Adnan Oktar`ın 19 Ocak 2011 tarihli Tv Kayseri ve Samsun Aks Tv röportajından

ADNAN OKTAR: ...“Selamün aleyküm Seyyid Adnan Hocam ben iki gün önce bir programda ‘Hz. İsa (a.s)’nın geleceğine dair Kuran’da hiçbir ayet yok’ dedi bir arkadaşımız, bu konuşmaya siz ne dersiniz sayın Hocam? Selam ve dua ile” diyor Aliyeva Seyyide. Aleyküm Selam ve rahmetullahi ve berakatühü. Selam vermediğim diğer kardeşlerime de selam ediyorum.

Nisa Suresi ayet 157-158.Şeytandan Allah’a sığınırım. “Ve: "Biz, Allah'ın Peygamberi olan Meryem oğlu İsa'yı öldürdük demeleri sebebiyle kendilerini lanetledik.  Rahmetimizden kovduk. Halbuki onlar İsa’yı öldürmediler ve asmadılır.” “Öldürmediler ve asmadılar. Fakat kendilerine benzetme yapıldı.” Yani onun bir benzeri öldürüldü. “Esasen İsa’nın öldürülmesi hakkında anlaşmazlığa düşenler, kesin şüphe içindedirler.”  Karar veremiyorlar diyor anlamadıkları için, farkedemediler diyor Allah. “Onların bu hususta bilgileri yoktur. Onlar ancak zanna uymaktadırlar. Onu gerçekten öldürmemişlerdir.” Ölü değil diyor Allah. Nerede o zaman? Allah’ın Katında. Şimdi ölmediyse ne oluyor ölmeyince? Bir yerde olması lazım, onu açıklıyor Allah şimdi: “Doğrusu Allah onu Katına yükseltip himayesine almıştır. Allah daima üstündür, hüküm ve hikmet sahibidir.”Allah yanına aldı diyor. Teveffeni, göğe aldı diyor ruh ve bedenen. “Andolsun ki, Kitap Ehlinden” yani Hristiyan ve Müsevilerden “hiç kimse yoktur ki, ölümünden önce” vefat etmeden önce “ona inanmayacak olsun.” Mutlaka iman edecek diyor.  Kıyamet günü, İsa da onların aleyhine şahid olacaktır.”Ayette aleyhine kelimesi var mı yok mu tam bilmiyorum da, İsa (a.s.) onların aleyhine şahit olacaktır diyor burada, ona bir bakalım yeniden. Bak, “Andolsun, Kitap Ehlinden, kimse yoktur ki, ölümünden önce ona inanmayacak olsun.” Şimdi Kitap Ehli Hristiyan bir insan tam vefat edecekken birden Hz. İsa (a.s)’ya iman ediyor geçerli mi bu? Geçerli değil. Geçerli olmayan bir imanı niye anlatsın Allah? O zaman Hz. İsa (a.s) indiğinde onu gören insanlar, bütün Ehl-i Kitap hepsi iman edecek, anlamı budur. Geçerli bir iman olacak. Geçerli bir iman; yani o iman Allah’ın kabul ettiği gibi olacak. Çünkü Allah’ın kabul ettiği imana iman denir zaten, imansızlık zaten aksi. “Andolsun ki” bak yemin ediyor Cenab-ı Allah “Kitap Ehlinden kimse yoktur ki, ölmeden önce ona inanmayacak olsun.” Mutlak inanacaklar diyor. Nasıl olacak? Hz. İsa (a.s) gelecek, herkes onu görecek Ehl-i Kitaptan Hristiyanlar, Müsevilerden ve hepsi iman edecek. Peki bu ne demektir bu? Bu dünya hakimiyeti demektir, İsa Mesih (a.s.)’in inişi demektir. “Onu öldürmediler ve asmadılar ve sadece kendilerine benzeri gösterildi. İyi bil ki Allah-u Teala Yahudiler’in İsa (a.s)’ı öldürdüklerini iddia ettikleri naklettikten sonra bu iddalarını yalanlıyor ve onu ne öldürdüler ne de astılar, sadece kendilerine benzetildi” buyuruyor İbni Kesir Tefsirinde.

“Allah demişti ki ey Hz. İsa (a.s) ben seni vefat ettireceğim mütefevvike ve kendime yükselteceğim inkar edenlerden seni tertemiz ayıracağım ve sana uyanları kıyamet gününe kadar inkar edenlerin üstünde tutacağım.”  Bu hakimiyet nasıl olur? İslam’ın dünyaya hakimi ile. Biz inanıyoruz,  Hıristiyan alemi de Müslüman olup inanacaklar  ve küfrün üstüne geçiyor Müslümanlar. Kıyamet vaktine kadar Kıyamet’in son zamanlarına kadar Müslümanlar dünyaya hakim olacak diyor Allah. Bakın, “inkar edenlerden seni tertemiz ayıracağım ve sana uyanları kıyamet gününe kadar inkar edenlerden üstünde tutacağım. “Siyasi, sosyal, iktisadi, her yönden hakim edeceğim diyor Allah. Şevkani de Hz.İsa (a.s)’ın ineceğine dair hadislerin sayısının yirmidokuza ulaştığını söyleyerek bunları bir bir nakletmiş ve sonunda “bizim naklettiğimiz hadisler görüldüğü gibi tevatüre ulaştı. Bu beyanımızda şu sonuca ulaşılıyor ki; beklenen Mehdi (a.s.) hakkındaki hadisler, deccal hakkında hadisler ve İsa (a.s)’nın inmesine dair hadisler mütevatirdir” demiştir. Mütevadir hadisin reddi nedir? Haramdır. Çünkü vacip derecesinde oluyor.

Yine Sahih-i Müslim'de 2. cilt 58. sayfa '' Kıyamet’in büyük alametlerinden biri olmak üzere,ahir zamanda Hz.İsa(a.s)'ın gökten yere ineceğini bildiren hadisler tevatür derecesindedirler.” Peygamber yalan söylemez. Muhbir-i Sadık. Bu halkın inancı değil ki, bu halkın inancı değil. Bu Peygamberimize (s.a.v.) Allah'ın vahiy ile bildirdiği bilgi. Yani bizim aramızda, halk arasında bir efsane değil. Kendi uydurduğumuz bir efsane değil. Halkın uydurduğu bir efsane değil. Allah'ın vahiyle Peygambere (s.a.v.) bildirdiği bir gerçek bu. Halkın saf inancı değil, halkın vahiyden aldığı doğru bilgi. “Allah Resulu (sav)'den mütevatir olarak rivayet edilen hadislere göre Allah'ın Resulu (s.a.v.), Hz.İsa (a.s.)'ın Kıyamet gününden önce adaletli bir imam ve hakem olarak ineceğini haber vermiştir.” İbn-i Kesir 'Hadislerle Kuran Tefsiri 13. ciltte geçiyor bu konu. Sahih-i Müslim, Sünen-i Tirmizi, Sünen-i İbn-i Mace.

Ebu Hüreyre (r.a.) şöyle buyurur: “Resulullah (s.a.v.) ferman etti ki; ''Hayatım elinde olan Allah'a yemin ederim ki” diyor Peygamberimiz (s.a.v.) bak Allah’a yemin ederek söylüyor “Meryem oğlu (İsa Aleyhisselam)'ın adil bir hakim olarak sizin içinize inmesi muhakkak yakındır.” İçinize inecek diyor, Müslümanlar’ın içine inecek “O, salibi (haçı) kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldıracaktır; mal o kadar çoğalıp taşacak ki, hiç kimse mal kabul etmez olacaktır.'' Sahih-i Müslim’de, sahih hadis.

Ebu Hüreyre (r.a.)’dan  rivayet edilmiş: Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki; ''Benliğime hakim olan Zata yemin ederim ki” Allah’a yemin ederim ki diyor “Meryem'in oğlunun adaletli bir hakem olarak size inmesi pek yakındır. O, Haçı kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldıracak; mal çoğalacak ki, kimse onu kabul etmeyecektir.”

Yine Sünen-i İbn-i Mace'de: “İsa bin Meryem adil bir hakim ve adaletli bir imam  olarak (gökten yere) inmedikçe kıyamet kopmayacaktır. O, (indiğinde) haçı kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldıracaktır. Mal da o kadar çoğalacaktır ki hiç kimse mal kabul etmeyecektir.''Sünen-i İbni Mace

Şimdi halkın saf inancı efsane anlatılmıyor burada. Burada, Allah'ın vahiyle Peygambere (s.a.v.) bildirdiği hadisler anlatılıyor. Dolayısıyla halk kafasında böyle bunları geliştirmiş olmadığına göre, bu konunun yanlış anlaşılmaması gerekiyor.

ALTUĞ BERKER:İmam-ı Azam Ebu Hanife'nin bu konuda söylediğini aktarabilir miyim Hocam?

ADNAN OKTAR:Evet.

ALTUĞ BERKER:Fıkh-ı Ekber adlı eserinin son bölümünde şunları bildirmektedir: “Deccalin ve Yecüc-Mecüc’ün çıkması, güneşin batıdan doğması, Hz.İsa (a.s)’ın gökten inmesi ve diğer Kıyamet alametleri sahih haberlerde aktarıldığı üzere haktır ve olacaktır’’

ADNAN OKTAR: Hayır, zaten bu sahih hadisler reddediliyorsa; namaza, oruca, zekata ait bütün hadisler reddediliyor demektir o zaman. Fıkıh da kalkar, din de kalkar, hiç bir şey kalmaz ortada. Ayetler de reddediliyorsa, Kuran ayeti, Kuran da kalkar o zaman, Allah esirgesin. Yani Hz.İsa (a.s.)'ın inişinin reddi, İttihad-ı İslam’ın reddi, Türk-İslam Birliği'nin reddi, dinin tamamen ortadan kaldırılması demektir.