Adnan Oktar`ın 8 Haziran 2011 tarihli A9 Tv ve Kaçkar Tv röportajından

ALTUĞ BERKER: ... BDP’li Şanlıurfa İl Başkanı’nın, “bundan sonra şehirde Kürtçe ezan okutacağını” söylemesinin ardından, Diyanet İşleri Başkanı Sayın Mehmet Görmez bir açıklama yaparak; “Ezanın Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.)’in ilk mescidi inşa ettiği günden bugüne kadar bütün zamanlarda, bütün coğrafyalarda Müslümanların tümünün ortak inancının sembolü ve simgesi olduğunu, Ezan-ı Muhammedi’nin her kelimesinin ve cümlesinin Şeari-i İslamiye’den olduğunu yani dünya var oldukça, Müslüman olma bilincimizi ve Müslüman kalma şuurumuzu diri tutacak ve kaybolmayacak bir sembol olduğunu” söylemiş. “Bu nedenle farklı dilde bir ezanı kabul etmenin mümkün olmayacağını” belirtmiş.

ADNAN OKTAR: Fransızca ezan olmaz, İtalyanca ezan olmaz. Fransızca ezan okunsa, biz anlamayız ne olduğunu. Fransa’ya gitsek, hoparlörden bir ses geliyor, ne bilelim biz onun ezan olduğunu? Tek ortak bir ezan olması lazım ki, biz onu duyduğumuzda “burada camii var, ezan okunuyor” diyelim, değil mi? İtalyanca ezan okunursa biz nasıl anlayacağız? Arapça olması lazım ezanın ki, ortak lisanı herkes anlasın, inşaAllah.

ALTUĞ BERKER: İnşaAllah Hocam. Nitekim Mehmet Tezkan isimli yazarın da, bu söylediğinizi duyması gerekiyor. Çünkü o da aynı şekilde şöyle söylemiş: “Ha Türkçe okunmuş, ha Kürtçe, ha Almanca, bir şey fark etmez” diyor. “Bu yobazlık neden?” diye sormuş.

ADNAN OKTAR: Kim bu?

ALTUĞ BERKER: Mehmet Tezkan, Milliyet’te yazıyor.

ADNAN OKTAR: Resmini göster bakayım. Tanıyor musun sen bunu?

ALTUĞ BERKER: Birkaç yazısını burada gündeme getirmiştik, fazla tanımıyorum, bu kadar tanıyorum.

ADNAN OKTAR: Kardeşim, şimdi Afrika dilinde ezan okunsa adam, anlamayız. Kiswahili dilinde okunsa anlamayız, olmaz. Arapça dilinde olursa anlaşılır, tek bir ses olması lazım, tek bir anlayış. Hıristiyanlarda çan vardır, çan sesini duyduğunda adamlar gider, dünyanın neresine giderse gitsin, çan sesi. Ama çan sesi değil de mesela başka bir ses olsa gitmez adam. O, çan sesine göre kendini eğitmiş. Musevilerde boru çalınır, o ona göredir davet sesi olarak. Müslümanlarda da ezandır, ortak sestir, o şekilde anlaşılır. Bu üslup dar düşüncenin üslubu, kısır düşüncedir.