Adnan Oktar`ın 27 Şubat 2011 tarihli Tv Kayseri röportajından

ADNAN OKTAR: “Arap’ın güneşi doğmaya başladı” diyor. Bir kere orada çok yanlış. İslam güneşi demesi lazım, bir. Onu kasten diyorlar. Sanki ayrı ayrı, parça parça, “parça ayırıcılar” diyor ya Allah ayette, parça ayırıcı üslubu. Arap’ın güneşi doğdu diye düşünelim, senin dediğin gibi olsa, farz edelim diyorum, ne güneşi bu? Ne yani, doğan ne? İttihad-ı İslam mı? Zaten istemiyorsun sen İttihad-ı İslam’ı. Bir adamın devrilmesi nasıl güneş oluyor? Bir zalimin gitmesi? Bir zalim gider, bir başka zalim gelir, ne alakası var. İttihad-ı İslam olmadıktan sonra zulüm mutlaka devam edecektir. Böyle demagojiyle Müslümanların hiç vaktini almasınlar. İttihad-ı İslam esastır, Türk-İslam Birliği. Türklerin liderliğinde güzel, mübarek, kutlu bir kardeşlik ruhu hakim olur. Türk-İslam Birliği oluşur. Adalet, huzur, güven bütün dünyaya hakim olur. Buna güneş denir. Öbür türlü güneş olmaz. Bir de ‘Arap’ın güneşi’ diye yeni yeni açıklamalara gerek yok. Dürüst olsunlar. Bediüzzaman’ın ifadesini bölmüşler. Bediüzzaman başlangıçta İslam’ın saadet güneşinden bahsediyor. Onu niye yutuyorsun, onu niye çıkarıyorsun? “Bahusus” diyor, “Osmanlı’nın” diyor. Bu bahusus Türk’ün, Laz’ın, Çerkez’in, bütün kavimlerin saadet güneşidir. Ama sen orada Bediüzzaman’ın asıl dediğini kaldırmışsın. “İslam aleminin saadet güneşi” diyor. Onu niye çıkarıyorsun? “Arapların saadet güneşi doğuyor.” Olmaz. Bak, ne diyor Bediüzzaman? “Evet, ben kendi hesabıma aldığım dersime binaen: Ey İslâm cemaati! Müjde veriyorum ki:” bütün Müslümanlara hitap ediyor. Burada Arap, Kürt, Laz, Çerkez, Türk diyor mu Bediüzzaman? Demiyor. Şimdiki âlem-i İslâm'ın saadet-i dünyeviyesi,” şimdiki, bütün İslam aleminin saadet-i dünyeviyesi, “bahusus Osmanlı’nın,” ondan sonra diğer olaylara geçiyor. Osmanlı’yı da ayrı zikrediyor. Osmanlı’dan niye bahsetmiyorsun o zaman? Demek ki hiçbiri esas değil. Asıl olan ne? Ey İslam cemaati diyor, hitabet oraya, İslam cemaatine Arap cemaati demiyor...