Adnan Oktar`ın 29 Mart 2011 tarihli A9 Tv ve Kaçkar Tv röportajından

ALTUĞ BERKER:Kazım Güleçyüz; geçen hafta Hutbeyi Şamiye’nin 100. yıldönümü vesilesiyle, Şam’da bir kongre düzenlenmişti. Kazım Güleçyüz, bu kongreden ortak kanaat olarak çıkan sonuçların bazılarının; “İslam dünyasının İttihad-ı İslam’a muhtaç olduğu, Müslümanlar arasında ittifak ve ittihad sağlanması için hamiyet-i diniyenin ortaya çıkarılması, Müslümanlar’ın birbirlerini çok sevmeleri, “Müminler ancak kardeştirler” ayetine dayanan yeniden kardeş olma, kardeşçe yaşama çağrısında bulunması” olarak sıralamış, inşaAllah.

ADNAN OKTAR:Çok güzel, maşaAllah. Fakat bunu Bediüzzaman çok açık anlatmış. Bediüzzaman ne diyor? “Benden 100 sene sonra Hz. Mehdi (a.s.) gelecek” diyor. Kazım Güleçyüz’ün ana görevi Mehdiyet’e karşı olmak. Hiçbir şekilde Hz. Mehdi (a.s.)’ı kabul etmiyor. “Hz. Mehdi (a.s.) gelmiştir, bitti” diyor. Peki, bitmiş Mehdiyet’le sen nasıl Müslümanları birleştireceksin? Yeni Asya’daki köşe yazınla nasıl yapacaksın bunu? Müslümanlar kimin etrafında birleşecek? Mehmet Kutlular Ağabey’in etrafında mı toplanalım? Senin etrafında mı toplanalım? Mahmut Hocamız’ın etrafında mı toplanalım? Fethullah Gülen Hoca’nın etrafında mı toplanalım? Menzil’deki insanların etrafında mı, Afganistan’daki Müslümanların etrafında mı, Fas, Tunus, Cezayir’deki Müslümanların etrafında mı, nerede? Hz. Mehdi (a.s.)’ın etrafında toplanacağız. Sen bunu kabul etmiyorsun. O zaman nasıl birlik olacak? Bir merkez yoksa, bir baş yoksa, toplanma nasıl olur böyle bir durumda? Toplanma diye bir şey olmaz. Başı olan topluluğa birlik denir. Başı olmayan topluluğa, başı olmayan, başsız denir. Var gücüyle, bütün gücüyle; Kazım Güleçyüz Hocamız’ı ben bilirim, gençliğinden beri Mehdiyet’e karşı mücadele eder; “Mehdi yoktur, Mehdi yoktur.” Bediüzzaman’ın bütün sözlerini kabul etmiyor. Bediüzzaman; “Hz. Mehdi (a.s.) üç görevini birden yapacak” diyor. “Yok, bir vazifeyi yapacak” diyor. Bediüzzaman; “Hz. Mehdi (a.s.) şahıstır” diyor. “Yok, o şahs-ı manevidir” diyor. Bediüzzaman; “100 yıl sonra gelecek” diyor. “Yok, geldi” diyor. Çok açık söylüyor Bediüzzaman; “Mehdi ve şakirtleri Risale-i Nur’u hazır bir program olarak neşr ve tatbik edecek” diyor. “Yok, orada Hz. Mehdi (a.s.)’dan kasıt şahs-ı maneviyi kastetmiştir” diyor. Bediüzzaman Türkçe bilmiyor mu? Şahs-ı maneviyi gayet güzel açıklıyor. Şahs-ı manevinin anlamını çok güzel şerh ediyor, açıklıyor. Yani bunu bilmeyen bir insan değil ki Bediüzzaman, gayet güzel açıklayan bir insan. O yüzden müthiş bir bereketsizlik devam ediyor. Yeni Asya mesela çok büyük bir Nur camiasıydı, büyük bir topluluktu, parçalana parçalana küçücük kaldı, ufacık kaldı. Her gelen gitti; Hz. Mehdi (a.s.)’ı reddin bereketsizliği işte bu, Mehdiyet’i reddin bereketsizliği. Allah bir uğursuzluk meydana getirdi. Sürekli bölündü, bölündü, küçücük, ufacık bir parça haline geldiler. Ve her cemaati ayrı şu an Nur camiasının, küçük küçük bölümler halindeler ve alsa da birleşemiyorlar. Birbirlerine selam vermeyenler var. Ama mesela tabanda bakacak olursak, ben bakıyorum, tabii ki birbirlerini severler, ama birbirlerinin çayını içmez, yemeğini yemez, evine gitmez. Biz çağırıyoruz; mesela  zoraki geçenlerde bir kısmını toplayabildik. Onlar varsa biz gelmeyiz, diyorlar bir kısmı. Yani açıkça söylemiyorlar ama lisan-ı hal ile böyle. Bu vaziyette nasıl olacak? İşte bakın Mehdiyet’i reddin meydana getirdiği bela bu. Bir de bir tek Hz. Mehdi (a.s.)’ı değil, Hz. İsa (a.s.)’ı da reddediyorlar. Hz. İsa (a.s.)’ı da gömdük, diyorlar. Sen Hz. Mehdi (a.s.)’ı öldürüyorsun, Hz. İsa (a.s.)’ı da gömdüm, diyorsun, o zaman bir uğursuzluktur sarar işte ortalığı böyle. Allah sana Hz. Mehdi (a.s.)’ı bir müjde olarak veriyor. Hz. İsa (a.s.)’ı müjde olarak veriyor, Kuran ayetiyle belirtmiş Allah. Sen her şeyi öldürüp, bitirip yok etmeye çalışıyorsun. Şimdi de, Kıyameti bekliyoruz, diyorsun. 70 yıl kaldı, artık Kıyamet’i bekliyoruz, diyor. Yan gel yat o zaman. Kazım Güleçyüz, iyi maşaAllah, uyanmış, ama neyin etrafında birleşeceğini söylemiyor, böyle olmaz...