Adnan Oktar`ın 2 Şubat 2011 tarihli Kaçkar Tv röportajından

ADNAN OKTAR: ...Bakın bu, Seydi Hazretleri’nin hayatı, Dr. Selahattin Kınacı, bu bir doktora tezi gibi bir kitaptır. Bu kitaptaki anlatım doğrudur. Zaten bütün tarikat şeyhleri aynı ittifak halindeler, bir tek Gavs Hazretleri değil. Aksini söyleyen bir şeyh yok zaten. Olamaz, çünkü bütün hadisleri reddetmesi gerekir o zaman. Dolayısıyla dediği doğru yani Mehdi (a.s) gelince, diğer tarikatların hükmü kalkar. Bunu Şeyh Nazım Hocamız da söylüyor, Şeyh Ahmed Yasin Hocamız da söylüyor. Söylemeyen yok, herkes söylüyor. Ayrıca bu ifadeler, Menzil Cemaatinin aşıklarının kurduğu internet sitelerinde de mevcut, onları ayrıca saydım, izah ettim. Zaten hakiki bir mürşit, Mehdi (a.s) geldiği halde “bizim görevimiz devam ediyor” diyorsa, o zaten tarikat şeyhi olmaz o. Bambaşka bir şeydir o, başka bir şey olur o. Mehdi (a.s)’a saygısı yoksa Mehdi (a.s)’a biat etmiyorsa, o şeyhlikle, Müslümanlıkla, bizim anladığımız ehl-i sünnetlikle alakası yoktur. Ehl-i sünnet Müslüman değildir. Dolayısıyla senin yaşadığın hayret, bizim şaşacağımız bir şey değil. Bakın diyor, “Gavs Hazretleri’ne sorulmuş; ‘efendimiz bu kadar cezbe ehli, muhabbet ehli, vird ehli vardı. Şimdi hepsi gevşemişler ve tembellik içindedirler. Bu niçin böyle oluyor?” Eskiye göre kıyasladığımızda, bunun apaçık böyle olduğunu görüyoruz. Dünyaya bir bakın, etrafa bir bakın doğru bu. “Gavs Hazretleri buyurmuş; ‘evet artık hidayet kalmamış da ondan, bizimkisi bu zamanda vallahi bir idaredir. Aldatmaca gibi bir şey, çünkü tam hidayet artık Hz. Mehdi (a.s)’ın elindedir.” Bu Mehdi (a.s)’a olan aşk, Mehdi (a.s)’a olan sevgiden kaynaklanan bir ifadedir, saygı ifadesidir ve doğru yani Mehdi (a.s)’ın olmadığı bir yerde, tahribat çok büyük olur. Mehdi (a.s)’dan başka da deccaliyeti tepeleyecek başka bir güç yok. Allah öyle yaratmış. Fiili durum da ortadadır. “Tam manasıyla hidayeti o yapacak.” Tam manasıyla hidayeti kim yapıyor? Mehdi (a.s) yapacak. Bunu kim söylüyor? Peygamberimiz (s.a.v) söylüyor. Gavs Hazretleri ne yapıyor? Naklediyor. Mezhepleri kaldıracak, tarikat da kalkar tabii ki mezhep kalkınca, tarikat de kalkar. “Biz ise çoluk çocuk nasıl aldatılırsa, eğlendirilirse öyle yapıyoruz. Eski zamanda uçak ve birçok hızlı ulaşım araçları yoktu. Kafirler İslam’ın içine girememişlerdi. İslam’ın içinde Allah bahsi, Allah ehlinin sohbeti olurdu. Ne zaman ki bu araçlar çoğaldı. O vakit Müslümanlar ve kafirler iç içe girip birbirine kavuştu. Kafirin ahlakı, kafirin kıyafeti, kafirin diğer yönleri Müslümanların içine karıştı. Müslüman ahlakı bozuldu” diyor. “Kafirlerin adetlerini, görüşlerini, bozuk fikirlerini aldılar. Namaz kılmıyorlar, oruç tutmuyorlar, Allah’tan birçoğunun haberi yok. Sadece kalbimize bak bizim kalbimiz temizdir. Esas olan kalp temizliğidir diyorlar” diyor. Şimdi bu sohbet bir bütün, bu Gavs’a ait bir sohbet.  Yani Selahattin Kınacı bunu ezberinden söylemiyor. Gavs’a ait sohbetler, bunun yüzlerce şahidi olan bir konumu var. Mesela ahir zaman ile ilgili Seyda Hazretleri’nin uzun sohbetinin bir bölümüdür bu. Mesela Seyda Hazretleri içinde bulunduğumuz bu devrin ahir zaman olduğundan sık sık bahseder, deliller getirir, kötülüklerin, günahın arttığını, buna karşılık yapılan iyilik ve ibadetlerde kat kat sevap verileceğini müjdelerdi. Bu zamanda insanların binde biri bile ahirete dünyadan fazla kıymet vermiyor.” Bak, “Bu zamanda insanların binde biri bile ahirete dünyadan fazla kıymet vermiyor.” Bu ne bu Taner? Bana bir anlat bak, şimdi böyle bir zamandan bahsediyor Gavs Hazretleri. Bu zamanda, ahir zamanda, ahir zamana girdik diyoruz. Ahir zaman girdik mi zaten deccal var demektir. “Bu zamanda insanların binde biri bile ahrete dünyadan fazla kıymet vermiyor.” Bu ne zaman oluyor biliyor musun? Deccal zamanında, sadece deccal zamanına ait bir özelliktir bu. Sadece deccal vaktine ait özelliktir. Bak “dünyada insanların binde biri bile” diyor, “binde biri ancak dini yaşıyor hakkıyla” diyor. Bu daha önceki dönemlerde oldu mu? Olmadı. Ne zaman? Deccal döneminde var. Deccal çıkmış mı? Çıkmış.  Bak “dünya işinde eksiklik olunca hastalanıyor ve yataklara düşüyor. Fakat ahireti elinden gitse hiç umursamıyor.” Bu ne? Bu deccaliyet işte. “Dünyası ahiretinden bin kat makbul olmuş oluyor. Hal böyle olunca Allah insandan nasıl razı olur” diyor, inşaAllah. “İnsanın yanında en değerli şey, Allah’ın rızası, dostluğu ve ahiret olmalıdır. Sahabeler zamanında birisi cemaatle namaza yetişemezse, matem tutardı. Evde cenaze varmışçasına üzülürdü cemaate yetişemezse.” Bu kadar büyük bir bozulma oldu” diyor. Taner doğru mu bu açıklamalar? Bu Gavs’ın ifadesi. Şimdi bu konuşmanın içerisindeki bütünlük içerisinde, o konuşmayı da yapıyor işte. Baştaki konuşmayı tasdik eden bir konuşmadır o. Deccal çıktı, Mehdi (a.s) geldi diyor özetle. Deccal çıkınca, deccal tarikat bırakmaz. Tarikat bağlıları da hastalanıp bozuluyorlar o zaman. İnsanların hepsi bozuluyor, büyük bir bölümü bozuluyor. Ben yüzde 95 diyorum. Bak Gavs Hazretleri, binde bire indirmiş o değil mi? O binde bire indirmiş. Ben yüzde 95 diyorum yine, inşaAllah. Dolayısıyla Gavs’ın bu ifadeleri doğru, fiilen doğru. Bunu bilmeyen yok. Çok uzun bir konuşmanın içerisindeki bölüm benim aktardığım. Konuşmanın bütününde hem deccaliyeti, hem Mehdiyet’i açık açık, çok kapsamlı vurguluyor. Net delillerle ve çok vahim bir döneme geldiğimizi söylüyor, çok çok vahim bir döneme. Ve bu dönemdeki ibadetlerin kıymetinin çok yüksek olduğunu söylüyor. Zaten ahir zaman, deccal zamanındaki ibadetlerin değeri çok yüksek oluyor. Ondan bahsediyor...