ADNAN OKTAR: ...Birçok cemaat, birçok topluluk sonradan bizim stilimizi aldı. Mesela Fethullah Hocamız’ın cemaati mutaasıp, içine kapalı bir cemaatti. Resimlerin bile boynunu ayırırlardı çizgiyle. Bakın, Sızıntı’nın ilk sayılarına bakın, ince bir çizgiyle resimler ayrılmıştır. Kendine içine kapalı bir cemaatti, sonra stil olarak böyle aşağı yukarı aynı bizim yöntemimizi aldılar. Modernlik açısından, stil açısından, çalışma modeli açısından ve Atatürkçülüğe bakışaçısı açısından, her şeyi model olarak aldılar ve ondan sonra da muazzam atağa geçtiler ve hakikaten çok başarılı oldular ondan sonra. Çünkü en önde gelen yöneticileri gelmişti, onlara söylediler. Hocam dediler biz sizi on yıl geriden takip ettik, sen var mıydın orada?

ALTUĞ BERKER: Vardım Hocam.

ADNAN OKTAR: On yıl geriden takip ettik ama işte bu kadar oldu dediler; Fethullah Hocamız da dediler, şimdi üslup olarak, dil olarak sizin kitaplarınız çok mükemmel, dediler. Anlaşılırlığı, vuruculuğu, etkenliği çok mükemmel. Fethullah Hocamız’ın yazıları çok ağır, dili anlaşılacak gibi değil dediler, gençlik açısından. Ama Fethullah Hocam şu an birden bir stil değiştirse, yöntem değiştirse bundan sonra da olmaz, gitmez dediler. O yüzden en iyisi yine sizin kitaplarınız, sizin kitaplarınıza tabi olmak ve onları okumak, dediler. O yönden de çok başarılısınız, çok etkilisiniz maşaAllah, dediler. Dağ dağa kavuşmazmış dediler. Fethullah Hocamız ile niye görüşemiyoruz, dedim. Dağ dağa kavuşmazmış dediler, büyük değerli bir ağabeyimiz böyle güzel şiirsel bir şey anlatmıştı. “Dağlar yücedir ama birbirlerine kavuşamazlar” dedi. İnşaAllah görüşürüz, dedim Hocamız’la, Fethullah Hocamız’la. Daha önceden istesem görüşürdüm de, ben onu biraz tabii Fethullah Hocamız’ın üstünde yetmiş bin kristal var, şimdi onları kıpırdattın mı, şangur şungur dökülebilir. Onun için o ne yaparsa yapsın ben Fethullah Hocamız’a; haşa haddimize değil de, eleştiri getirmem. Çünkü çok zor durumda hareket ediyor, çok güç durumda hareket ediyor. Oturup benim mesela açıkça, alanen bir Mehdiyeti anlatmasını bekleyemem. Çünkü mesela herkes bana soruyor “Mehdi (a.s) nerede?” diyor. Ben gayet sakin cevap verebiliyorum ama Fethullah Hocamız’ın cevabı, yer yerinden oynar, çok büyük etkisi olur. Mehdi (a.s) sadece İstanbul’da dese, çok büyük olay meydana gelir, çok önemli. Hatta Hz. İsa (a.s) gelecek dedi dergilerinde, Türkiye ayağı kalktı, nasıl böyle dersin, nasıl Hz. İsa (a.s) gelecek dersin, dediler. Onlar da, yanlış anlaşıldı, işte şahs-ı manevidir gibi hafif bir geçişle konuyu kapattılar. Yoksa dergilerinde açıkça yayınlandı, hatta başlık yaptılar dergilerinde. Dolayısıyla Fethullah Hocamız’a laf söyletmem, inşaAllah ama Fethullah Hocamız’ı yanlış anlayıp da orada burada onu oturup anlatmaya kalkan olursa, yani gerçekmiş gibi anlatmaya kalkan olursa, ona cevap veririz tabii. Fethullah Hocamız’ın bir gerekçesi var, makul bir bahanesi var, ona saygı duyarım. Ama Fethullah Hocamız’ın o anlattığını gerçekmiş gibi anlatmaya kalkanın bahanesi yok. Varsa bahanesi tamam ona da bir şey demem ama hiçbir şey yokken oturup oradaki inceliği, oradaki yöntemi, oradaki stili kavrayamayıp, insanların imanını sarsacak şekilde, insanları ümitsizliğe sevk edecek şekilde; şahs-ı manevi var, artık bundan sonra Kıyamet bekleniyor, yapacak bir şey yok gibi mantık geliştirirlerse, sosyoloji, mosyoloji falan o zaman cevabını veririz. O zaman olmaz. Orada esir bir insan var, ona ben saygı duyarım. Ama sen burada esir değilsin, senin ne zorun, değil mi? Gürül gürül söyle; “Mehdi (a.s) gelecek, Hz. İsa Mesih (a.s) inecek, İslam dünyaya hakim olacak, İttihad-ı İslam olacak” de. Kim var senin önünde?