Adnan Oktar`ın 6 Mart 2011 tarihli Tv Kayseri röportajından

ADNAN OKTAR: ... Hocam bana ledün ilmi hakkında bilgi verir misiniz?” diyor. Ledün ilmini daha önce size anlatmıştım. Kehf Suresi’nde geçer, Hz. Hızır (a.s.) kıssasında anlatılan konudur. Şeytandan Allah’a sığınırım, 65. ayette,  Cenab-ı Allah; kendisine bir rahmet verdiği, tarafından kendisine bir ilim öğrettiği bir kuldan bahsediyor Cenab-ı Allah. Hz. Musa (a.s.)’ın ona tabi olduğunu, fakat sen sabredemezsin diyor. Bakın; “Gerçekten sen, benimle birlikte olma sabrını göstermeye güç yetiremezsin." diyor, özel bir ilim. Onun için Hz. Mehdi (a.s.)’da da insanlar müthiş bir şaşkınlık içinde olacaklardır. Hz. Mehdi (a.s.)’ın üsluplarından; talebelerinin az olmasının nedeni, onun uyguladığı ledün ilmidir, yani bir yönü de odur. İnsanların ledün ilmine tahammül edemeyeceğini zaten Cenab-ı Allah söylüyor. Hz. Musa (a.s.) tahammül edemiyor, bakın Ulül-azm Peygamber olduğu halde üçüncü açıklamasında ayrılıyor. Hz. Mehdi (a.s.)’ın talebelerinin az olmasını nedeni, ledün ilmine tahammülü olan kişiler onun yanında kalacaklar, 313 kişinin sebebi budur, ledün ilmine tahammüllü olanlar. Ledün ilmine tahammülü olmayan gidecektir. İlm-i batının, ilm-i ledünün üstadıdır Hz. Mehdi (a.s.). Yoksa bu kadar büyük bir şahsın 313 talebesi olması zaten açıklanamaz. En küçük cemaat bile 313 kişi olmaz, değil mi?  Demek ki ledün ilmini geniş çaplı uygulayacak, insanları bu çok şaşırtacak ve o yüzden ona muhalif olacaklar. Hz. Musa (a.s.) tembihli olduğu halde, çok nezaketli bir Peygamber. Buna rağmen bakın ona neler diyor. Mesela gemiyi deldiğinde diyor ki: “İçindekilerini batırmak için mi onu deldin?” Mesela çok şiddetli bir eleştiri. “İçindekilerini batırmak için mi deldin?” Şimdi bu durumda halktan birisi Hz. Hızır (a.s.)’ın talebesi olabilir mi? Olmaz, kabul etmez, çünkü her işi harikadır Hz. Mehdi (a.s.)’ın.  Hz. Hızır (a.s.)’ın da hemen hemen her işi harikadır. O yüzden Hz. Mehdi (a.s.)’a da talebe olmak çok zordur, Hz. Hızır (a.s.)’a da talebe olmak çok zordur. Bunu Kuran’ı inceleyen insanlar anlarlar, hadisleri inceleyen insanlar da anlarlar. Bakın, en cahil insanlara bakın, binlerce taraftarları var. En sapkın görüşlerin bile binlerce taraftarı var. Hz. Mehdi (a.s.) gibi gelmiş geçmiş en büyük veli, bütün Peygamberlerin müjdelediği insan, Allah’ın halifesi olarak tesmiye ediliyor. Hz. İsa (a.s.) ona tabi olup onun veziri oluyor, onun emrinde oluyor, nübüvvet yolundan ilerleyen, Hz. Cibril (a.s.)’ın, Hz. Mikail (a.s.) ve Hz. İsrafil (a.s.)’ın ulül-azm meleklerin, büyük meleklerin yardım ettiği, on binlerce meleğin de yardım ettiği, ahkamda masum olan bir insan, ilmin şehri, kendi zamanında ilmin şehri, ledün ilminin üstadı, vehbi ilimlerin üstadı; Allah’ın dilemesiyle, Allah’ın yaratmasıyla; böyle bir insanın 313 tane talebesi var ve hapse sokuluyor arkasından, çile çektiriliyor, azap ediliyor; olmadık iftiralara uğratılacaktır, olmadık azap edilecektir Hz. Mehdi (a.s.)’a. 313 talebesi oluyor, hatta 313 talebesinden de zaman zaman gidiyorlar, bir kısmı münafık çıkıyor. Hz. Ali (r.a.) söylüyor; “buğdaya musallat olan kurtlar gibidirler. Hz. Mehdi (a.s.) buğdayı temizler, kurtluları ayırır, yeniden kurtlanır. Yine ayırır, yeniden kurtlanırlar. En sonunda tertemiz buğdaylar kalır” diyor. Yani o 313 kişi de sabit değil. Gelen oluyor, giden oluyor, gelen giden, ama genellikle onu muhafaza ediyor. Müthiş çile ve azaptan geçecektir. Deccalin muazzam baskısına uğrayacaktır Hz. Mehdi (a.s.). Hadiste, deccal Hz. Mehdi (a.s.)’ı elinden ayağından zincirleyecek, diyor. Bakın, elinden ve ayağından zincirleyecek ve onu hapse atacak, diyor. Olmadık işkenceyi yapacak, ama her seferinde o, senin deccal olduğunu daha iyi anladım diyecek, diyor. Her seferinde güleryüzle karşısına gelecek, diyor. Hz. Mehdi (a.s.)’ın işi zordur. Hatta Peygamberimiz (s.a.v.); “Hz. Mehdi (a.s.)’ın işi zordur, çünkü biz putlarla savaştık, ben putla savaştım. Ona muhalif olanlar Kuran’la karşı gelecekler” diyor. O da Kuran’ı savunacak, ama ona karşı gelen münafıklar da Kuran’la ona karşı gelecekler, diyor. Kuran ayetlerini değiştirerek, tahrif ederek, dil eğip bükerek, hurafelerle karşısına gelecekler, diyor. O yüzden Mehdiyet öyle zannedildiği gibi kolay, yani bağlık, bahçelik, böyle çok huzur içinde bir hareket değildir. Çok zorlu ve çetin bir harekettir. Ama sonunda dünyaya huzuru, barışı, kardeşliği, şefkati, dengeyi, insancıllığı hakim edecektir. Sevgi öğretmenidir. Aşkın, muhabbetin, tutkunun öğretmenidir, Hz. Mehdi (a.s.)’ın özelliği budur. Bediüzzaman onu da ısrarla belirtmiştir; Hz. Mehdi (a.s.) siyasete girmez, siyasetle bir işi olmaz, diyor. Hz. İsa (a.s.)’ın yönü siyasettedir...