Adnan Oktar`ın 13 Nisan 2011 tarihli A9 Tv ve Kaçkar Tv röportajından

ADNAN OKTAR:... Kıyamet Alametleri, Muhammed Bin Resul El Hüseyni El Berzenci Hazretleri’nin eseri; açtım, 190. sayfa çıktı. Hz. Mehdi (a.s)’ın sekizinci vasfı olarak Peygamberimiz (s.a.v)’in hadisini açıklıyor. “İnsanların ihtiyacını iyi anlamak.” Hz. Mehdi (a.s)’ın bir vasfı. “Çünkü onların her türlü işlerini görmek için Allah onu diğer insanların üzerine takdim etmiştir.” “Üstün kılmıştır” diyor. “Liderlerin davranış ve faaliyetleri kendi nefislerinden ziyade halkın menfaati için olmalı. Halkın yararına aykırı olan şeylerle uğraşıp, onların işlerini görmeyen bir lider azledilmelidir. Çünkü onunla diğer insanlar arasında artık bir fark kalmamıştır.” Hz. Mehdi (a.s)’ın bir vasfı, ‘insanların ihtiyacını iyi anlamak.’ Hz. Mehdi (a.s)’ın yedinci özelliği; “işlerin girift taraflarını iyi bilmesi.” Hz. Mehdi (a.s)’ın bir özelliği. “Çünkü bunlardan haberi olan bir lider vereceği hükümlerde yanılmaz. Hz. Mehdi (a.s) kıyas ilmini onu hükmetmek için değil, belki ondan kaçınmak için bilir.” “Kıyasın amacı odur onda diyor, “kıyastan kaçınır” diyor. “Çünkü verdiği hüküm doğru bir ilham neticesi olacak. Yani Muhammed (s.a.v)’in getirdiği şeriat üzerine hükmedecek. Bu sebepledir ki Peygamber Efendimiz (s.a.v) onu vasfederken,” ferman buyuruyor, diyor ki; “Benim izimi takip edecek, hataya düşmeyecek” diyor. Bir tek Hz. Mehdi (a.s) için bu müjde verilmiştir. “Bundan anlıyoruz ki o şeriat sahibi değil de, şeriata uyandır ve aynı zamanda günahtan da masumdur.” Hz. Mehdi (a.s)’ın bir özelliği. “Bundaki masumluğundan murat, hükümdeki masumiyettir. Çünkü gerçek manada ismet ancak Peygamber için söz konusu olabilir. Oysa o Peygamber değil, velidir. Veliler günah işlemekten mahfuzdurlar, masum değildirler” diyor. Dokuzuncu özelliği Hz. Mehdi (a.s)’ın; diyorlar ki “niye A9 Kanalı var?” Bir dokuz da burada çıktı ortaya, Hz. Mehdi (a.s)’ın dokuz tane vasfı varmış, değil mi? Dokuz vasfı. A9 da Hz. Mehdi (a.s) öncüsü bir kanal olduğuna göre, bir yönüyle de ona işaret ediyor işte. “Bilhassa kendi zamanında ihtiyaç hissedilen gaibi ilimleri vukufu bulması.” “Gelecekte ne olacağını Allah’ın dilemesiyle bilir” diyor. “Hadislerden, Kuran’ın işaretlerinden bilir” diyor. Kuran’daki anlatımlardan ve hadislerden ve Bediüzzaman’ın ilham sonucu anlattıklarından, inşaAllah; Allah-u alem diyerek. Allah’ın dilemesiyle olduğunda gerçekleşmiş oluyor ama orada ümit var olmuş oluyor, Bediüzzaman’ın açıklamalarından. Hadislerden de inanmak zaten farzdır. “Çünkü ancak o sayede yeni yeni zuhur edecek meseleleri halledebilir. Yukarıda arz ettiğimiz gibi Hz. Mehdi (a.s) kıyasla hüküm etmeyecektir. Çünkü kıyas birçok meselenin meydana gelmesini intaç eder ki,” yani karmaşa ve çok fazla hüküm meydana getirir ki, “bu kulları zor duruma sokar.” Hz. Mehdi (a.s) dini kolaylaştıran bir insan olduğu için karmaşadan kaçınacak, karmaşık izahlar yok Hz. Mehdi (a.s)’da. “Bu kulları zor duruma sokar, oysa İslam’da esas olan tahfiftir.” Hafifletme; din hükümlerini ağırlaştırmak değil, hafifleştirmek. “Bu sebepledir ki Resulullah (s.a.v) şöyle buyururlardı: "Size terk ettiğim hususlarda beni baş başa bırakın." “Hüküm çıkarttırmayın, yeni yeni hükümler istemeyin, detaylara girmeyin” diyor Peygamberimiz (s.a.v). Cübbeli ne yapıyor; detay, detay, detay, detay. Kendi de detayda boğuluyor, milleti de detayda boğmaya çalışıyor. “Ancak Hakk’ın ona emrettiği meseleleri tebliğle yetinirlerdi.” Peygamber Efendimiz (s.a.v) ne yapıyormuş, Hakk’ın ona emrettiği meseleleri tebliğ ile yetiniyor. “Madem ki Hz. Mehdi (a.s) Resulullah (s.a.v)’in izinde olacak ve hataya düşmeyecek. Öyleyse tıpkı Allah’ın Resul’ü gibi varlıklara karşı son derece merhametli olması gerekir.” Son derece merhametli olacak.