Adnan Oktar`ın 15 Ağustos 2011 tarihli A9 Tv röportajından

ADNAN OKTAR: Yanlış bilinen birşey var, onu biraz düzeltelim. Bihar’ulEnvar; “Hz. Mehdi (a.s), cennetin tavus kuşu,süsüdür” diyor. “Cennettedir” diyor Peygamberimiz (sav) Hz. Mehdi (a.s) için, “cennetliktir” diyor. Deylemi'nin Firdevs kitabında Abdullah bin Abbas'tan rivayetine göre Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur; “Hz. Mehdi (a.s), cennet halkının yakışıklı gencidir”, cennette Hz. Mehdi (a.s). “Enes bin Malik (r.a)'dan şöyle demiştir; ‘Ben, Resulullah (s.a.v.)'den işittim. Resulullah (s.a.v.) ferman ediyor.Buyurdu kiPeygamberimiz (s.a.v.);Biz Abdulmuttalip'in çocukları cennet halkının büyükleriyiz.'” Cennetteyiz diyor, kimler? “Ben” diyor Resulullah (s.a.v.) 1, 2: Hz. Hamza (r.a), 3: Hz. Ali (r.a) keremullahiveche, 4: Hz. Cafer (r.a)”. BakınResulullah(s.a.v.), Hz. Hamza (r.a), Hz. Ali (r.a), Hz Cafer (r.a), Hz. Hasan (r.a), Hz. Hüseyin(r.a) ve Hz. Mehdi (a.s), hepsi cennetteler. Hangi hadis kitabında? Süneni İbniMace'de, sahih hadis kitabında, onuncu cilt, 349. sayfada. Şimdi, bu durumda bir adam çıkar; “Ben Hz. Mehdi (a.s)’ım” derse, eşittir ne anlama geliyor? “Cennetliğim, benim imtihan olmama gerek yok, cehenneme gitmek benim için mümkün değil, cehennem bana haram kılındı, mutlaka cennete gideceğim” anlamına gelmektedir. Bu nedir? Küfür olur.

Bakın, müminler için Allah diyor ki, Mearic Suresi, şeytandan Allah'a sığınırım 27 ve 28. ayetleri; “Rablerinin azabına karşı (daimi) bir korku duymaktadırlar”, diyor müminler. “Şüphesiz Rablerinin azabından” diyor “emin olunamaz.” Ancak vahiyle bildirilen Peygamber hariç, hiç kimse cennete gideceği iddiasında bulunamaz. Mehdilik iddiasında bulunduğunda küfre düşer, ayet açık.

Secde Suresi 16. ayet:“Onların yanları gece namazına kalkmak için yataklarından uzaklaşır. Rablerine korku ve umutla dua ederler”. Hz. Mehdi (a.s) ne yapacak? Korkmasına gerek kalmamış oluyor o zaman. Umut etmese zaten cenneti kesin. Bu ayet onun için olmamış oluyor. Bu küfürdür, böyle birşey olmaz.

“O'na korkarak ve umut taşıyarak dua edin.” Araf Suresi, 56. ayet. Bütün müminleri içine alıyor bu. “İman edenler ise derin bir korku içindedirler.”

“Umarak ve korkarak bize dua ederlerdi”, diyor, Enbiya Suresi 90. ayet. Demek ki Müslüman, cennetten emin olamıyor; ümit ve korku arasında oluyor, ümit ve korku arasında. Bakın, “Rablerine korku ve umutla dua ederlerdi.” Dolayısıyla birisi çıkar da“arkadaş ben Hz. Mehdi (a.s)’ım” derse, küfre düşer. Taraftarları derse; bu şahıs Hz Mehdi (a.s) derse, küfre düşerler. Ayet açık mı? Açık. Hadisler de açık. O zaman Mehdiyet nedir? Hüsn-ü zandır, yani zann-ı galib ile düşünebiliriz, “belki” diyeceğiz, “Allahualem” diyeceğiz. Kesin Hz. Mehdi (a.s) diyemeyiz, küfre düşeriz, Allah vermesin. Tabii Allah'tan korkan için, Kuran’ı Kitap olarak kabul eden için bu. Ama putları ilah edinen, falanca hocayı, falanca alimin yazdığı eseri, hurafe kitaplarını put edinen için bu hükümler, bu Kuran hükümleri geçerli değildir. Kuranı esas almaz münafık. Neyi esas alır? Putları. Sen Kuran ayeti gösterirsin, “benim putumda böyle diyor” der. Biz, senin putuna göre değil, Kuran’a göre hareket ediyoruz. Münafık, Kuran'dan örnek vermek istemez.Hep putlardan örnek vermek ister. Hep zan ve tahminle yalan söyler. Bakın Kuran’ın hükmü açık burada, Allah’ın ayeti açık: “Rablerine korku ve umutla dua ederler.” (Secde Suresi, 16) Hz. Mehdi (a.s)’ın o olduğu net olmuş oluyor o zaman, yani Mehdilik iddia ediyorsa adam, korkmasına da gerek yok, o kafayla, o mantıkta, umut etmesine de gerek yok, kesinleşmiş oluyor. Ancak peygamberlere vahiyle bildiriliyor cennetlik oldukları. Onlar tabiiyine korkarak umut ederek dua ederler ama hüküm kesindir, yani onların cennete gideceği kesin,inşaAllah. O, sadece peygamberlere mahsus bir şeydir, bir ayrıcalıktır, bir özelliktir. Hz. Mehdi (a.s.) peygamber mi? Değil. Vahiy alıyor mu? Kitap sahibi mi? Değil. Vahiy alır da yani, arının vahiy alması gibi, Hz. Meryem’in vahiy alması gibi, Hz. Musa’nın annesinin vahiy alması gibi, ilham tarzında. İnsanların vicdanına gelen bilgi de ilhamdır. İnsan vahiy aldığını bilmez, mesela vicdanına bir bilgi gelir Allah’tan, o ilhamdır, vahiydir ama fakına varmaz. Kimse de ondan sorumlu olmaz. “Ben peygamberim” diyemez. “Bana Allah’ın hükmü geldi buna uyacaksınız” diyemez. Dediğinde, küfre düşer. Çünkü Resulullah (s.a.v.) son peygamber, son nebi, son resul,inşaAllah. Yani kitaplı peygamber olarak, başka peygamber gelmiyor. Hz. İsa (a.s) gelecek fakat o, Kuran’a tabi olarak geliyor, Muhammedi olarak geliyor, yeni bir hüküm getirmiyor,inşaAllah.