani olmadığında bu hareket oluyor mu? Olmuyor. Talebeleri olmadığında oluyor mu? Olmuyor. Ama şu an şahs-ı manevisi devam ediyor. Fakat bunu aynı şekilde Abdukkadir Geylani için de söyleyebiliriz, diğer büyükler için de söyleyebiliriz...