Adnan Oktar`ın 17 Mayıs 2011 tarihli A9 Tv ve  Gaziantep Olay Tv röportajından

ADNAN OKTAR: “Hz. İsa (a.s.) Kuran-ı Kerim’e göre” diyor, “vefat mı etmiştir; yoksa gelecek mi?” diyor. Hakan Kosova, Amsterdam’dan yazmış. “Eğer Hz. İsa Mesih (a.s.) vefat etmediyse, bunun Kuran’da delili var mıdır?” diyor. Bakın -kardeşlerimize daha önce de anlattım- bir tek Hz. İsa Mesih (a.s.)’a ait olmak üzere, sadece ona mahsus olmak üzere özel Kuran ayetleri var. Hiçbir peygamber için Allah böyle bir ifadede bulunmuyor. Hepsine öldüyse “öldü” diyor. Ama bak Hz. İsa Mesih (a.s.) için diyor ki; “o, kıyamet için bir alamettir” diyor. Ne Hz. Muhammed (s.a.v.) için denmiş, ne Hz. Musa (a.s.) için denmiş, ne Hz. İbrahim (a.s.) için denmiş. Peki, niçin denmiyor Hz. İbrahim (a.s.) için “kıyamet alametidir” diye? Bu ne demektir? Bir tek ona mahsus. “O, kıyamet için bir alamettir” diyor, bir. İkincisi; “Ehli Kitap’tan” diyor, yani Hıristiyan ve Museviler’den “ona inanmadık hiç kimse kalmayacak” diyor. O devirde Museviler inandılar mı Hz. İsa (a.s.)’a? İnanmadılar. Ehli Kitap’tan kaç kişi inandı? On iki kişi. Allah diyor ki; “iman etmedik hiçbir fert kalmayacak” diyor “sana, Ehli Kitap’tan.” Bu nasıl olabilir? Ancak Hz. İsa (a.s.) yeniden gelirse olur. Başka türlü olursa bana bir açıklayın. Bak, üçüncü ayette diyor ki Cenab-ı Allah; “sana uyanları, seni sevenleri kıyamete kadar dünya hakimi edeceğim” diyor. Bu nasıl olur? Ancak Hz. İsa Mesih (a.s.)’ın gelişiyle olur. Bak, “sana uyanları” diyor, “sana uyanları, seni sevenleri kıyamete kadar dünya hakimi edeceğim” diyor ve “Ehli Kitap’tan sana iman etmedik hiçbir fert bırakmayacağım” diyor Allah. “Hepsi iman edecekler” diyor. “Sana” diyor, şahsına, “şahs-ı manevisine” demiyor, “gıyabında” demiyor; “bizzat sana” diyor, “iman etmedik hiçbir fert kalmayacak” diyor. “Görerek iman edecekler” diyor Allah ayette. “Hepsi iman edecek” diyor, “Ehli Kitap’tan.” Museviler hala inanmıyorlar. Bak geçenlerde gelen Museviler topluluğunda; “Hz. İsa Mesih (a.s.)’ın geleceğine kanaatim geldi” dedi o mahkeme başkanı. “Hz. İsa Mesih (a.s.)’ın gelmişliğine kanaatim geldi” dedi. “Hz. Mehdi (a.s.)’ı da kendimize yakın görüyoruz” dedi, açıkça söyledi. Anlamı ne? Peygamberimiz (s.a.v.)’e deniyor mu bu? Peygamberimiz (s.a.v.)’e Cenab-ı Allah böyle bir şey söylemiyor. Hz. Muhammed (s.a.v.) Habibullah, Allah’ın habibi. Söylese ona söylerdi. “Ehli Kitap’tan iman etmedik hiçbir fert bırakmayacağım” derdi “sana.” Demiyor. Hz. İsa (a.s.) için söylemiş sadece. Peygamberimiz (s.a.v.)’e yine Cenab-ı Allah “sana uyanları kıyamete kadar dünya hakimi edeceğim” demiyor. “İsa Mesih’e uyanları kıyamete kadar dünya hakimi edeceğim” diyor. Biz uyuyoruz. Hıristiyanlar da uyuyor. Müslümanlar’la Hıristiyanlar birleşip dünya hakimi olacaklar; işte ayetin söylediği bu. Bak, Allah diyor ki; “seni Katıma ref ettim” diyor, “aldım. Onların içinden seni kurtardım, temizledim, tahir ettim” diyor. “Ma katelehu” diyor Allah. “Katletmediler ve onu asmadılar” diyor Allah. Anlamıyor musunuz işte? Bak; “asmadılar, katletmediler.” Bir daha, anlamazlar diye Allah, muhtemeldir diye ayetin sonunda yine söylüyor Allah; “onu asmadılar ve katletmediler” diyor. Bir daha söylüyor.

ALTUĞ BERKER: “Kesin olarak öldürmediler” diyor.

ADNAN OKTAR: “Kesin olarak öldüremediler. Allah onu katına aldı” diyor, “ref etti” diyor. “Katına aldı.” “Öldüremediler” demek ne demektir? Sağ demektir. Bir insanı “öldüremedin” deyince ne anlama gelir? “Öldüremediler ama öldü” denir mi? Yani şimdi bu aksi iddiayı iddia edenler “öldüremediler ama öldü” diyor. Allah; “öldüremediler” diyor, “katletmediler, asmadılar” diyor. Bütün ölüm çeşitlerini de saymış Allah. Bak, “katletmediler ve asmadılar” diyor. “Allah onu katına ref etti” diyor, “aldı” diyor ve bir tek Hz. İsa Mesih (a.s.)’a ait olarak bunu söylüyor Allah. Hiçbir peygambere bunu söylememiştir, hiçbir peygambere. “Mesih İbn-i Meryem ve melekler” diyor, “Allah’a kulluk etmekten imtina etmezler, ondan dolayı gocunmazlar” diyor. Peki, ahirette ibadet var mı? Yok. Ölen bir insan, ibadet yapıyor mu ölen? Yapmıyor. “İbadet yapıyor” diyor Hz. İsa Mesih (a.s.) için. Diri olduğu için söylüyor Allah. İbadet yapıyor demesinin sebebi o; diri olduğu için. Melekler de diriler, ölü değiller. Onlar da ibadet yapıyorlar onunla. “Meleklerle birlikte o da ibadet yapıyor” diyor Allah. Alın size delil işte. Buhârî, Müslim, Tirmizî, İbnu Mâce, Sünen-i Nesâî, Sünen-i Davud; bütün Kütüb-i Sitte’nin tamamında mütevatir ve sahihtir Hz. İsa (a.s.)’ın nüzulü. Meşhurdur. Ve İncil’in hükmünde Allah yanlış olan hükümleri açık açık söylüyor. Mesela; “üç, teslis inancı yanlış” diyor Allah. Ama “Hz. İsa Mesih (a.s.)’ın inişi yanlış” demiyor. Yanlış olduğunu da, Kuran’ın bir özelliği de budur, İncil’de ve Tevrat’ta yanlış olan hükümleri düzeltir. Bu hükmü düzeltmemiştir Allah Kuran’da. Bilakis, desteklemiştir ayetlerle. Delil istiyorsanız delil işte, inşaAllah. Ayrıca onu da söyleyeyim; Hz. İsa Mesih (a.s.) geldi. Onu da söyleyeyim. Yani bilmeden söylemem. Hz. Mehdi (a.s.) da geldi, Hz. İsa Mesih (a.s.) da geldi. Mahcup olacağım, olmayan bir şeyi söylemediğimi herkes bilir. Adım gibi emin olmadığım bir şeyi söylemem ben.